?三月十六日的清晨，薄霧還在山間飄蕩，玉泉院中院主邵雍以下近百人陪同司馬光從院中的通天樓出發(fā)，一路向上巡游。

    今日已過廟會正期，又是絕早，山間游人香客稀少。從華山腳下到青坷坪，經(jīng)行的是華山峪道，一路上風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，令人心曠神怡。

    而山間小路曲折迂回，上下未定，道路兩旁高峰夾峙，使人未登華山，已初嘗登山艱苦。就像這些在玉泉院中修行的眾信士，還未開始真正的修真之旅，預(yù)科時(shí)就已感受到修仙所要面對的迷茫與艱險(xiǎn)。

    至青坷坪，谷道忽盡，眼前豁然開朗。這里三面環(huán)山，地勢平坦，林草茂盛，遠(yuǎn)望浮蒼點(diǎn)黛，近觀廟宇古樸，讓人有種初聞大道的喜悅。

    而山路至此突轉(zhuǎn)急上，直入云霄，又令人感受到繼續(xù)前行的困難，不自禁的氣餒。

    青坷坪有東西道院和通仙觀、太虛庵等廟宇，登山的游人至此，可稍事憩息。

    司馬光來到青坷坪，笑道：“據(jù)說濂溪先生在東道院中修持，我走得累了，要向他討口水喝?！?br/>
    東、西道院是華山圣地治道宗院的駐地，東道院主修易理玄學(xué)，西道院授黃老治國之術(shù)，因其中修行者以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”為宗旨，即修己身，又學(xué)治世之道，故稱“治道宗院”。

    院主正是當(dāng)世易學(xué)大師，為玉泉院信士開蒙的濂溪先生周敦頤，與司馬光乃是多年的道友。

    大家簇?fù)碇抉R光正向東道院走去，忽見對面的通仙觀中跑出一群人，當(dāng)先是個(gè)七品官員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便喊道：“司馬大人，司馬大人，下官在此久候了。”

    司馬光見是華陰縣令呂惠卿，駐足道：“原來是呂大人，這般匆忙的找我，可是有什么要緊事么？”

    呂惠卿跑到近前，陪笑道：“哪里，哪里，下官聽說大人游覽太華，特地趕來相陪。還在通仙觀中準(zhǔn)備了盛大的歡迎儀式，特地來請大人觀看?！?br/>
    原來司馬光乃是代替天子進(jìn)香的欽差大臣，京中當(dāng)朝一品大員，呂惠卿這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的七品縣令，自然要想方設(shè)法的巴結(jié)，若能得其提攜，升遷指日可待。

    所以呂惠卿昨日聽說司馬光將要游華山，馬上連夜來到華山上安排接待事宜，務(wù)求搏得滿意。

    司馬光昨日在華岳廟中主持祭祀大典時(shí)就對這個(gè)笑眼迎人、冷面辦事的縣令沒有好感，拒絕道：“昨日是公事，今朝是私行，就不需呂大人相陪了?！?br/>
    呂惠卿忙道：“下官還在通仙觀中準(zhǔn)備了盛大的歡迎儀式，特地來請大人觀看。”

    司馬光冷然道：“我向不喜繁文褥節(jié)，也一并免了吧?！?br/>
    呂惠卿接連碰壁，急得直搓手。邵院主見了，考慮他終究是地方長官，華山圣地都是其治下之民，只好出來打圓場：“君實(shí)兄，通仙觀是敝教儀醮宗院的修行之所，儀醮宗院的齋醮科儀天下聞名，同與看看也好。”

    司馬光卻不開老友的情面，就說道：“呂大人既然準(zhǔn)備了，我不去觀看確是有失禮數(shù)，就請前邊帶路吧?！?br/>
    呂惠卿大喜，當(dāng)先帶路，我們隨行，來到通仙觀中。

    眾人剛剛踏入山門，突聽震天階的一聲響，似乎有千百面鑼鼓同時(shí)敲打起來。

    無邪嚇了一跳，瞪眼看去，只見通仙觀的大殿前，擺了百面架鼓，每面鼓后站著一人，各自用雙手握著弓形的鼓槌，正在擊鼓表演。另有鑼、鐃、疙瘩鑼等其他伴奏樂器等在場面后站成半圓形，場面很是壯觀。

