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插屁眼高h(yuǎn) 小男孩看著甄子丹拍的

    小男孩看著甄子丹拍的《葉問》,問一旁的老人,“爺爺,詠春拳厲害嗎?”

    “厲害啊,前前后后出了不少武林大家,陳華順、葉問、李小龍,幾個(gè)人都是一脈相承的?!?br/>
    “那詠春和我們八極拳誰更厲害?”

    老人摸了摸他的頭,“武者可分輸贏,武學(xué)不論高低。

    打個(gè)比方,我現(xiàn)在去學(xué)太極拳,你繼續(xù)學(xué)八極拳,過一個(gè)月我學(xué)會(huì)了太極拳的招式,你學(xué)會(huì)了八極拳的招式,我們倆對(duì)打。

    肯定還是我贏,因?yàn)槲伊獗饶愦螅覍?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)比你豐富,我可以通過你的姿勢(shì)判斷你要進(jìn)攻哪里。

    但這不是剛學(xué)了一個(gè)月的太極拳帶給我的,所以武學(xué)很難分出來高下,幾千年歷史沒斷過代的,誰家祖上沒幾個(gè)闊綽人物?!?br/>
    “那咱們八極拳歷史上有哪些厲害人物呀?”小男孩坐在馬扎上,崇拜地看著爺爺。

    “我說幾個(gè)近代的:清朝雍正皇帝那個(gè)時(shí)候,有一個(gè)叫吳鐘吳弘升的,只身三進(jìn)南少林寺,機(jī)關(guān)暗器無一沾身。

    一枝大槍南七北六十三省,打遍天下無敵手,被譽(yù)為“南京到北京,神槍數(shù)吳鐘”

    末代皇帝溥儀知道嗎?他的武術(shù)教師和警衛(wèi)官霍殿閣;蔣中正的侍衛(wèi)隊(duì)教官和保鏢叫劉云譙的,都是練八極拳的高手。還有一個(gè)叫李健吾的,我不方便說。

    他們?nèi)睦蠋熃欣顣?,?hào)稱“剛?cè)瓱o二打,神槍李書文”,更是留名青史的好漢!”

    在《正定滄縣志》載:“李書文室內(nèi)排掌擊空,離窗五尺,窗紙振蕩有聲。李以槍刺樹上棗,一槍一只。刺壁之蠅,蠅落而壁無痕。鐵錐入壁,力拔甚難,他以槍攪之,錐即出。”

    葉昊然左掌右拳行了抱拳禮之后,并沒有急著出手,而是將手中的兵器展示給李禹哲看,“八斬刀,小心。”

    刀與前臂同長,可藏于袖中或靴中;刃寬厚利于格擋和反手刀。僅在刀尖前數(shù)寸開刃,利于垂直刺入人體。

    李禹哲只是震散劍身上的獸血,淡然道:“此劍龍淵?!?br/>
    葉昊然心中驚駭,他猜到這柄古劍不同凡響,但是沒想到竟是十大名劍。這是什么概念?不妨參考一下武廟十哲,多少出類拔萃的人物都沒能給選進(jìn)去前十。

    感受著龍淵劍逼來的寒意,他識(shí)趣地收回了刀,擺開出拳的架勢(shì)。

    李禹哲也是長舒了一口氣,真要是比武器,他可不是啥善劍之人,如果拿個(gè)劍鞘強(qiáng)行跟人家雙刀比拼,不開天賦的情況下,他必?cái)o疑。

    對(duì)拳的話,就先打打看,實(shí)在不行開個(gè)天賦直接碾壓,反正他也看過了,這葉昊然可是沒有天賦的,這把,優(yōu)勢(shì)在我。

    詠春拳分為四路,分別是小念頭、尋橋、標(biāo)指和木人樁?;臼址ㄒ匀譃橹?,還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨(dú)立步等。

    招式多變、運(yùn)用靈活、出拳彈性、短橋窄馬、擅發(fā)寸勁的主要特點(diǎn),以大閃側(cè)、小俯仰、耕攔攤膀、黏摸蕩捋、審勢(shì)記牢、曲手留中為手法,以搭、截、沉、標(biāo)、膀、腕指、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗羊馬”的身形步法為標(biāo)志。

    八極拳以頭足為乾坤,肩膝肘胯為四方,手臂前后兩相對(duì),丹田抱元在中央為創(chuàng)門之意。以意領(lǐng)氣,以氣摧力,三盤六點(diǎn)內(nèi)外合一,氣勢(shì)磅礴,八方發(fā)力通身是眼,渾身是手,動(dòng)則變,變則化,化則靈,其妙無窮。

    在用法上講究"挨、膀、擠、靠",見縫插針,有隙即鉆,不招不架,見招打招。

    在漢朝劉安寫的《淮南子》里記載:“九州之外有八寅,八寅之外有八纮,八纮之外有八極?!边@里八極代表了極遠(yuǎn)之處。八極拳之名也是要本門弟子將八極拳的勁道練到極遠(yuǎn)之境。

    詠春傳人葉昊然,撐出側(cè)傍手,人開倆步半,兩腳與肩同寬或略窄于肩呈內(nèi)八字站立,兩腿微屈,雙膝內(nèi)鉗,間隔一拳。

    正是二字鉗羊馬,馬開半步,手要鉗肘,腿要鉗膝,力從地起,拳由心發(fā)。

    八極傳人李禹哲,站身正直,十趾抓地牢,兩膝微下蹲,松胯易佇腰,兩肘配兩膝,八方任飄搖。

    兩人都在等待對(duì)方先出手,再后手破之,兩人不過隔了一米遠(yuǎn)的距離,卻始終沒有出手,彼此交錯(cuò)步、相互試探。

    八極拳技擊講究彼不動(dòng),我不動(dòng),彼若不動(dòng),我以引手誘敵發(fā)招,隨即用崩開裹迸之法強(qiáng)開對(duì)方之門,貼身暴發(fā),三盤連擊,一招三用,三法,三力,而一舉成功。

