駐扎【0512宇宙】的二代料理傀儡，傳遞回來(lái)的信息。
阿米爾·尼扎姆首相的最后一個(gè)女兒也去世了。
二代の料理傀儡又繼續(xù)為阿米爾·尼扎姆首相的孫子輩兒女們，提供了10年的庇護(hù)，因此獲得了一個(gè)特性：【六尺之孤】。
《論語(yǔ)·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人歟？君子人也。”
【六尺之孤】：六尺之孤，可以寄百里之命。政治信譽(yù)提升100%，托孤事件觸發(fā)概率提升30%。
二代の信長(zhǎng)鳩屬性版面：【讒言】、【紀(jì)律】、【六尺之孤】。
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根據(jù)二代料理傀儡的情報(bào)。
在幫助尼扎姆首選后人的過(guò)程中，潛移默化團(tuán)結(jié)了一批亞裔和宗教信徒，已經(jīng)超過(guò)唐人街洪門(mén)，成為紐約最大的亞裔の暗黑勢(shì)力。
信長(zhǎng)鳩倒了一杯白札威士忌，靠在床邊嘀咕道：“這片地盤(pán)放棄太可惜了。這是陽(yáng)泉酒家在多元宇宙，第一次在美國(guó)成功插旗?！?br/>
“陽(yáng)泉酒家的這些戰(zhàn)略合作伙伴。韓信勢(shì)力、埃利亞城邦、蜀漢，分別處于公元前2世紀(jì)、公元5世紀(jì)、公元2世紀(jì)，人類(lèi)文明生產(chǎn)力太落后了……”
“只有二代の料理傀儡，0512宇宙，處于19世紀(jì)40年代，工業(yè)革命的大爆發(fā)，美國(guó)的鍍金時(shí)代即將到來(lái)?！?br/>
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工業(yè)革命，是人類(lèi)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)革命幾乎以某種方式影響了人類(lèi)生活的方方面面。
它的影響遍及世界各地。它改變了技術(shù)和社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
工業(yè)革命導(dǎo)致的國(guó)家間實(shí)力的懸殊，殖民戰(zhàn)爭(zhēng)大爆發(fā)，幾百萬(wàn)人口工業(yè)國(guó)征服千萬(wàn)，上億人口的農(nóng)業(yè)帝國(guó)。
殖民戰(zhàn)爭(zhēng)成為時(shí)代的主旋律。
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蒸汽機(jī)帶來(lái)了鐵路，帶來(lái)了機(jī)床；
鐵路使遠(yuǎn)距離運(yùn)輸成本大幅度降低，機(jī)床可以精加工各種金屬；
運(yùn)輸成本的大幅度降低，使得文明國(guó)家力量投送再也不受地理因素限制；
精良的材料，使得武器殺傷力幾何基數(shù)增加；
于是游牧民族、農(nóng)耕民族的弓馬騎射、重步兵列陣成了笑話(huà)，再也沒(méi)有藏身之所，基本上發(fā)現(xiàn)即被毀滅。
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比起武力上面的征服，更恐怖的是經(jīng)濟(jì)上的毀滅。
工業(yè)革命之前，歐洲向龍國(guó)、印度進(jìn)口布匹、茶葉。
工業(yè)革命之后，歐洲向龍國(guó)、印度出口布匹和茶葉，而且價(jià)格比龍國(guó)、印度本土的還要便宜；
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工業(yè)革命之前，歐洲各國(guó)對(duì)龍國(guó)就是蠻夷。
工業(yè)革命之后，龍國(guó)對(duì)歐洲各國(guó)來(lái)說(shuō)就是蠻夷，甚至墨西哥、安道爾、都來(lái)簽訂不平等合約。
這個(gè)時(shí)代，美國(guó)紐約一座城市帶來(lái)的工業(yè)產(chǎn)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古希臘全部城邦的總和。
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“先開(kāi)一家飛面大神の居酒屋，同時(shí)傳遞飛面福音の廢稿?！?br/>
信長(zhǎng)鳩鉆回被窩，做出決斷，給二代の料理傀儡下達(dá)指令。
福音廢稿和居酒屋圖紙，是上次那位【？？？？宇宙】，疑似飛面大神化身的博比·亨德森，用來(lái)支付酒錢(qián)的道具。
這兩件都屬于飛面大神的四大神器之中。
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信長(zhǎng)鳩取出那一卷充滿(mǎn)著濃郁味道的羊皮紙。
這張羊皮紙上面散發(fā)的，是經(jīng)典の紅燒牛肉方便面的味道，紙張上面還有大片番茄色湯汁污漬。
