中州星數(shù)千年前是修士“群星璀璨”的年代，各大宗門林立，無數(shù)修士共尋天道。俗世里，禪宗的“慈悲院”在凡人中也是信眾億萬，光芒慈悲，如似皓月當(dāng)空。
如今，無數(shù)天縱之才的修士已經(jīng)渺無蹤跡，禪宗的余脈也是日漸凋零。
最早的“慈悲院”有兩樣山門的修行，一是“普相”，日日心念悲苦，講求普度眾生。一是“密法”，金剛轉(zhuǎn)輪，護法善行。
如今“普相”一脈只余下現(xiàn)今的緣覺高僧，而“密法”一脈，十?dāng)?shù)年前才有了靜蓮小僧。
不是緣覺不想重現(xiàn)往昔“慈悲院”的普世光芒，實在是千年以來，極難有“禪童”轉(zhuǎn)世，就是偶有機緣得遇，“禪童”也是念無“轉(zhuǎn)輪”，不能進行“密禪”的修行。
得遇靜蓮，緣覺心有所喜，已經(jīng)遍詠了《陀羅真言經(jīng)》。其后以慧眼觀靜蓮——“心”生四瓣，“念”現(xiàn)“金剛轉(zhuǎn)輪”。緣覺隨即以最為耗損禪念的“菩提灌頂”為靜蓮開蒙，足足損耗了“四諦枯禪功”兩百年的枯木禪定。
緣覺毫不在意損耗的兩百年的枯木禪定。
因為，靜蓮“心”生四瓣，即能修得無上的“四無量心”，慈、悲、喜、舍，四等皆無量，即是身負(fù)三千大世界，自有小乘涅槃火。
“念”現(xiàn)“金剛轉(zhuǎn)輪”則能修得“密法”。金剛輪身，諸佛顯相，以威破魔。
現(xiàn)在幽遺小世界即將完全開啟。緣覺觀蓮，心有所悟。此番徒弟前去，自會對“四無量心”的修行有所開悟。但是他的禪心中，還有一些隱憂。
所以他以“三密神功”，輕敲木魚，化梵音為無聲，“響”遍厚土城。
靜蓮的禪心修行，講求的是圓意順心通。此番因稚童的玲瓏，禪心喜樂，一片寧靜，竟不自知，已經(jīng)有些沉迷于其中。
所幸三聲梵音引動金剛轉(zhuǎn)輪，靜蓮面向那些已經(jīng)嘰嘰喳喳吵成一團的半大小子和丫頭們含笑揚了揚手，卻沒見到一個人回應(yīng)。他禪心留香，再無所戀，轉(zhuǎn)身幾步后就隱沒于川流不息的人群中。
戊九街和元初街雖然相隔不遠，但是靜蓮以金剛轉(zhuǎn)輪破開竹林的迷障，悠然的走進小院時，太陽已經(jīng)完全西斜。
看到師父依然如枯木一般靜靜的看著“山?！敝械纳徎?。靜蓮除去身上的長衫，摘掉覆頂?shù)姆浇?。一身土黃色的僧衣，卻掩蓋不住他清秀之極的面容和一朵像是長在光亮頭頂上的四瓣凈蓮。
不避污穢，靜蓮隨意結(jié)跏跌坐在師父身側(cè)，看著師父如枯木般的面容，靜蓮面露悲色，雙手結(jié)甘露印，以密法發(fā)聲，詠念起了《小乘涅槃經(jīng)》。
隨著“密法”的修行逐漸高深，靜蓮已經(jīng)可以將“軍苯利”明王完全顯形。而這尊在“密法”中，赦鎮(zhèn)南方的明王，或以甘露洗滌眾生，潤體養(yǎng)念，助境修行?；蛞苑夼株o法，雙蛇入體，奪境壓行。
