大概是世界的等級不高，這個世界煉丹也是和熬藥差不多，沒有異火，沒有三昧真火，也沒有神異的精神力煉丹。

    就是一個人高的大火爐，中間一個的藥室，用來提煉藥物。

    在這邊定居五個月，白淳終于把煉丹的丹爐弄成了。

    除了去鐵匠鋪將外面的毛胚打造好，上面的細零件，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，外部的符咒紋路都是他帶領(lǐng)兩個逗比一點點敲打雕琢出來的。

    “師叔祖，這個就是練凝氣丹的丹爐？看著好大，我都能鉆進去了?！北緛砦牟梢蚕虢袔熓宓?，被九叔揪著改正過來了。

    在怎么不講輩分，也不能這么亂來。

    九叔還是非常在意兩個徒弟的，白淳的丹藥，他只用了其中一部分，剩下的都給了兩個徒弟，幫助他們?nèi)氲?，提煉法力?br/>
    幾個月的苦修，兩人的修為都有了不少的提升，再過一段時間的錘煉，就能進入下一個境界，煉氣化神，開始錘煉法力了。

    “丹爐太，不利于熱氣流通，那樣會損壞藥材的藥性。”白淳單手將手中的一塊精金一點點融化，在丹爐的外壁刻劃陣紋。

    僅僅這一手，這個世界，能做出來的，不超過五個。

    精鐵經(jīng)過特殊手段提煉可以得到一點點玄鐵，黃金經(jīng)過提煉同樣可以得到一種更為緊密的材料，玄金。

    白淳這一手就是將黃金直接去雜存精變成玄金涂抹在丹爐之上，便于溝通法力，調(diào)動藥性。

    這個丹爐比起白淳三百年前的那尊材質(zhì)要差上不少，但是因為白淳功力技藝更深一層，所以也算彌補了材質(zhì)上面的不足。

    畢竟時間有限，加上曾經(jīng)的丹爐也留在了茅山，不便于帶出來，所以只能用這個將就。

    “師叔祖要用后院的藥材了？”來義莊之后白淳就做了兩件事，種藥材，煉制煉丹爐，為了藥材，他甚至直接從地底抽上來一條靈脈。

    “不急，新爐還需水煉九九之?dāng)?shù)?！?br/>
    丹爐成型，火氣金氣都會有不少殘余，這些對于藥材的木氣沖擊相當(dāng)大，還是那句話，會損傷藥性。

    “而且，后院的藥材還需要一些時日才能成熟，記得勤澆井水，井水靠近地脈，吸收靈氣，稱之為靈泉不為過，你們多喝，對身體也有洗筋伐髓，排除污濁的好處?！?br/>
    “是，師叔祖?！?br/>
    兩人也惦記過后院的藥材，但是被九叔抓到后，狠揍了一頓后就放棄了，反正現(xiàn)成的丹藥夠用，沒必要吃草。

    “嗯，師傅領(lǐng)進門，修行在自身，你們蹉跎半世如果不能在六十甲子前結(jié)成金丹，這輩子可能都無法進入大修士真人境界，到時候千載道途只能嗟嘆了?！卑状倦p手背負，站在兩人前面。

    作為曾經(jīng)的粉絲，白淳還是希望這個世界的英叔，能夠長生久視的。

    算是一個目標。

    兩人也是面色尷尬，他們其實也算是清楚，自己的師傅很照顧他們，但是沒想到竟然牽扯到修行。

    “道心一說，對于你們來說，太過縹緲，但是確實牽扯過多，一眉的心甚至已經(jīng)不適合修道?！?br/>
    “修道士師徒之間，多一份責(zé)任，但是卻并非約束。你們自身還需精煉修為，尊道而輕浮塵?！?br/>
    白淳并不討厭兩個逗比，但是五百年修道經(jīng)歷，是真的讓他的心性有了一個巨大的轉(zhuǎn)變。

    凡人，凡人，不修行脫凡，始終只是一個百年枯骨，任他榮華富貴，真的只是一場空。

    當(dāng)然修道士也不該有這樣執(zhí)著凡塵的心，但是不入仙，修為在高絕，也是凡，執(zhí)念，情欲在所難免，所謂堅守道心，其實就是摒棄情欲，放下執(zhí)念，尋求大道罷了。

    道心，道心，其實就是求道而忘凡塵之心。

    “可是，師父從把我養(yǎng)到大，我舍不得?！蔽牟晌搪暤?，他是九叔一手養(yǎng)大的，現(xiàn)在說是他耽誤了九叔的修行，他也愧疚，但是離開，他做不到。

    “唉?！币宦曒p嘆出現(xiàn)在文才身后。

    “師叔，一眉不才，凡塵牽扯太多，修道，修到最后六親不認，四時不論，實在是做不到，我以這一身修為固守一方水土，安護鄰里便足夠了，其他，別無所求?！?br/>
    說著九叔從腰下解開葫蘆，遞上前去。

    “弟子愧對師叔祖的教誨！”一開始經(jīng)過白淳的解說，他確實對逍遙仙途產(chǎn)生了極重的信念，但是隨著一點點日常生活，九叔才發(fā)現(xiàn)自己的求道之心其實已經(jīng)腐朽。