可能是飛面大神在寫(xiě)飛面福音的時(shí)候，不小心把面湯灑在上面，所以成了廢搞。
【飛面福音の廢稿】道具，有一項(xiàng)屬性【世界核平】。
“道具屬性居然還有錯(cuò)別字?！?br/>
信長(zhǎng)鳩揉了揉眼睛，確定自己沒(méi)有喝多。
【世界核平】：peaceandlove的國(guó)家理念，叛亂下降1000%，穩(wěn)定增強(qiáng)1000%，無(wú)法侵略。
不愧是飛面大神的四大神器之一。
這個(gè)屬性很符合飛面大神教，愛(ài)與美食的真諦，很適合完成擴(kuò)張時(shí)期，處于守成階段的帝國(guó)使用。
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0512宇宙，19世紀(jì)40年代，美國(guó)紐約。
常被喻為小意大利主街道的紐約桑樹(shù)街，滿(mǎn)是晾衣繩，掛滿(mǎn)了衣服，很是壯觀。
自19世紀(jì)20年代起就被意大利移民所占據(jù)。
幾年內(nèi)，紐約的人口猛增了三倍多，從150萬(wàn)人增長(zhǎng)到500萬(wàn)人。外來(lái)移民及其子女占城市人口的76%，一個(gè)十分驚人的數(shù)字。
這些新移民與早期移民如荷蘭人、英國(guó)人、愛(ài)爾蘭人、猶太人以及德國(guó)人，爭(zhēng)奪空間與經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。
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特別是亞美利加河畔發(fā)現(xiàn)了黃金之后，美國(guó)全國(guó)沸騰，滾滾的人流懷著對(duì)黃金的渴望奔赴加利福尼亞，美國(guó)出現(xiàn)了“淘金熱”。
淘金者有可觀的收入。
據(jù)記載，1848年，一個(gè)探險(xiǎn)者在尤巴河沿岸64天淘得價(jià)值5356美元的沙金，采礦者平均一天可挖得價(jià)值約為20美元的沙金。
波士頓的工人一天的勞動(dòng)收入只有1美元。
在淘金熱開(kāi)始的第一年里，任何淘金者只要肯付出一點(diǎn)辛勞，都能得到相當(dāng)可觀的收入。
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《紐約客》天天刊登淘金的傳奇故事，不論在家里，還是在公眾場(chǎng)所，人們的話(huà)題都離不開(kāi)黃金。
輿論宣傳使淘金熱升溫，誘導(dǎo)人們從四面八方奔向淘金地。
紐約地質(zhì)探索協(xié)會(huì)專(zhuān)門(mén)給在任總統(tǒng)波爾克，寫(xiě)了一份報(bào)告。
報(bào)告中有這樣的描述：“挖完從薩克拉門(mén)托到圣諾昆河地區(qū)的礦藏，足以支付幾百倍以上的墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用。”
波爾克對(duì)此報(bào)告如獲至寶，旋即在當(dāng)年12月5日致國(guó)會(huì)的咨文中正式予以公布。
這份總統(tǒng)咨文引發(fā)了東部的一輪“淘金潮”，位于美國(guó)東部沿海哈德遜河口的紐約。
一方面是全世界各地的淘金客，在這里集合，在朝著圣諾昆河地區(qū)進(jìn)軍；
另一方面是無(wú)數(shù)滿(mǎn)載而歸的淘金客，在紐約的歌劇院、俱樂(lè)部、賭場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、風(fēng)景店，一擲千金，醉生夢(mèng)死的享受。
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遠(yuǎn)東地區(qū)，羊城、香江出發(fā)一艘艘販賣(mài)豬玀的船只，帶給北美大陸一種新的底層苦力。
于是，除了唐仁杰以外，法拉盛外，貝賽、道格拉斯頓與新鮮草原等社區(qū)，亞裔居民也逐漸增加。
修鐵路、洗盤(pán)子、風(fēng)景店招待、給淘金客背行李等苦力勞作，累計(jì)一些原始資金的亞裔，開(kāi)始在這些地區(qū)開(kāi)設(shè)餐廳、小超市。
其中，一種新教派和新餐飲，開(kāi)始風(fēng)靡……
新教派指的是飛面面條神教。
新餐飲則說(shuō)的是飛面大神の居酒屋。
對(duì)于底層苦力們來(lái)說(shuō)，誰(shuí)讓他們吃飽肚子，他們信什么都無(wú)所謂……
飛面大神の居酒屋，免費(fèi)提供熱騰騰的味增湯，還有超低價(jià)的三角飯團(tuán)、海鮮天婦羅。
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【叮！鶴立雞群の三角飯團(tuán)】
【叮！心領(lǐng)神會(huì)の海鮮天婦羅】