    呂惠卿湊近司馬光，在他耳邊大聲介紹：“這是鄙縣獨(dú)有的素鼓表演，傳于上古先民，已有千年歷史。它不同于其他鼓舞，不僅富有情趣，而且還有敘事性。有《敬德一條鞭》、《二馬連環(huán)》、《三戰(zhàn)呂布》等等?，F(xiàn)在表演的是其中最壯觀的《百子擂陣》，說的是武王伐紂時(shí)破潼關(guān)收雷震子的故事，百人百鼓，陣勢宏大。所謂盛世鑼鼓，下官準(zhǔn)備為套表演，寓意我大宋國勢強(qiáng)盛，威風(fēng)八面?！?br/>
    司馬光點(diǎn)了點(diǎn)頭。眾鼓者早聽了呂惠卿的安排，今日在司馬光面前表演都是使足了精神，不停的擊鼓、跳躍、翻轉(zhuǎn)，全身使勁，腳下生風(fēng)，動(dòng)作舒展，體態(tài)優(yōu)美。但見隊(duì)伍整潔雄壯，只聽鑼鼓驚天動(dòng)地，如千軍萬馬鏖戰(zhàn)，震撼人心。

    司馬光只覺這素鼓不但娛樂心靈，更能振奮精神，比之宮廷中的樂舞也是有過之而無不及。隨意嘉許了幾句。

    呂惠卿大喜，趁熱打鐵，在素鼓告一段落后，又請司馬光到大殿中觀賞通仙院內(nèi)道士的祁福醮。

    呂惠卿言道，此次祁福醮專為祁祝風(fēng)調(diào)雨順，國運(yùn)昌隆所設(shè)，主持此道場的乃是儀醮宗院院主“華陽先生”劉志通，不可不觀。

    司馬光等人隨其步入通仙觀的大殿內(nèi)，只見殿中醮壇已經(jīng)搭建完畢。后為醮壇，高達(dá)四層足有一丈五尺高，上面安放著西岳大帝以下各位神靈。

    醮壇之上香爐、燭臺、花瓶、香筒等供器，香、花、燈、水、果五種供養(yǎng)，朝簡、如意、玉冊、玉印、寶劍、令旗、令箭、鎮(zhèn)壇木等法器一應(yīng)俱全，一些道眾手持鐃、鐺、镲、鈴、鼓、鐘、螺、磬等樂器及幢幡，顯得莊嚴(yán)肅穆。

    前為齋壇，設(shè)內(nèi)中外三層，方廣三丈。一位身著法袍的中年道人正在齋壇之上作法焚疏。

    呂惠卿又湊到司馬光近前，說道：“現(xiàn)在華陽先生正在進(jìn)表，亦稱“化表”，將書寫的祈愿的表文呈達(dá)天庭，祭告上蒼。祁請眾圣降臨壇場，賜福延齡，先靈受度?！?br/>
    司馬光點(diǎn)頭。細(xì)看劉志通先口中默念“薰香咒”，行祭禮于司表仙官，以勞動(dòng)仙官遞送表文于天庭。然后虛畫符文于表上，以示封緘，再行送表禮，焚表化行。而后步罡踏斗，以示元神飛升天庭，默念表文，稟告上蒼。

    在踏表之后，劉志通收斂元神，眾法師和執(zhí)事致謝眾神，獻(xiàn)供，上表結(jié)束，退堂。

    司馬光見這儀醮古樸莊重，親自捻香束，燃于神像前，以祁求國泰民安。

    呂惠卿陪笑道：“通仙觀的科醮最是靈驗(yàn)了，每天都有好些信眾來此祁福度亡?！?br/>
    司馬光點(diǎn)了點(diǎn)頭，忽問：“怎么今日卻不見信眾來？”

    呂惠卿陪笑道：“下官知道大人今日游太華，只怕鄉(xiāng)民打攪大人的雅興，所以決定封山一天，此刻華山除了大人一行以外，并無閑雜人等。大人可以盡情游玩?！?br/>
    司馬光初聞愕然，隨即恚怒。他方才還在奇怪觀賞難得一見的素鼓和科醮時(shí)，怎么未見尋常百姓，原來竟被這位呂大人派人攔在了山下。

    司馬光見這位呂大人為了取悅上司，竟置萬千生民于不顧，不但昏庸，而且人品低下。他對這種人最是不恥，好在修養(yǎng)極好，內(nèi)心雖然厭惡，口中只淡淡道：“我與呂大人說過了，昨日是代天子拜祭華岳，今日乃是以平民身份私游，大人即不允平民登山，只好回轉(zhuǎn)山下了?！狈餍涠ァ?br/>
    呂惠卿拍馬拍到了馬腿上，猶是不覺，跟上去還連連道：“下官還在北斗坪設(shè)立了民間歌舞，各色小吃，大人若是累了，可以去哪里休息。”

