肖瀚雖然算起來也是個殺人盈野的人，但他自覺殺的人都是些該殺之人，且手上沾染鮮血的不是他，所以很少有什么于心不安的感覺。
而對于普通百姓，肖瀚是很是優(yōu)待的。
因為若把民眾全部轉(zhuǎn)為自己的召喚物，雖然更好管理，但未免有些太過無趣。
且沒有文明積累的社會，只會是一潭死水，真整個世界的所有民眾全是肖瀚所召喚而出的農(nóng)民。
所有人都是一個模子刻出來的，聽話、老實，不會提出任何需求，不會反對執(zhí)政者所有的命令。
這種民眾是歷朝歷代的統(tǒng)治者所夢寐以求的，可這種景象對于肖瀚而言，想想就有些太過恐怖。
那不是一群人，而只是一群機器罷了。
肖瀚還是更喜歡和正常的人類打交道。
因為人性的復(fù)雜，所以才會有著各種精彩出現(xiàn)。
以天龍八部世界他統(tǒng)治整個世界的過程為模板，肖瀚打算，在以后的穿越中，若是有進行殖民統(tǒng)治，也可以如此施為，讓大漢之名響徹?zé)o數(shù)世界。
這一次的英雄世界，他也準(zhǔn)備如此干。
要說源點肖瀚也不缺，他為何還要費力來進行統(tǒng)治世界的行為？
那是因為雖然暫時他回不到以前經(jīng)歷過的世界，但他有預(yù)感，在以后，他絕對可以再回到這些世界。
肖瀚肩負(fù)的重建亞山世界所需要的資源，絕對是個天文數(shù)字，肖瀚現(xiàn)在身上上億的源點與之相比，也只是滄海一粟罷了。
那么，這些資源又該從何而來，自然是得由其他世界來進行補充。
像英雄世界這種沒有高科技，沒有超出常規(guī)，他無法匹敵力量的世界，正是適合他進行殖民的世界。
當(dāng)然，這個“殖民”只是相對于肖瀚而言是殖民，而對于這個世界的人來說，肖瀚該是那“千古一帝”般的存在，不，應(yīng)該說，是更加崇高的存在。
在世神祗！
肖瀚已經(jīng)有一連串的后續(xù)計劃，來進行統(tǒng)治這整個世界的行動。
這個世界如之前所說，是一個大爭之世，也是一個動亂之世。
多年的戰(zhàn)亂以及各種天災(zāi)，使得這個世界的民眾早已思平已久，渴望天下太平。
雖然再過十二年，秦王便會掃**，一統(tǒng)天下。
但對于天下萬民而言，還真不知道是好是壞，畢竟，以秦法之嚴(yán)苛，便是老秦人，在天下一統(tǒng)，秦國停下了前進的腳步，沒有了戰(zhàn)爭紅利轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，始皇帝薨了后，諾大一個秦帝國，直接二世而亡。
而關(guān)東義軍攻入關(guān)中，作為秦帝國根基的老秦人卻并沒有選擇頑抗到底，很是漠然的坐看秦之?dāng)?shù)百年基業(yè)轟然倒塌。
連老秦人都忍受不了，更別說散漫慣了的關(guān)東六國之民。
秦二世而亡，然后又經(jīng)過數(shù)年的動亂，中原板蕩，生靈涂炭，這種天下一統(tǒng)于天下萬民而言，可真不是什么好事。
秦當(dāng)了背鍋俠，漢摘得果實，天下終歸一統(tǒng)。
肖瀚所要建立的也是漢，正好，這個世界合該入他手，于他手中天下一統(tǒng)。
前世的亞伯拉罕·馬斯洛曾提出，人類有五大需求，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。
肖瀚便是以實現(xiàn)這五大需求為宗旨，頒布那些治理政策。
這個正處于動亂時期的英雄世界的人們，最主要的，自然是生理需求和安全需求。
天災(zāi)加**，再加上農(nóng)耕技術(shù)的落后，可以想見，底層國民野民生活之困頓，可謂衣不遮體、食不果腹、朝不保夕。
若是可以解決這些生民的溫飽問題，自然便可得其民心。
正所謂當(dāng)兵吃餉，古代的軍隊基本上沒有哪個有啥崇高理想，很多人參軍搏命，為的只不過是那一口吃的，特別是亂世之時，更尤為甚。
這便是生而為人，最基本的生理需求，這個問題對于其他統(tǒng)治者而言，或許會是個問題，不過對于肖瀚來說，卻并不難解決。
不說他事先為他那大軍所準(zhǔn)備的糧草，相當(dāng)于普通千萬人一年的糧食消耗。
這還是一天三餐加夜宵算的。
這時代基本上大家都是一天兩餐，而不是像現(xiàn)代那樣一天三餐。
應(yīng)該說，古代社會因為生產(chǎn)力和作息時間的原因，普通人一天兩餐基本上就能保證每日的生理需求。
在這先秦時代，紛亂之世，只有那些富貴士卿之家，出于修煉需要，會有所加餐，不然身體會吃不消。
普通百姓能夠保證一天兩餐，便可算作殷實之家。
大多數(shù)人能保證一天一餐便已經(jīng)不錯，有不少人可都在啃樹皮吃草根呢。
肖瀚的這千萬人份量的糧草，以現(xiàn)在這個世界的行情，足夠支持兩千萬人一年的消耗。
而且肖瀚中途還可以用源點再召出來，雖然比之消耗，只能說是杯水車薪，但那個量可也不是什么小數(shù)目。
要知道，這先秦之世，此時也不過是二三千萬的人口。
這么說起來，肖瀚單憑他現(xiàn)在一人之力，便能夠供養(yǎng)天下萬民。
生理需求自不是問題。
接著便是安全需求。
紛亂之世，百姓思安日久，故有如殘劍、無名這種，為天下而舍自身仇怨之人。
只有天下一統(tǒng)的世界，方才不會再有因兵禍而致使生靈涂炭之慘劇再發(fā)生。
當(dāng)然，天下一統(tǒng)后也不代表天下太平，食肉者魚肉百姓，社會中的種種不公，也會使得天下之人難以安享太平。
但以肖瀚所屬的召喚兵種之忠心耿耿、大公無私，自然不會有這些因為階級矛盾、利益糾紛而引發(fā)的種種亂象。
天下一統(tǒng)也是肖瀚所要做的事情，在他的統(tǒng)治下，只要不作死、不反對他，自然可以保證自身安全。
想來，能在亂世存活下來的，該是不會有太多作死之人。
安全需求也解決了。
肖瀚在得知那些被秦軍擄走的趙國之民消息后，馬上派遣親衛(wèi)部隊，乘坐由獅鷲牽拉，經(jīng)過堅固和減重附魔的大車廂，前去解救。
這個時期整個世界的人口可不多，這些趙民說起來雖然并不算多，但好歹也是肖瀚來這世界后，所要統(tǒng)治的第一批民眾，自然該有所重視。
也是因為人口不多，所以秦國的那十萬大軍加二十萬民伕，合近三十萬人，除少數(shù)人外，肖瀚都是采取俘虜?shù)姆绞�，而不是簡單省事的直接屠殺�?