?方夏沒(méi)有想到，決賽的第一場(chǎng)就遇到了勁敵，底牌全出才勉強(qiáng)拿下比賽。其實(shí)左起認(rèn)輸時(shí)，并非沒(méi)有一站之力，好在他還不是真正的瘋子，況且認(rèn)輸也就是落入敗者組，沒(méi)有被淘汰。

    回去后方夏沒(méi)有再和少俠、大力對(duì)練，而是回公寓靜心總結(jié)比賽的感悟。

    這場(chǎng)比賽之所以如此艱難，一方面是‘封魂指’的效果的確強(qiáng)大，另一方面則是左起的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)要比他豐富太多。方夏感覺(jué)自己的一招一式在他眼中就像是小孩子打架一樣幼稚可笑。

    經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的對(duì)練，方夏本以為自己也算是經(jīng)驗(yàn)豐富了，然而事實(shí)證明，他還差的很遠(yuǎn)。這場(chǎng)比賽也讓他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)驗(yàn)在實(shí)戰(zhàn)中的作用是如何的巨大，之前這一直是一個(gè)被他嚴(yán)重低估了的因素。

    當(dāng)然，這點(diǎn)東西并不是他要總結(jié)的，再總結(jié)提高不了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，那玩意還得實(shí)打?qū)嵉恼胰藙?dòng)手才行。

    方夏要占用這寶貴的時(shí)間去總結(jié)的是在比賽中最后用出的變種‘神御術(shù)’。

    一直以來(lái)，方夏寧愿暫時(shí)放棄‘驚魂訣’也要堅(jiān)持修煉‘明心咒’，自然不會(huì)白白浪費(fèi)時(shí)間，已經(jīng)初見(jiàn)成效了。

    現(xiàn)在他已經(jīng)能一定程度上改變自己魂力的特性，使其接近于本源魂力。至于這樣做有什么用，他并不知道，但他依然覺(jué)得這是一個(gè)巨大的突破，并為此雀躍不已。

    如何利用這種魂力成了當(dāng)時(shí)方夏主要思考的問(wèn)題。首先他很自然的想到了‘驚魂訣’，他一直懷疑自己‘驚魂訣’的威力達(dá)不到預(yù)期，是因?yàn)榛炅μ匦缘脑?。如今可以?yàn)證，他自然不會(huì)放過(guò)機(jī)會(huì)。為此他還特意咬咬牙聯(lián)系了秦風(fēng)老師，其實(shí)他應(yīng)該稱呼其為秦風(fēng)教授，因?yàn)樗强蒲腥藛T，并不在基地任教。但他又掛著方夏‘驚魂訣’的指導(dǎo)教師之職，所以方夏這么稱呼他也不算錯(cuò)。

    聯(lián)系秦風(fēng)，方夏心里是有些忐忑的，一方面是怕被他拉去搞什么研究，另一方面是當(dāng)初答應(yīng)向他匯報(bào)修煉進(jìn)度，但現(xiàn)在卻時(shí)隔這么久才第一次主動(dòng)聯(lián)系，被放鴿子的老師難免不會(huì)發(fā)火。

    但當(dāng)方夏得到答復(fù)，找到秦風(fēng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己真是想多了。秦風(fēng)研究工作繁忙，別說(shuō)讓方夏匯報(bào)工作的事了，就是方夏這個(gè)人他都差點(diǎn)忘了。擔(dān)當(dāng)方夏告知自己‘驚魂訣’有進(jìn)展，想要進(jìn)行測(cè)試時(shí)，秦風(fēng)又進(jìn)入了亢奮狀態(tài)。于是方夏得出了結(jié)論，這位秦風(fēng)教授是一個(gè)抽風(fēng)快，泄勁也快的奇葩人物。

    其實(shí)實(shí)驗(yàn)也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的儀器或是特別的方法，只能還像原來(lái)一樣，找個(gè)動(dòng)物試試。

    滿懷著希望的方夏最后還是失望了，改變魂力特性后，的確是讓‘驚魂訣’的威力有了不小的提高，但沒(méi)有根本性的改變。就像這門(mén)法術(shù)的名字一樣，驚魂，驚而不傷，中了‘驚魂訣’無(wú)非是靈魂受到?jīng)_擊，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法控制身體與魂力

