丁嘉晴對余依凡很疑惑說:“呢還有什么工作沒做到位的?。窟€得逛商場,這什么邏輯啊?”
余依凡也不打算心里憋著了對丁嘉晴說:“我今天來這家商場是為了公司的事情談預付卡合作。沒想到準備的是挺充分的,就是那個副總經(jīng)理黃總不知道怎么,突然和我說他們商場有的收不回來租金問題。我覺得可以通過這個建立人情關系。畢竟沒有這層關系,誰會和你們公司合作啊?;ハ噙€是利用實現(xiàn)各自的利益?!?br/>
丁嘉晴吃著木耳說:“這倒是,現(xiàn)在沒有平白無故的,都是有因果關系的。面對利益足可以看出一個人,當看出來了也是寒心的時候,沒有人在利益面前可以抵擋住的。這就是人心也是本能。所有行為都是心所決定的,最不好控制的就是人心了,無法可以讓任何人和你是一條心共事的?!?br/>
余依凡對這樣社會的人很無奈說:“當你看的越真,其實是越痛苦的。人活一輩子,生不帶來,死不帶去的就是金錢。不知道這世道是怎么了,讓人那么迷戀金錢,金錢就像是毒品,上癮了想戒都很難,因為太過于看重這個東西了?!?br/>
丁嘉晴安慰余依凡說:“這生活就是這樣,干什么都離不開金錢,人們可能是怕了吧,沒有錢的日子誰能受得了,人都是有欲望的,沒有欲望那就不是人了。七情六欲這就是人?!?br/>
余依凡帶有思考的問:“嘉晴,你說我們是不是不得不承認是俗人,感覺在這世上人與人之間不管層次高低貴賤都是俗人。因為我們本身根本做不到基督教耶穌那樣的境界。這點不得不承認?!?br/>
丁嘉晴隨口接了一句:“那當然了,人來到這世上就是為了救贖原罪的,人生下來為什么哭啊,就是苦的意思,就是來世間受罪的。人死的時候也是痛苦的,沒有平靜死亡的,都是經(jīng)歷苦苦掙扎才咽下最后一口氣的?!?br/>
余依凡看向丁嘉晴嚴肅的問了一句:“生活帶給我們的本身就是一種磨煉,磨煉的是心性,是品性的修煉,還有教會我們?nèi)绾纬砷L。我怎么感覺生活是那么的孤獨啊,需要自我一直反省和改變。”
丁嘉晴無法理解今天余依凡是怎么了,這么多的感慨,受到什么刺激了,便旁敲側(cè)擊的問道:“依凡,你今天聊的話題感覺有點不像你的風格了,哈哈哈?!?br/>
余依凡解釋道:“不知道怎么,看到人與人之間這種功利心就很傷心難過,很想哭?!?br/>
丁嘉晴安慰余依凡說:“何必那么認真,現(xiàn)在很多人都不想那么多了,開心最重要?!?br/>
余依凡眼淚瞬間掉下和丁嘉晴說:“我不想糊涂的過一生,那樣對自己是不負責任的。人就這么一生總得弄明白點什么吧,才不枉來人間?!?br/>
丁嘉晴不知道該對余依凡說什么好,感覺安慰也很無力,只能默不作聲了。
過了十分鐘,丁嘉晴為了轉(zhuǎn)移余依凡的注意力說:“火鍋店為什么鍋底有很多口味呢?”
余依凡沒有思考脫口而出說:“嘉晴,還用說嗎,那是滿足不同人的口味啊?!?br/>
丁嘉晴反問余依凡:“那為什么就不能是一種口味呢?”
余依凡解釋道:“你這就是成心的,你說呢,人和人喜歡的口味能一樣嗎!”
丁嘉晴順著這個問題延伸下去說:“對啊,你能看出來什么了嗎?”
余依凡對良苦用心的丁嘉晴說道:“你的意思是說,人喜歡的口味都是不一樣的,人所看到的想法自然也是不一樣的,也許有的人認為生活應該是自在的、快樂的、享受的?!?br/>
丁嘉晴點了點頭說:“對的。人與人之間本來就存在差別,只能尊重,不能要求別人,因為你不是那個人,你是你。你看到的風景和別人看到的風景不一樣,所以人與人的感悟也是不一樣的??梢越涣鞯荒軐e人的看法有意見。因為這個世界本就復雜,不是你一句話就可以全部概括的。”
余依凡每次聽完丁嘉晴的話總能有豁然開朗的感覺,關鍵時刻還是要丁嘉晴勸說,余依凡才肯放下鉆牛角尖的念頭。
丁嘉晴對余依凡說:“你有時間多去有山有水的地方走走,感受一下大自然的美。你就不會這么沉重了?!?br/>
這下余依凡頓時明白了,為什么會有旅游、酒吧、溫泉、餐館等這樣的產(chǎn)業(yè)了,只為心靈尋找一處釋放負能量的地方。
人在生活中有松就要有緊、有喜就要有悲、有希望就會有絕望。這也就是很多人追求快樂的原因了。
但是不得不值得深思一個問題,追求快樂是在回避真正問題?還是就是人生的一種追求?
因為快樂總是有限的,大多還是不快樂的,對于快樂來講就彌足珍貴。
人們總會追求那些彌足珍貴的東西,卻忽略了最重要的東西。就是快樂一定是自我身上尋找到的。這種快樂才會是持續(xù)長時間的快樂,外在尋找到的快樂不是真正的快樂,只能緩解一下而已。
真正的智者是看淡了一切事物,找個讓自己心靜的地方稱作是凈土,在那里修身養(yǎng)性,做自己認為快樂的事情,不被外界所干擾,怡然自得。這樣的人不會在意別人,對別人有所包容,也不會有過多的奢望,有驚喜就開心一下,沒有也不會感覺有所失去。
往往這樣的人都是在孤獨中度過的,他們不需要理解、不需要爭辯、不需要抱怨。他們的樂趣在于自己。
有些時候,我們在生活中不必有看不慣的、不必有過多欲望、不必有過多計較。煩惱就會消失一半兒。任何人和事物都有自己的軌道運轉(zhuǎn),你是你,別人對你沒有義務,你對別人不要有期待,有期待就會有失望。煩惱就自己找上門來。
很多煩惱都是可以避免的,煩惱不是別人帶給你的,都是源于自己對欲望的執(zhí)著。
這時候余依凡和丁嘉晴也吃完火鍋了,兩人在商場一邊逛著一邊在探究什么是美。
每個人對美的定義是不一樣的,有人喜歡哥特式風格的陰郁、有人喜歡洛可可風格的華麗宮廷、有人喜歡朋克風格的叛逆狂野、有人喜歡街頭風格的玩世不恭、有人喜歡解構(gòu)風格的靈感創(chuàng)新、有人喜歡極簡風格的簡練、有人喜歡田園風格的恬淡、有人喜歡中性風格的摩登帥氣、有人喜歡學院風格的優(yōu)雅清新、有人喜歡運動風格的自由舒適等。
現(xiàn)在由于藝術(shù)美學的介入,已經(jīng)讓衣服不再是衣服,鞋不再是鞋、包不再是包、化妝不再是化妝。每個人更像是可以雕塑的藝術(shù)品,這就是時代的進步帶給我們的改變。