天se昏暗，如血般的夕陽(yáng)背景下，三百多騎兵停在遠(yuǎn)處不斷對(duì)廢墟指指點(diǎn)點(diǎn)，他們分出五騎緩緩地靠近。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)

    停在原地的胡騎根本沒(méi)有作戰(zhàn)前的緊迫感，嬉鬧指著同伴戰(zhàn)馬雙側(cè)的人頭攀比。個(gè)別胡騎隨手抓起血淋淋的頭顱用匕首比劃著，他們隨心所yu，不喜歡耳朵便刨掉，不喜歡鼻子就割掉，任何殘忍和野蠻行為變成理所當(dāng)然。

    受到刺激之后劉彥情緒波動(dòng)很大，面對(duì)緩緩靠近的胡騎他也不知道怎么想竟是站立起來(lái)擺出一幅拼命的架勢(shì)，這樣冒失的作為看得拓跋秀有些目瞪口呆……

    現(xiàn)在，拓跋秀開(kāi)始慢慢理解了，這個(gè)從始至終自稱(chēng)“漢人”的怪家伙敵意來(lái)自哪里，他是在同情自己的族人，對(duì)一切帶給族人傷害的人都懷有深刻的殺意?？墒?，她還是不明白一點(diǎn)，他自稱(chēng)“漢人”，但那些是“晉人”啊，漢人和晉人是同一族群?jiǎn)幔渴峭蛔迦河衷趺礃?，同樣是鮮卑人的拓跋氏、慕容氏、段氏不也互相仇殺嗎？不得不說(shuō)，他真的是一個(gè)怪人，可以利用的怪人……

    緩慢靠近的胡騎看見(jiàn)突然冒出一個(gè)兇悍模樣的人先是一愣，隨后他們竟然還笑著對(duì)劉彥打招呼，這讓原本擺出拼命架勢(shì)的劉彥臉se變幻不定。

    不難理解，一頭平發(fā)上身**的劉彥看上去還真不像是晉人，晉人之中不是沒(méi)有兇悍的人物，只是大多數(shù)晉人都顯得有些弱不禁風(fēng)。晉人面對(duì)數(shù)百騎兵時(shí)不管是畏懼還是聰明絕對(duì)不會(huì)表現(xiàn)得兇悍，不是晉人那就是國(guó)人（胡人）了，胡騎只當(dāng)又是一個(gè)孤身收割晉人頭顱的狠角se。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)

    在劉彥做出下一步反應(yīng)之前拓跋秀也站了起來(lái)，她不斷用眼神示意劉彥不要沖動(dòng)，那邊五騎看見(jiàn)又冒出一個(gè)女人來(lái)開(kāi)始“哈哈”大笑。顯然，胡騎將這對(duì)男女當(dāng)成在荒野交媾的妙人兒。

    當(dāng)前一胡騎猥瑣地“嘿嘿”笑著想說(shuō)什么，一陣蒼涼的號(hào)角聲卻在這時(shí)響起。

    胡騎們聽(tīng)見(jiàn)號(hào)角聲先是一愣隨后臉se大變，他們一改剛才嬉鬧的神態(tài)大聲對(duì)著劉彥和拓跋秀呼喝些什么，隨即掉轉(zhuǎn)馬頭向本陣馳騁而去。

    蒼涼的號(hào)角聲接連不斷的響起，如血夕陽(yáng)的背景下連綿的號(hào)角聲充滿了急迫的味道，預(yù)示著這個(gè)原本愜意的旁晚將會(huì)變得不同。

    站在廢墟之間的劉彥定定地看著前方，不知道是什么原因致使原本氣勢(shì)洶洶的胡騎掉轉(zhuǎn)馬頭正準(zhǔn)備離去，他看到什么似得眼瞳突然一縮……

    拓跋秀臉se復(fù)雜地遙指遠(yuǎn)方：“是訖活軍的旌旗?！?br/>
    旌旗也就是軍旗，原先是用羽毛和獸尾裝飾的旗幟，在中國(guó)漢語(yǔ)中叫“旌夏”，這才是漢語(yǔ)“旗幟”的本初意義。當(dāng)然，這也是原始社會(huì)留下的“氏族狩獵”痕跡。經(jīng)過(guò)歷史的演變，現(xiàn)在的旌旗早就不是羽毛和獸尾裝飾的旗幟，現(xiàn)在的旌旗只是簡(jiǎn)單的一塊布，布上寫(xiě)著軍隊(duì)的番號(hào)或者軍隊(duì)主將的官職和姓氏。