    罷了。

    疑惑不已的方夏請(qǐng)教過(guò)秦風(fēng)后才知道，自己想要靠攻擊靈魂殺傷對(duì)手，那只能是癡心妄想。煉魂界已知攻擊靈魂的法術(shù)不多，但也有一些，可不論是哪一個(gè)都無(wú)法真正意義上對(duì)靈魂造成傷害，更不要說(shuō)讓人魂飛魄散了。就好像每一個(gè)靈魂都有天道守護(hù)一般，常人無(wú)法撼動(dòng)。

    當(dāng)然，萬(wàn)事都不是絕對(duì)的?，F(xiàn)在的練魂者做不到，是因?yàn)樾逕捨拿髀淠?，基本沒(méi)人能掌握那種逆天而為的本事。但過(guò)去各個(gè)文明最昌盛時(shí)期，跳出輪回外，不在五行中的大能者無(wú)數(shù)，他們能達(dá)到怎樣的境界，誰(shuí)又知道。何況就是現(xiàn)在在這世間難道就沒(méi)有能傷到靈魂的力量了嗎，恐怕不見(jiàn)得，至少方夏就知道一個(gè)靈魂首創(chuàng)的例子，錦衣。

    當(dāng)然方夏不會(huì)為此就去反駁秦風(fēng)，至少他讓方夏重新認(rèn)識(shí)了人類靈魂的神秘和

    錦衣最后一次了任務(wù)的兇險(xiǎn)。

    從秦風(fēng)那里回去后，方夏就不斷的思考，為什么當(dāng)年天罰的同伴能當(dāng)場(chǎng)就死在自己天賦能力的攻擊之下。難道自己不經(jīng)意的就爆發(fā)出了那么驚人的力量嗎？方夏不信。

    直到有一天，方夏在與大力對(duì)練時(shí)，鬼使神差的在改變了魂力特性后，用出了‘神御術(shù)’，大力一拳轟在‘神御術(shù)’激發(fā)的屏障上，毫無(wú)防備的他突然感到靈魂和大腦都像是遭到一股反彈力量的重?fù)?。類似被‘驚魂訣’擊中那樣的脫力與失控感很快恢復(fù)，但腦仁欲裂的劇痛感卻久久不散。

    經(jīng)歷了這次的誤打誤撞，方夏終于發(fā)現(xiàn)了自己一個(gè)一直以來(lái)的誤區(qū)，那就是自己當(dāng)年殺死天罰的同伴時(shí)爆發(fā)出的是魂力攻擊。但現(xiàn)在想想，那時(shí)痛苦的表情與耳鼻中隱隱透出的血跡都表明了，其死因應(yīng)該是腦部受創(chuàng)。

    過(guò)去方夏可能腦部受創(chuàng)和靈魂受創(chuàng)等我區(qū)別，但在接受了靈魂學(xué)知識(shí)的教育后，方夏自然非常的清楚兩者的區(qū)別之大。那根本就是兩個(gè)概念，兩個(gè)不同的領(lǐng)域，一個(gè)應(yīng)歸為明物質(zhì)范疇，另一個(gè)則應(yīng)歸為暗物質(zhì)范疇。

    按照秦風(fēng)的說(shuō)法，天罰的同伴靈魂受創(chuàng)死亡的說(shuō)法難以成立，那是什么力量讓其當(dāng)場(chǎng)斃命了那。結(jié)合這次的意外發(fā)現(xiàn)，方夏不難得出顯而易見(jiàn)的答案，精神力?；蛘邞?yīng)該說(shuō)是本源魂力和精神力的結(jié)合。

    ‘神御術(shù)’是一門(mén)以精神力為根本的法術(shù)，但作為一門(mén)法術(shù)，在其釋放的時(shí)候也需要少量魂力的消耗。也可以說(shuō)是一門(mén)魂力與精神力結(jié)合運(yùn)用的法術(shù)。

    既然有了方向，方夏自然進(jìn)一步做出了嘗試，但一步一個(gè)坎，方夏又遇到了問(wèn)題。除了釋放‘神御術(shù)’，方夏根本無(wú)法將魂力與精神力融合在一起，更別說(shuō)再去釋放‘驚魂絕’。何況‘驚魂訣’這門(mén)法術(shù)本就和精神力沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。就好比汽車本來(lái)是燒油的，你非要給它灌點(diǎn)液化氣，別說(shuō)正常跑了，根本就管不進(jìn)去好嗎。

    于是，想要的沒(méi)有得到，最后卻是研究

    出了變種‘神御術(shù)’這個(gè)殺手锏，還在比賽中幫方夏震懾住了左起，贏下了比賽，也算是意外的補(bǔ)償了。