至于七魄，則說的更是玄乎了。

    一魄：吞賊，（就是現(xiàn)在所說的31免疫功能），會在晚上會消滅虛邪賊風，異己（細菌微生物），消除身體內的有害物質。

    二魄：尸狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環(huán)境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的尸狗就很靈敏

    三魄：除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物，顧名思義，就是去除我們身體之中新陳代謝的廢物

    變成大便，于清晨排除體外

    四魄：臭肺，人休息睡著了還要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納功能完善，人活得越長。有人認為人一生的呼吸次數(shù)是有定數(shù)的，故我們說人死了叫氣數(shù)已盡。

    五魄：雀陰，愛情鳥飛來的影像。在晚上控制生殖功能的恢復，例如晨勃

    六魄：非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。就是把寒毒，熱毒等驅散，擴散掉，防止癌癥腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的對身體危害很大，更可悲的是我們明明知道，卻擺脫不了。

    七魄：伏矢，矢通屎，人的精氣就是從大腸通過有益菌群把糟粕化腐朽為神奇，化為精。

    ……

    對此，還有兩個有趣的故事。

    杭州風俗，新娘子過嫁時須手執(zhí)寶瓶，內盛五谷，入男家門后交換，然后放在米柜中。

    某日，一梁氏新娘執(zhí)寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，隨即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落于城門外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之?！奔胰艘姥允┬?。

    新娘子說：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米柜所壓，沿不能出，奈何？家人又依言施為，新娘病才好。此為驚嚇而丟魂。

    而另一個，細思恐極，他某日病重高燒，感覺到有六七人縱橫雜臥一床，他不想呻吟，但他們呻吟；他想靜臥，但他們卻搖醒他。后來高燒退去，床上人也漸少，等到燒退盡，那些人皆不見了。原來，與他同臥之人，皆是他的三魂六魄。

    ……

    想當年江流兒最喜歡看這種懸疑而又刺激的東西，不過這些玄之又玄的東西，在那個陌生神秘的聲音看來，貌似都是有據(jù)可循的。

    恰在江流兒思索之間，那個神秘的聲音又說了:

    “起死回生之術，少則幾天，多則幾個月甚至幾年，還需看天意呀……”

    “什么？”

    江流兒心中不禁咯噔一下，幾天自己還是可以等下去的，幾個月……幾年……又該如何？難道自己要像一個植物人一樣守著嗎？

    “我勸你還是先找個地方安頓一下，再做打算吧，不然在這陰晴不定的海邊，估計就算她成功復活也活不了多久……或者……”那聲音突然話鋒一轉，“如果你不想多管閑事的話，大可拂袖而去，一身輕松……”

    “何去何從，你自己掂量吧……”

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