一行人一路策馬揚(yáng)鞭，悠閑的走著，從這帕坦城離去之后，十余日，他們就到了這藍(lán)毗尼城的外圍。但見(jiàn)這陳茂材依舊如以前出使的時(shí)候一樣，拿出了這玄奘法師書(shū)寫(xiě)的翻看到了這劫比羅伐窣堵國(guó)。雖說(shuō)這也是一個(gè)古國(guó)，但是早已歸屬到了這泥婆羅國(guó)的名下。
“老陳，怎么不說(shuō)了，快給大家伙解釋解釋?zhuān)@佛陀的誕生之地?！?br/>
“唉，真是物是人非呀，曾經(jīng)繁華之地，在玄奘法師到來(lái)的時(shí)候已經(jīng)破敗不堪了，更別說(shuō)現(xiàn)在會(huì)是什么樣子了？”
“這是怎么回事，快給我們?cè)敿?xì)講講”小六也不由自主的湊了上來(lái)，問(wèn)道。
而王玄策也隨著眾多大唐使團(tuán)的成員，支起了耳朵，靜靜的傾聽(tīng)了起來(lái)。只聽(tīng)這陳茂材，這樣給他們解釋道：“在這玄奘法師到來(lái)之時(shí)，記載的古劫比羅伐窣堵國(guó)，方圓四千余里，空城有十幾座，都已經(jīng)荒蕪不堪，都城也已倒塌，至于多大的規(guī)模不甚詳細(xì)。雖說(shuō)依舊可以見(jiàn)到曾經(jīng)的舊宮城，并且這個(gè)宮城還是很大的，方圓十四五里，并且都是用磚壘砌而成。城墻也很高大?！?br/>
“但是……”說(shuō)道這里的時(shí)候，他故意停頓了下來(lái)，準(zhǔn)備吊一吊這他們的胃口。
“但是什么，快說(shuō)……”這個(gè)急性子的周曾就這樣就又進(jìn)入了他的圈套，催促這他快點(diǎn)訴說(shuō)。
“我就不說(shuō)，你給我怎么著……”陳茂材故意買(mǎi)買(mǎi)起了關(guān)子。
看著他嬉皮笑臉的樣子，小六趁著他一個(gè)不注意，就將這大唐西域記給搶奪了過(guò)去。陳茂材隨即詫異的瞪了他一眼：“好你個(gè)小六呀，又跟我搶?！?br/>
“誰(shuí)讓你不繼續(xù)讀下去呢，來(lái)我給你們說(shuō)”說(shuō)著也不看這陳茂材無(wú)奈的表情，就繼續(xù)給大家讀了下去……
“但是，這宮城已經(jīng)空疏荒蕪了很久，里面人口和百姓都很少，雖說(shuō)如此，不過(guò)這里土地依舊肥沃，適合按照時(shí)令，種植莊稼，氣候適宜，民風(fēng)溫和，以前的寺院有一千多所，可惜的則是都已經(jīng)破敗不堪，只有在這宮城附近，只有一所寺院，僧眾三十來(lái)人?！?br/>
“咳，還真是物是人非呀，一千多所寺院遺址，竟然都荒蕪了，就只余下這一座寺院，三十來(lái)人”王玄策也不由得嘆息了一聲。
“是呀，看來(lái)這佛教正如這德瓦國(guó)王所說(shuō)，在這五印度大地已經(jīng)日漸的水土不服了”陳茂材隨著他的話(huà)語(yǔ)說(shuō)道。
也就小半日的光影，他們就到了這藍(lán)毗尼城，這一佛陀的誕生之地。正如玄奘法師所述，雖然這里土地肥沃，但是因?yàn)檫@人口稀少的原因，田地也大部分荒蕪了；僅僅只有零零散散的百姓在這田地之中耕種。
于是王玄策，就停下了腳步，走到了在田地邊辛勤勞作的一漢子旁問(wèn)到：“小哥，這么好的田地，為何都荒蕪了呀”
聽(tīng)得這番話(huà)語(yǔ)，正在勞作的百姓隨即放下了手中的鋤頭對(duì)著他們說(shuō)道：“看著你們的裝束，像是從大唐來(lái)的吧”
“實(shí)不相瞞，我等正是奉陛下之命，出使列國(guó)的大唐使節(jié)”王玄策拱手施了一禮，回到。
“失敬失敬”這小哥也是趕忙拱手回了一禮。
“唉，使節(jié)有所不知呀，聽(tīng)聞傳法過(guò)來(lái)的僧人講，我們這小國(guó)不如你們大唐，那么廣，那么大。我們這里時(shí)常發(fā)生兵災(zāi)，當(dāng)人口多了富庶起來(lái)的時(shí)候，兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂，自然就需要糧食，要是我們糧食多了，他們自然就會(huì)前來(lái)?yè)屄右环６傩杖缛舨唤o，定會(huì)燒殺搶掠。這都多少年亙古不變的道理了，百姓富了，就會(huì)遭到搶劫；百姓弱了，反倒還安全了。所以呀，我們寧可讓田地荒蕪這，就種夠自己吃的糧食就行，這樣官府也不惦記，我們也安生。盡可能的縮短這，富庶的時(shí)間?！?br/>