    司馬光走出觀門，對邵院主道：“老友，我興致已敗，不能登臨絕嶺了?！庇峙牧伺臒o邪的肩膀，說道：“實(shí)在抱歉，我不能再聽你講華山的故事了，希望你有朝一日學(xué)成下山，到京城來找我，我們再談史論道?！?br/>
    司馬光一走，旁人無不抱憾，無邪卻是心中大喜。他是受邀為司馬光講解華山圣跡，可是無邪從來都沒有登過華山，對華山的了解，全系讀了幾卷道史，憑什么像昨日一樣講得順暢。無奈昨晚請沈括惡補(bǔ)了半宿，至今還是頭昏腦漲，正發(fā)愁如何才能蒙混過關(guān)，天幸有這位呂大人前來攪局。

    無邪心中竊喜。邵雍卻是兩頭著急，他素知司馬光剛直，自稱為“迂叟”，決定了的事情九頭牛也拉不回。他即不能勸說司馬光回頭，也不能怠慢了父母官呂大人。無奈只得對無邪這些跟隨而來的眾信士說：“司馬相公身體不適，老夫陪他回歸玉泉院休息。但呂大人精心布置，不去觀賞大為可惜，給你們放假一天，今日可以隨呂大人自由在華山各處圣跡游玩?！?br/>
    眾信士歡呼雀躍，全都涌到呂大人身前，紛紛詢問：“呂大人，還有什么精彩節(jié)目？”“大人，免費(fèi)觀看的歌舞表演在哪里？”“大人，我肚子餓了，聽說有各地小吃，布置在啊哪里呢？”“大人，快帶我去吧，我們都等不及了。”

    呂惠卿卻是高興不起來，他費(fèi)盡心機(jī)，發(fā)費(fèi)巨大的精力和財(cái)糧搞這些東西，無非是為了博得司馬光贊賞，保薦他升官。只是一般心血全都付之東流，如何還能打起精神應(yīng)付玉泉院這些無名小卒。

    支吾一陣兒：“嗯，這個(gè)……那個(gè)……，本官也是忽感不適，就此告辭了，各位隨意游玩吧?！被翌^土臉的下山去了。

    眾信士沒了約束，都是自得其樂，如錢若水這般好熱鬧的，前往北平坪觀看呂大人布置的民間灶火表演，兼飽餐美食；似程氏兄弟這般愛清靜的獨(dú)自到各處尋幽覓圣；如王老志這般沒什么追求的或是坐下來休息放松，或是干脆也下山返回玉泉院；也有十幾個(gè)心機(jī)深沉之人，慮及一年半之后預(yù)科結(jié)束，將從眾信士中選拔優(yōu)秀者入華山圣地的各處宗院中深造，正好趁此機(jī)會向各自計(jì)劃報(bào)考的宗院進(jìn)發(fā)，一探究竟。

    無邪、沈括、王韶三人聚在一起，討論何去何從。

    無邪說：“我雖然蒙混過關(guān)，不必?fù)?dān)心為司馬相公講解時(shí)露馬腳，但也想到華山的各處圣跡看一看，與書本上記載又有何異同”。

    沈括贊成：“人說登華山如同修仙，我正想奮力登上華山的絕頂，一攬眾山小，找找成仙的感覺，就陪你同去。”

    王韶原本更傾向看看歌舞，品品美食，看他們兩個(gè)都欲登臨絕頂，也只好相隨，口中道：“要是你們兩個(gè)登上山去下不來，我也絕不會背你們下來?！?br/>
    無邪大叫：“笑話，還不知那個(gè)膽子小，力氣弱，反要我來拉扯呢?！碑?dāng)先快步向山上登去。

    王韶笑道：“你敢小瞧我，過會兒你就算哭鼻子，也休想讓我背你下來?！本o隨其后。

    沈括莞爾一笑，抬頭看了看天色，天已近午，以三人腳程，要想在天黑前登臨絕頂再返回玉泉院，可真有些困難，需加快步伐，也緊隨其上。

    離開青柯坪，轉(zhuǎn)彎、過橋，上陡坡之后，迎面一方巨石攔路，石壁上篆刻“回心石”三個(gè)大字。石后就是又陡又長又窄的千尺幢，百尺峽，勢如刀削，天開一線。游人至此常常畏險(xiǎn)不前，許多人因而原道返回，因而取名“回心”。

    登華山到這里才算真正開始上山。