如古剎晨鐘般的梵音響起，靜蓮頭頂上非刺，非繪，紋路自然天成的四瓣凈蓮竟然在剎那間完全怒放，從背后升起的禪光，形如金剛**，**高約兩丈，在**之內(nèi)，二首四臂的“軍苯利”明王已經(jīng)完全顯形、顯相。
“軍苯利”明王兩手高舉凈瓶，兩手持戟頓地。紫色華錦為天衣，縛絡(luò)及背頂，綠表天衣頭，分向左右?？柰旎⑵?，兩腳脛處，各盤赤蛇。
“軍苯利”明王的兩首，一為喜，一為怒。此時隨著靜蓮的梵音詠念，“軍苯利”明王的喜首面向緣覺，笑容滿面，托舉凈瓶的雙手不停的揮舞著，一縷縷靜蓮的禪念幻化成的甘露，自瓶口而出，如菲菲春雨，不停的飄灑向緣覺的身體各處。
靜蓮以金剛**顯相“軍苯利”明王，詠念《小乘涅槃經(jīng)》，以禪念化甘露，滋養(yǎng)著緣覺耗損兩百年的枯木禪坐后，越發(fā)損失生機的身體和發(fā)膚。
猶如晨鐘的梵音逐漸散于蓮塘的上方，池塘里的蓮花，一時間猶如被一場細雨洗盡了塵埃，花白的異常清爽，葉綠的醉人心魄。
緣覺干焦皺裂的面容，也像枯木沐雨，漸漸又有了逢春的潤盈。
緣覺悲喜難明的看著靜蓮耗損禪念后有些萎靡的神情，看了看靜蓮頭頂上的四瓣靜蓮，其中的一瓣，已經(jīng)只能隱隱的看到其形。
緣覺伸手輕輕撫了撫靜蓮的頭頂，長長的嘆息了一聲，
“癡兒”
“師父這身皮囊，還損的起百年的禪定！”
靜蓮怠懶的躺倒在池塘邊，一邊想要用腳去夠蓮塘邊一片枯死的蓮葉，一邊理所當(dāng)然的說道，
“師父，難道您忘記了？舍也是四無量心的修行?！?br/>
“是師父著相了！”緣覺含笑的點點頭：“徒兒你的這一番悲憫，順心圓意，確是有宜于四無量心的修行”
靜蓮聽到師父這么說，不再用腳去夠那片枯死的蓮葉，翻身而起，一臉嬉笑的點了點頭。
禪宗中，修行“密法”的弟子，不必日日枯坐觀想，不必遵守清規(guī)戒律，只要守得本心，分得善惡。
緣覺看著徒兒一臉的嬉笑，沒有像尋常一樣，含笑輕斥，難得的露出一副凝重的表情。
靜蓮看著師父的臉色，心下揣測，收了臉上的嬉笑，低眉順眼，“寶相**”的在緣覺身前盤膝打坐。
看到徒弟的做派，緣覺心下一聲苦笑。
自己這徒兒，心性純善，又受不得拘泥和造作，在凡俗的歷練，恰似如魚得水。但是進入修者的世界，不知道會不會是稚童學(xué)步。
看到難得“正經(jīng)”的靜蓮，緣覺搖了搖頭，臉露微笑的沉聲斥責(zé)，
“孽徒！莫要如此的惺惺作態(tài)?！?br/>
一天里總要被罵上幾次，靜蓮聽到師父熟悉的罵聲，縮腰塌背，馬上就沒了“寶相**”的外形。如黑晶石般的兩個眼球來回轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，馬上就看向了師父蒲團邊的那只紙鶴。
小院里的茅草房舍，竹籬矮墻，菜畦田壟，以至于一草一木，都是師徒二人親手所為，哪怕地上多出來一片不屬于小院里的草葉，以靜蓮被“菩提灌頂”開蒙后，先天就擁有的阿耶識慧眼，粗粗的掃視一下就能夠發(fā)現(xiàn)。何況這只紙鶴，點睛開眼，散發(fā)出不同禪念一樣的微微波動。
紙鶴就擺在蒲團邊，師父罵過自己后，又是一臉的肅穆，到現(xiàn)在都沒有分說這只紙鶴，靜蓮動了動禪心，稍有些明了后，雙手合十，恭敬的問道，