    甚至對于千古以來的求道，對于合道的天人合一，產(chǎn)生了一種排斥，他想要做一個有血有肉的凡人，簡單度日，簡單生活。

    道士可以當(dāng)，但是是為了降妖除魔，守護一方平安，而不再是摒棄七情六欲，恩怨情仇，愛恨糾葛，做一個看似逍遙，實則孤寂的逍遙仙。

    人在山前長恨立，求道何來兒女情。

    白淳沒有接下來，送出去的東西，沒必要再收回。

    “你留著吧，能看破虛妄，其實也是一種修道，修道何曾只是道。”白淳長嘆，轉(zhuǎn)身離去。

    修道很多時候都會和這個世界不合。

    出世無為，清靜無為，獨善其身。

    很多修道士最終做不到，成不了仙，得不了道，但是卻依舊可以稱之為真人。

    就是因為對方反出世而入世，以紅塵斷道途，為天地，為萬民，求福祉，自知萬劫不復(fù)，亦無怨無悔。

    求道，這個道，從來不僅僅是天地大道，從來不是那與天地同壽的逍遙仙道。

    九叔堪破虛妄，不求仙道，自然是斷了逍遙長生，但是其卻又得了道。

    這也是白淳搖頭嘆息的原因，是他狹隘了，自始至終未曾堪破這紅塵萬丈三千道。

    求道，不只是道。

    九叔看到遠離的白淳的背影，微不可察的輕嘆，卻又將葫蘆收回腰間，轉(zhuǎn)過身看向兩個云里霧里的徒弟。

    “好好修行，不要像師父這樣窩囊，過些時日功力精進，根基穩(wěn)固之后，我送你們?nèi)ッ┥叫扌?，做個真修道士?！?br/>
    道士，修道士，并不是一回事。

    白淳是道士，也是修道士。

    九叔和秋生文才是道士，或者準道士，但是卻不再是修道士。

    修道，求道而行道以得道。

    這是一個過程。

    九叔早早的結(jié)束了這個過程，并且放棄了，秋生文才還沒有開始。

    所以都稱不上修道士。

    “師父，我們不去茅山，也和你一樣，守衛(wèi)一方平安?！鼻锷诤竺婧暗馈?br/>
    九叔沒有回頭，但是卻露出了欣慰的笑容。

    茅山修士五弊三缺，鰥寡孤獨殘錢命權(quán)。

    修道英叔這個程度，是不可能有家庭和婚姻了，所以在他看來，兩個徒弟就是自己的兒子，現(xiàn)在兩個徒弟這樣懂事，他也滿足了。

    修道，其實無所謂了，開心就行了。

    這樣不爭氣的想法，其實也是一種無奈，一種面對現(xiàn)實，妥協(xié)后的安逸。

    但是這種心態(tài)對于修道來說，卻是相當(dāng)難得的安然自若，張弛有度，不急不慌。

    道可成，而不可名。

    這一日，九叔發(fā)現(xiàn)自己的心境豁達不少，盡管功力沒有提升，但是對于道這個概念，理解更深一步了。

    他才明白白淳之前說的那句求道，不僅僅是道。

    日子再次回到了原先的樣子，白淳因為外出采藥，所以沒有會義莊，其實幾人也看出來了，大概是被他們氣得，但是似乎卻又無可奈何。

    這次據(jù)說要煉制一種延壽丹。

    修道不易，多活些時日其實也不易，但至少有些方式。

    倒不是白淳偏執(zhí)，非要九叔多活些時日，而是緣法自在，卻無情，他想煉制這樣一些丹藥，讓認識的人多活些時日。

    九叔的一番話也讓他認清了他所需要的不是得道，而是尋道。

    他是個求道者，而不是每個世界的得道者。

    這種心態(tài)從一開始就錯了。

    為此，他也不再停留在所謂的天人合一，道法自然，而是尋求人道，與天地萬物形成的是天道，與眾生平民中形成的是人道。

    天地人有三道。

    仙法也能成就三道，天仙道逍遙萬世，天上地下皆可去的。

    地仙道，劃地為界，摘星拿月，洞天內(nèi)神通無敵，有我無敵，洞天不滅，我不滅。

    人仙道，白淳給的說法就是七情六欲練心，五谷四時練體，與人之一字，走出不凡。

    人成仙，須得依山傍水，甚至藏匿深山，苦修寡情無義道。

    這是為了清修無為，獨善其身。

    獨善其身為的其實還是長生。

    但是不逍遙。

    白淳不需要長生，也不需要逍遙。

    所以他并不需修道，他要修的是心。

    不講天人合一，不講逆天而為，只是一顆求道心，求的是諸天萬道，萬界諸法。

    他現(xiàn)在煉丹，只是希望一些可以多活些時日的人，多活些時日。

    僅此而已。

    常人難求的長生不老，對于白淳來說，僅僅是有一些難度，但是并非不可為。

    人為天地胚胎，凡物，食凡俗五谷，有盛衰生死劃分。。

    所謂長生，其實就是多活些時日，盛衰之間多了些波折。

    何謂長生？千年古樹，萬年枯石，這就是長生。