這兩道料理，信長(zhǎng)鳩在陽(yáng)泉酒家已經(jīng)達(dá)到足夠的熟練度，再通過(guò)飛面大神の居酒屋，在0512宇宙的美國(guó)紐約亞裔區(qū)流行……
三角飯團(tuán)。是一道以米飯等為原料的美食。用米飯、食鹽、梅子、烤過(guò)的海苔。
飛面大神の居酒屋的三角飯團(tuán)，米飯分量十足，一個(gè)三角飯團(tuán)要用掉整整一碗米飯。
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天婦羅是用面糊炸的食物的統(tǒng)稱(chēng)，其最為關(guān)鍵的是面糊的制作，多以雞蛋加面粉制作而成。
日式天婦羅可以分為三大類(lèi)：海鮮類(lèi)天婦羅，素菜類(lèi)天婦羅以及其他類(lèi)別天婦羅。
陽(yáng)泉酒家的暢銷(xiāo)下酒單品，野菜天婦羅，就屬于素菜類(lèi)天婦羅。
紐約港提供大量廉價(jià)海鮮，使得海鮮天婦羅，取代野菜天婦羅，成為飛面大神の居酒屋的主打單品。
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大量的底層勞工發(fā)現(xiàn)，在飛面大神の居酒屋吃一頓飽飯，成本甚至要比自己家里做一頓還便宜，量大管飽，味道還不錯(cuò)。
這使得飛面大神の居酒屋在底層群體，非常受到歡迎。
又過(guò)了一段時(shí)間，亞裔社區(qū)外的大量猶太人，也成為飛面大神の居酒屋的?？?。
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紐約猶太人本來(lái)就有這吃亞洲餐的傳統(tǒng)。
從東歐移民到美國(guó)的窮苦猶太人，最早的聚集地就是靠近紐約唐人街，兩者只隔著一條街道。
19世紀(jì)去唐人街吃亞洲菜，對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)是一件非常時(shí)髦的事情。
絕大多數(shù)的亞洲菜符合猶太人的食品習(xí)俗（至少他們是這么認(rèn)為的）。
亞洲菜里較少將奶油和肉類(lèi)放在一起烹調(diào)。只要不點(diǎn)豬肉，蝦和甲殼類(lèi)海鮮，絕大多數(shù)食物對(duì)猶太人都是安全的。
估計(jì)他們也不知道東方人用豬油炒蔬菜的事情。
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去一家外國(guó)餐廳享受異國(guó)風(fēng)情，對(duì)當(dāng)時(shí)苦逼的東歐猶太人是一種精神上的安慰和享受，而屬于低端菜的亞洲食物他們也吃得起。
另外，在亞洲餐廳里他們不會(huì)受到歧視。
亞裔老板只會(huì)認(rèn)為他們是白人，而沒(méi)有猶太人的概念。
他們甚至比大部分龍國(guó)人能說(shuō)更好的英語(yǔ)，這種對(duì)比讓這些社會(huì)底層的東歐猶太人，覺(jué)得自己很牛逼。
哈佛的心理學(xué)研究報(bào)告：
“每次階層區(qū)分和歧視行為?？梢允股衔徽攉@得大量歡愉，相當(dāng)于一次高質(zhì)量的、渾汗如雨的青春運(yùn)動(dòng)?！?br/>
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飛面大神の居酒屋，相當(dāng)于傳統(tǒng)亞洲餐廳的升級(jí)版。
小小的飛面居酒屋，使得紐約猶太人養(yǎng)成了吃亞洲料理的習(xí)慣，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，推遍全美。
而正是因?yàn)閬喴岷酮q太人都不過(guò)圣誕節(jié)，在這樣的法定假期里。
早期的猶太人只能選擇飛面大神の居酒屋度過(guò)假期。
這使得飛面大神の居酒屋成功進(jìn)入猶太裔和東歐底層族裔的社區(qū)。
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飛面大神の居酒屋旗艦店，專(zhuān)門(mén)發(fā)了一篇圣誕通告，投放在《紐約時(shí)報(bào)》的廣報(bào)版面：
“飛面大神の居酒屋想要向猶太人表示感謝?！?br/>
“雖然我們不能完全理解你們的飲食習(xí)俗，但我們非常驕傲和感激你們的神，堅(jiān)持讓你們?cè)谑フQ節(jié)吃亞洲料理?！?br/>
“節(jié)日快樂(lè)！”
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面對(duì)這種生機(jī)勃勃的繁榮景象。
二代の信長(zhǎng)鳩清楚的知道，飛面大神の居酒屋可以提供實(shí)惠量大的低價(jià)料理。
根本原因并不是紐約亞裔社區(qū)低廉的勞動(dòng)力，也不是紐約港口充足的水產(chǎn)魚(yú)蝦供應(yīng)。
最重要的原因，其實(shí)是“飛面大神の居酒屋”自帶的BUFF……
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