“師父，您老三聲梵音傳訊，可是因為這只紙鶴？”
緣覺雙手合十，無聲的點了點頭。觀蓮數(shù)日，他禪心微恙，冥冥之中，已經(jīng)感知到徒弟此番雖然必得機緣，還有相伴而生的一場劫數(shù)。
有因才有果，徒弟既然問起了紙鶴，已經(jīng)躲不過此番的機緣和劫數(shù)。
緣覺的禪心歸于清靜，左手托起紙鶴，以三密神功中的“身”法，聚禪念于右手，輕輕的點向紙鶴。
手里的紙鶴受禪念輕點后，無風(fēng)自動，恍若輕輕的三點其頭后，翅展身舒，轉(zhuǎn)眼間展開成了一張白紙，只是紙面瑩白如雪，干干凈凈的不見點墨。
靜蓮仔細的看完紙鶴所展現(xiàn)出的道法神奇，眼帶驚奇的從師父手里接過那張白紙，舉起來看了看，阿耶識慧眼已經(jīng)看破了紙面的迷障。
以靈力所寫的文字隱于紙面，驅(qū)使紙鶴的神念還沒有完全消散，在第一次接觸修士神通的靜蓮眼里，不同于師父的禪念有著悲天憫人的厚重，這位修士的神念，自有刺破蒼穹的凌厲氣度。
以阿耶識慧眼看破迷障，以禪念觸動白紙上靈力寫就的文字后，手里的白紙上，那縷神念隨即完全消散，手中的白紙，光芒一閃后，瞬間化成了虛無。
紙鶴的傳信只有八個字。
“望鄉(xiāng)臺上，一柱魂香?！?br/>
這八個字無頭無尾，靜蓮卻知道何為望鄉(xiāng)臺，一柱魂香所為何故。
就是這八個字，靜蓮的禪心細細品味，臉上露出難得一見的肅穆。
“師父，請您老人家明悟！”
紙鶴打開時，緣覺已經(jīng)知道紙上所書。他又一次靜靜的看著身邊那名為“山?！钡纳徧林校龠^十?dāng)?shù)日就要完全開放的那朵青蓮，紙上的八字，已經(jīng)讓他對徒弟此番東行的機緣和劫數(shù)，有了了然的明悟。
靜蓮雙十的年華，既有悲天憫人的善性，又保持著稚童一樣的純真。如此心性，修行“密法”可以說是事半功倍。但是煌煌天地，少有凈土。緣覺本意想要徒弟在“密法”的修行上再有漸進，至少可以尊召到“不動明王”，身、口、意“三密”法身中的身密法身——坐盤石，持慧劍，斷煩惱，護得禪心，再去接觸修士世界的險惡。
但是現(xiàn)在因緣際會，回護的心意，盡皆化成了癡心一片。
緣覺禪心微漾，已決定，暫舍清凈心，向徒弟一一分說所知的幽遺小世界中所含的天機。
“苦”、“集”、“滅”、“道”，緣覺在心中默念“四諦枯禪功”的四字真言，以悲憫厚重的禪念，化解掉一意要道破天機在禪心中留下的妄念。
僅僅四字真言，緣覺又損了數(shù)年的枯木禪定，身心無滯后，他伸出筋焦、骨瘦的手指，在身前的地面上畫了一個大圓。
手指劃地?zé)o聲，卻如毛筆在竹紙上揮毫潑墨，筆觸不停流轉(zhuǎn)。漸漸的，中州星的山河地理，在大圓內(nèi)逐一的顯現(xiàn)。
最后，緣覺在東升州，天蒼山脈的北端，用指尖點出了一個小圓。
緣覺看著靜蓮雙眼中無限的驚奇，沉吟了片刻，緩緩道出了紙鶴傳信的因原，道出了幽遺小世界，以及中州星隱藏了數(shù)千年，不可妄言的一絲天機。