只要自己呆在太陽星，就是洪荒天道也不敢用強。太陽星乃是洪荒世界根基，東君又子株太陽帝君（扶桑樹）在，洪荒天道在太陽星施為，只會自傷根基。

    “洪荒世界大勢未起，鴻鈞遭先天魔神聯(lián)合圍剿，雖有洪荒天道扶持,短時間內(nèi)想要崛起也不可能。吾現(xiàn)在留在洪荒世界，正可以布局，為洪荒眾生留下一線生機。”東君沉聲說道。:“再者，吾枯坐太陽星不出，有太陽帝君遮掩蹤跡，洪荒天道也未必能發(fā)現(xiàn)吾之蹤跡。即便洪荒天道有所察覺,也不敢在太陽星用強，吾又足夠的時間撤離洪荒世界?！?br/>
    星辰、四象、望舒也皺眉沉思東君所言。

    東君所言也不無道理。

    太陽、太陰乃是洪荒陰陽之源，一旦受損,洪荒世界必將遭受重創(chuàng)。望舒曾經(jīng)鎮(zhèn)守太陰星，知道這兩顆大星在洪荒世界的分量。

    良久。

    望舒上前道:“既如此，吾等便以鴻鈞證道為約，一旦鴻鈞證道，其在天道的扶持下必然會廣傳道法，為天道耳目，到時汝不可在滯留洪荒世界。”

    星辰、四象也點點頭，極為認可望舒所言。

    東君也點頭認同，他留在洪荒世界，只是籌謀機緣，為紫微證道謀的一分助力。

    洪荒世界對于星辰界并沒那么重要。

    而且，即便東君不在洪荒世界,依靠子株太陽帝君（扶桑樹）和魔教也可籌謀洪荒。

    定好東君行蹤，幾人都送了口氣。

    看著眼前的兩團五彩本源，東君不由出言問道:“此物既然有洪荒天道之力，吾等該如何處理。”

    星辰笑著道:“同為天道之力，洪荒世界天道對于星辰界天道可是大補，豈能浪費?！闭f著,星辰一揮手，那兩團五彩光團便投入天道輪盤中。

    這一幕看的四象和望舒羨慕不已。

    天道之力難求，更何況是跟星辰界天道完全不同的天道之力。雖然，從鴻鈞哪里得來的天道之力不多，不過僅僅這些，都足夠星辰界天道更進一步了。星辰掌控星辰界天道，天道輪盤增強，星辰可借用的天道之力就越多。對天道之力的參悟就越深，未來星辰證道天道境也會多幾絲助力。

    星辰、四象、望舒三人的修為都到了混元大羅金仙巔峰，如今星辰證道天道境多上一絲助力，二人怎會不羨慕。

    東君看著表情各異的三人，也是苦笑一聲。

    四人之中就屬他修為最低，不知未來證道天道境要蹉跎多少歲月。

    那天道輪盤吃下五彩光團后，每過片刻，便吐出兩團光團來。

    感受到兩團光團上濃烈的鴻鈞氣息，東君知道，這才是鴻鈞秘法斬出的神念和精、氣。

    四象對著東君道:“此兩物為鴻鈞本源,鴻鈞與洪荒天道牽扯極深,吾將此物帶回。日后，待吾開辟輪回后,便已輪回之力將其徹底磨滅?！?br/>
    東君道:“善?！?br/>
    東君知道，鴻鈞的精、氣沾染了洪荒天道之力。不宜再現(xiàn)洪荒世界。

    若非，鴻鈞斬出精、氣時太過倉促。秘法尚未完善，斬出的神念也在一直沉睡。那么自己早就暴露在洪荒天道眼中。鴻

    鈞的神念絕對不能返回洪荒世界，交給四象徹底消磨才是最好的選擇。

    解決完鴻鈞之事，東君說道:“鴻鈞秘法本是善法，星辰、四象、望舒汝等可借助三道之力推演將其補全?！?br/>
    望舒笑著道:“吾等便知汝有此念，剛剛?cè)篮弦煌蒲?，此法已完善。只是此法屏蔽洪荒天道，汝還要小心傳道，勿要被洪荒天道察覺?！?br/>
    東君點點頭道:“吾自知之，洪荒天道靠此謀劃生靈，吾豈敢大意。吾也要借這秘法和洪荒天道對弈一局。嘿嘿！”

    洪荒世界之事，皆有東君自決。三人也不干涉，星辰界之事也不少??！哪顧得上東君。

    處理好一切，東君便準備返回洪荒世界。

    洪荒世界現(xiàn)在正值多事之秋，鴻鈞金蟬脫殼隱藏在暗處，東君可不放心。

    四人同出一源，不論是鎮(zhèn)守一地，還是洪荒奔波，都是為紫微證道添上一分助力。因此，也無傷春悲秋之感，匆匆別過之后便各忙其事。

    星辰繼續(xù)回星空坐鎮(zhèn)。四象帶領(lǐng)證道混元的先天魔神，繼續(xù)籌謀星辰界的幽冥輪回。望舒依舊鎮(zhèn)守天道空間，協(xié)助三道之網(wǎng)演化。

    不知何時。

    星辰界又多了一份另辟蹊徑的證道法門在先天魔神中流傳，為先天魔神證道貢獻一份智慧。

    有完善的鴻鈞秘法相助，星辰界不少的先天魔神在自己的證道之路上更近一步。

    隨著時間的推移，相信星辰界百花齊放，進入混元大羅金仙時代，不遠了。

    話分兩頭，各表一枝。

    鎮(zhèn)元子離開太陽星后，沒有任何遲疑，直奔東海深處。

    東陽洞天在東海虛空的空間亂流中四處游走。若是沒有東陽洞天的空間坐標，就是洪荒天道想要找到東陽洞天也要耗費一番力氣。

    東陽洞天內(nèi)有三島十洲。

    蓬萊島為羅睺（玄魔）道場，其內(nèi)有東君神念駐留。

    瀛洲島為玄黃（黃鐘李）道場，執(zhí)掌東陽洞天。

    方丈島為玄清（青蓮）道場。

    現(xiàn)在，東陽洞天關(guān)閉，只有玄清留在東陽洞天方丈島上蛻變跟腳。

    鎮(zhèn)元子進入東陽洞天后，先去方丈島看了玄清蛻變，方丈島上異象紛呈，映射虛空，籠罩整個方丈島。鎮(zhèn)元子知道，距離玄清出關(guān)之日尚早，他也不敢上島，怕打擾玄清蛻變。

    駐足片刻。

    鎮(zhèn)元子便折返自己的別院。

    東陽洞天十洲之首的祖洲，被鎮(zhèn)元子定位別院，返回東陽洞天鎮(zhèn)元子自是要回別府看看。而且，還有蟠桃樹要安置。

    鎮(zhèn)元子準備把蟠桃樹安置在祖洲別府中。

    東陽洞天內(nèi)，雖然三島更勝十洲一籌。但是，無論是三道或者十洲，都足夠蟠桃樹生長孕育。

    蟠桃樹缺少的不是靈氣、靈韻、靈機。而是，要擺脫天道的壓制。

    祖洲島上有自己布下的大陣和時?？搭櫍瑢刺覙鋪碚f最適合不過。

    其實，現(xiàn)在的蟠桃樹雖然是十大先天靈根，但是，其本源已經(jīng)差鎮(zhèn)元子許多了！