    劉彥似乎是沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)一般，他怔怔地轉(zhuǎn)頭看著拓跋秀默然無(wú)語(yǔ)。

    在石趙政權(quán)流浪一個(gè)多月的劉彥當(dāng)然知道訖活軍是一支什么樣的軍隊(duì)，可是地位身份的差距注定他無(wú)法得到什么消息。他隱約知道石虎的死亡讓石趙政權(quán)陷入內(nèi)亂，但是也僅僅是知道這么多而已。

    任何時(shí)代身份都是一道無(wú)法逾越的鴻溝，拓跋秀是拓跋鮮卑戰(zhàn)敗的公主不假，問(wèn)題是戰(zhàn)敗的公主那還是公主，哪怕她身處逃亡之中還是有自己的渠道獲得消息，而這恰恰是劉彥所不能比擬的。

    劉彥并不了解訖活軍，僅是知道訖活軍是石趙政權(quán)麾下的一支漢軍，而這支漢軍的歷史并不怎么光彩……

    “看！”

    拓跋秀遙指前方，那里出現(xiàn)一條疾速奔馳的黑幕，大量的騎軍徑直沖向準(zhǔn)備逃跑的三百胡騎，奔雷聲中雙方很快接觸，戰(zhàn)馬的嘶嘯聲拌雜的人的慘叫，演繹著夕陽(yáng)下廝殺的一幕。

    “帝位（羯族石趙）之爭(zhēng)如火如荼，此番事態(tài)之下……”拓跋秀盡力壓制心里的得意，她的表情平淡之極，聲音卻是充滿了誘惑：“郎君非趙人（羯族）亦非晉人（東晉），食無(wú)鼎（權(quán)），手無(wú)樽爵（身份），身無(wú)息榻之處猶如飄萍。郎君yu往何去？”

    chun秋之期，諸侯貴族吃飯用的是鼎，吃飯時(shí)鼎的數(shù)量越多代表身份越尊貴，擁有鼎慢慢成了權(quán)力的象征；樽爵是貴族飲酒作樂(lè)時(shí)使用的特殊器皿，平凡庶民不能用樽爵，因此樽爵變成身份地位的象征。

    現(xiàn)在還沒(méi)有碗的名稱(chēng)，碗大約出現(xiàn)于隋朝年間，在此之前碗不叫碗而稱(chēng)呼為瓜瓢，瓜瓢一般是瓜果被使用后留下來(lái)的殼，有些則是樹(shù)木刨成的器具，北周時(shí)期陶瓷開(kāi)始出現(xiàn)可以代替瓜瓢的器皿，不過(guò)那時(shí)能用得起陶瓷的人并不多。

    至于杯，它出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，這也是陶瓷技術(shù)發(fā)展成熟之后出現(xiàn)的產(chǎn)物。杯與的發(fā)音為“bei”同白，白自然是白酒，因此杯在唐朝時(shí)期的意思就是酒杯。

    現(xiàn)在是三國(guó)之后的東晉十六國(guó)時(shí)期，自然沒(méi)有“碗”和“杯”，那么拓跋秀也可以用“瓜瓢”和“盞”，可是以上稱(chēng)呼并不能意喻出她想要表達(dá)的意思，因此想要使語(yǔ)氣充滿誘惑只能用鼎和樽爵最為恰當(dāng)。

    劉彥似乎沒(méi)有聽(tīng)出拓跋秀想要表達(dá)的意思，事實(shí)上他根本不知道鼎和樽爵所代表的“含金量”，只是神情嚴(yán)肅且熱切的注視前方的廝殺……