聽(tīng)得他的這一番話(huà)語(yǔ)，王玄策等人也是微微一愣。突然間似乎明白了這些地方，荒蕪的根本原因：正是因?yàn)橥恋胤饰郑傩找簿投嗔似饋?lái)，自然而然種的糧食也就多了，可是在這五印度大地，國(guó)家不大，戰(zhàn)亂倒是不少，到頭來(lái)燒殺搶掠，百姓自然也就少了；至如今這藍(lán)毗尼城經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的再次洗禮，似乎又進(jìn)入了這蕭條的時(shí)期。雖說(shuō)人少，但是百姓追求的不再是富庶，而是勞作的夠自己吃的就行了，一方面就是為了免遭這兵災(zāi)的襲擊，另一方面也是明確的告訴官府，我們這沒(méi)有多少糧食，你們千萬(wàn)別再來(lái)打劫了。
這一番論述，不僅對(duì)王玄策，更對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是頗為震撼，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到在這異國(guó)他鄉(xiāng)，還能得到這樣的一番論述?？磥?lái)這任何時(shí)候，百姓追求的其實(shí)都很少：有糧食吃，有地方住，安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子就行。
盡管這些年，德瓦國(guó)王將國(guó)家治理的井井有條，這藍(lán)毗尼城也是泥婆羅的領(lǐng)地之一，但是始終未曾改變這在百姓中間的觀念，畢竟這五印度大地自從戒日王溺亡之后，又一次陷入了四分五裂的境地。
雖說(shuō)自己當(dāng)時(shí)也是無(wú)心之舉，迫不得已，但是即使自己不行此義舉，百姓的日子也不會(huì)好過(guò)多少。在大唐，百姓從來(lái)不會(huì)想著我少打點(diǎn)糧食，少種點(diǎn)地；百姓思慮的就是富庶，就是安康，不僅有田種，有房子住，更多的則是可以衣食無(wú)憂(yōu)的讀書(shū)習(xí)字，耕讀傳家！
其實(shí)，這說(shuō)白了就是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家與一個(gè)四分五裂的國(guó)家之根源。只有國(guó)家強(qiáng)大了，不受欺負(fù)，百姓才能得到想要的生活。如若國(guó)家弱小，時(shí)常被別人搶掠，欺負(fù)，自然而然就形成了這種觀念……雖說(shuō)這種觀念可能隨著人口的增長(zhǎng)，就慢慢的變化了，但是時(shí)間久了這種觀念也是根深蒂固……
王玄策等人，也是無(wú)奈的看著這些在地里辛勤勞作的百姓，宛然的一笑。這份笑意中不僅帶著一絲無(wú)奈，更多的則是一份不忍與痛惜……
于是，揮了揮手，也沒(méi)有多余的話(huà)語(yǔ)，就向這里的百姓做了告辭。帶領(lǐng)這眾人，沿著荒蕪的古道，繼續(xù)朝著藍(lán)毗尼城走去……
剛?cè)肓顺?，望著這荒蕪的城市，絲毫不比玄奘法師的大唐西域記所記述的差。正在百感交集之時(shí)，就從這份荒蕪與破落中間，傳出了這樣的聲音：“上國(guó)使節(jié)，等一等，上國(guó)使節(jié)，等一等……”
這個(gè)聲音會(huì)是誰(shuí)呢？請(qǐng)看下回……
編者說(shuō)：各個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗各不相同，世界需要和平，只有和平了百姓才會(huì)主動(dòng)的干出很多事情；如若天天戰(zhàn)亂叢生，可能就如這節(jié)中所記述的百姓一樣，我們不是不想種，而是權(quán)衡利弊之后種多了，危險(xiǎn)系數(shù)就大了……