    詠春拳則長于橋手相接后的感覺和反應(yīng),要求不“沖身”、“追手”,“追手”是指離開防守范圍追著去接觸對(duì)方橋手攻防、馬步上落和轉(zhuǎn)變都要以維持重心為原則,盡量避免因失去重心而不能保持對(duì)敵的平衡狀態(tài)。

    還要求“守攻同期”,即當(dāng)消解對(duì)方之攻擊時(shí),在可能范圍內(nèi)應(yīng)同一時(shí)期發(fā)招攻向?qū)κ?,這樣將會(huì)由被動(dòng)變主動(dòng)而達(dá)到后發(fā)制人。

    拳似流星眼似電,腰如蛇形腳如鉆,李禹哲欺身上前,以崩、憾、突擊發(fā)勁。

    崩,如山崩之勢(shì);憾,如震撼山岳;突擊,為用法突然,動(dòng)作干脆。須貫通於肩、肘、拳、胯、膝、腳六個(gè)部位。發(fā)力瞬間勁如崩弓,發(fā)如炸雷,勢(shì)動(dòng)神隨,疾如閃電。

    周身氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),始于閭尾,發(fā)于項(xiàng)梗,源泉于腰,行步若淌泥,氣機(jī)下沉。

    葉昊然橋手招架,來留直送,甩手直沖,拳打中線,先消后打,連消帶打,以打?yàn)橄?。不過眨眼功夫,兩人對(duì)拳不下十記。

    何謂中線?是指人體頭頂至尾閭一線,在進(jìn)攻時(shí),詠春拳要求沿著自身中線向敵方中線攻擊,這是敵我之間的最短距離,同等拳速,拳軌近者當(dāng)然較快擊中。向敵方中線攻擊,對(duì)方也很難卸力,而且受力也較重。

    詠春拳的發(fā)力基于身體的中心線,這就使得拳手出拳力量直接來源于其身體背部的大肌肉群,這種發(fā)力方式與那些力量來源于腰與臂部肌肉的武術(shù)體系形成鮮明對(duì)比。

    詠春拳出拳時(shí),他的肘部也在尋求自我身體的中心線。當(dāng)肘部尋找到自己身體的中心線后,身體與手臂在一條直線上的沖拳力量也是最為巨大!

    八極拳發(fā)力于腳跟,行于腰際,貫手指尖,故爆發(fā)力極大、極富有技擊之特色,大有“晃膀撞天倒,跺腳震九州”之勢(shì)。

    八極者,無極歸元。靜,則落地生根,動(dòng),則山崩海嘯。拳打千斤重,力從腳下發(fā)。抓地如生根,站地如立石。進(jìn)步結(jié)如風(fēng),變化似蛟龍。發(fā)則金剛怒目,守如菩薩低眉。

    所以闖出來了個(gè)“文有太極安天下,武有八極定乾坤”!拳風(fēng)剛猛爆裂,近身靠打,絕招鐵山靠更是其中翹楚,也是李禹哲自幼掌握的唯一一門殺招。

    以“打人如親吻”的距離接近葉昊然,用肩部撞擊對(duì)方。其看似以肩部為發(fā)力點(diǎn),實(shí)則結(jié)合了腰胯部的扭轉(zhuǎn)力,合全身之力向他靠去,如同給憤怒的公牛撞過一般,葉昊然捂著胸膛在地上半跪。

    李禹哲也是呼吸如老破風(fēng)箱,呼呼啦啦,初始對(duì)拳便已經(jīng)開啟天賦,否則他根本跟不上葉昊然的拳速。就算是在乎形象如他,此時(shí)也累得如同累狗一般,哈巴著嘴費(fèi)勁的喘息。

    葉昊然掙扎著想要站起身再戰(zhàn),直接摔倒在地一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的屁股蹲,不甘心地說道:“你贏了,八極拳夠厲害?!?br/>
    李禹哲此時(shí)默默調(diào)轉(zhuǎn)內(nèi)息,裝出一副高手風(fēng)范,負(fù)手說道:“贏你的不是八極拳,而是我李禹哲,不管是詠春還是八極,拳法難分高低,但是我輩武者可以分?!?br/>
    葉昊然搖搖頭,倔強(qiáng)的說道:“功夫,兩個(gè)字,一橫一豎,站著的才有資格說話,我輸了,技不如人?!?br/>
    “你現(xiàn)在是要回廣州嗎?”

    葉昊然有些發(fā)愣,“什么?”

    “現(xiàn)在黑日降臨了,全世界可能都在面臨著這場災(zāi)難,電力系統(tǒng)崩潰,兇獸橫行,你打算徒步走回去?”李禹哲反問道。

    葉昊然知道李禹哲有建議,就沒有答話,只是靜靜看著他的表演。

    “我的隊(duì)伍里面,缺少你這樣的高強(qiáng)武者,你留下來,等災(zāi)難暫時(shí)遏制住,我送你回廣州,而且你留下來我們倆還能繼續(xù)交手?!崩钣碚苄∷惚P打的噼啪響。

    葉昊然聽到這也有些意動(dòng),李禹哲見他有些猶豫,繼續(xù)邀請(qǐng)道:“大丈夫生于亂世,當(dāng)提三尺劍,立不世之功!”

    “昊然,你武功高強(qiáng),倘若你留下來不僅可以安邦定國,更可以和我日常切磋較量,還可以平定亂世重返廣州,一石三鳥,有何猶豫?”