也許自己頂替宛如的身份,被大家寵愛,她是幸福的,可是宛心呢,一路上,自己并不時(shí)要整宛心,只是宛心的沉默,讓她不安,讓她想要知道,這個(gè)默默無語的女孩,這個(gè)大她一歲的古代女孩,到底是因?yàn)槭裁醋兂闪诉@樣。
宛心她本身就是如此,還是被壓迫的,用沉默來代替自己的反抗呢。
如果宛心真的是在用無聲來反抗這個(gè)家庭對(duì)自己的所有不公,那么,在這高高的皇覺寺下,到底還有多少人,有著和宛心一樣的痛苦呢。好歹,宛心,是一個(gè)皇家的小格格,一個(gè)小姐,那么,那些什么都不是的人,他們又在忍受著什么。
看著高峨的皇覺寺,突然間,她的心情很沉重,像是被這巍峨壓得喘不過起來,可是,沒有辦法,只能,緊緊心態(tài),跨進(jìn)去。
以前從來沒有去過北京,只是在電視上看過故宮的樣子,那時(shí),在印象里,故宮不過就是比較宏偉的皇家陵園罷了,并不會(huì)有什么特別,只是一個(gè)宏大。想想,當(dāng)初自己是去過山西的喬家大院,也是去過陜西的秦始皇兵馬俑,這些不過都只是氣勢(shì)恢宏而已,身處其間,也并沒有覺得有什么奇怪。
可是,原來,真正的身處其間,感覺真正清時(shí)期的建筑,那種感覺是和自己在電視上看到的,是完全不一樣的。這樣的宏大,讓她感覺到了封建專制的威嚴(yán),那樣的不可褻。
聽姚氏說,皇覺寺并不是唯一的皇家寺院,只是其中一座小小的別院,是清朝的弟一座皇家寺院盛京皇家寺院實(shí)勝寺的附屬寺院,只是一座仿建筑。
由于甲申元年,暨順治元年,也就是我們常說的年,當(dāng)今皇帝順治,在睿親王多爾袞的照顧下,從當(dāng)時(shí)的盛京沈陽遷都北京,為此,距離當(dāng)時(shí)的盛京皇家寺院越來越遠(yuǎn),睿親王為了滿足孝莊太后的心愿,于是下令在北京建立了一座仿制的盛京皇家寺院,并命名為黃覺寺。
據(jù)了解,真正的盛京皇家寺院,是在是崇德元年年清太宗皇太極敕建實(shí)勝寺。在崇德三年年八月竣工,而這座仿建筑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比真正的皇家寺院晚的多,可也正是因?yàn)檫@樣,黃覺寺比起沈陽的皇家寺院更加的宏偉得多。
在《盛京通志》、《沈陽縣志》上有這樣的記載,大體是說,在清朝崛起之初,由于蒙古族喇嘛教信教者首領(lǐng)、元裔丹大汗之母蘇秦與妻福清,為表歸順之誠意,從遙遠(yuǎn)的察哈爾,特以白駱駝?shì)d(嗎哈噶喇)金佛像、金字喇嘛經(jīng)及傳國玉璽,呈至盛京,同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧(默爾根)。由此而有了這家皇家寺廟,也是因?yàn)槿绱耍@家皇家寺廟亦是到了順治年間,盡管皇家寺廟已經(jīng)擁有多座,而這間仿制的黃覺寺卻仍然備受八旗子弟關(guān)注。
《清太宗實(shí)錄》記曰:“崇德三年八月十二日,實(shí)勝寺工成。先是上征察哈爾國時(shí),察哈爾汗出奔圖百忒部落,至打草灘而率其國人咸來歸順,內(nèi)有默爾根喇嘛載古(八斯八喇嘛)所供(足金打造的瑪哈噶喇金佛)至于盛京城西三里外白駱駝長跪不起,此事稟告皇太極,商議后在此地建實(shí)勝寺供之。此金佛先供于大殿佛龕之內(nèi),但金佛三次顯靈,站在大殿房脊上面向東方。寺內(nèi)喇嘛見此情景,在大殿西側(cè)建一佛樓面東開門,將金佛供入,從此金佛不在出現(xiàn),據(jù)喇嘛講,金佛是不想在大殿里供養(yǎng)所以才顯身?!?br/>
由此,大家對(duì)這家寺廟的追捧越來越多。
“宛如,過來,到娘跟前來?!弊哌M(jìn)黃覺寺,看到宛如被眼前的景象驚呆了,姚氏笑著伸出手去拉著宛如,拉著她進(jìn)了黃覺寺的大門。
“娘,為什么會(huì)有這么多的和尚,一般的寺廟不是只要擁有一兩個(gè)和尚就可以了嗎?”一進(jìn)門宛如就被宏大的和尚群所包圍,那些和尚念念有詞,像是天書一樣,她一個(gè)字也聽不懂,可是,說不上來為什么,這樣宏大的氣勢(shì),讓她感覺到害怕,莫名的說不出來的不安。
“呵呵,黃覺寺保佑的是整個(gè)的八旗子弟,想想,要有多少人啊,一兩個(gè)大師怎么可以,會(huì)被認(rèn)為是對(duì)佛祖的不尊,還有,宛如,不可再叫大師們和尚了,你已經(jīng)是大姑娘了,應(yīng)該懂的。”姚氏一邊往里走,一邊小聲的對(duì)著她說。
“是,我知道了,娘?!弊焐想m然這樣答應(yīng)著,可是心里還是多多少少的感覺到不滿意,這樣的盛大,讓她感覺壓抑,越是輝煌,越是讓她感覺到一股淡淡的蒼涼。
說不上來,是什么感覺,總之,像是連同著自己,都快要迷失在這里了一樣。
于是,只能跟在姚氏的身后,做一個(gè)順從的小姐,不再多話。
“夫人,小姐們,歡迎來到黃覺寺的大雄寶殿?!?br/>
一進(jìn)大雄寶殿紅漆漆的大門,就看見一個(gè)和尚迎上來,一臉嚴(yán)肅的歡迎他們,然后就看見姚氏笑著示意香蘭給和尚一些的銀兩,一邊聽見姚氏虔誠的說道:“還望師父笑納。”
“多謝施主的香油錢。”和尚接過姚氏手里的銀兩,就離開了她們的視線。
她恍然大悟,還以為是什么呢,不過是來要錢來了,還美其名曰:“香油錢?!痹瓉砉糯暮蜕惺沁@樣向別人要錢的,比起現(xiàn)在的一些寺廟,高明不到哪里去。可是,真沒想到,這古代的和尚要錢,要錢就要錢嘛,還這樣的擺出一種高姿態(tài),似乎是給了寺廟一些香油錢,還需要寺廟的和尚許可一樣,想必這一點(diǎn)來說,古代的和尚可要比現(xiàn)在的高尚的多,最起碼古代這些個(gè)和尚的地位要比現(xiàn)在的和尚高得多。
她感覺的出來,這些寺廟里的和尚,在所有前來參拜的人當(dāng)中,充當(dāng)了一種不可褻的威嚴(yán),盡管他們看起來很面善,可是,卻永遠(yuǎn)的和周邊的人,保持著一定的距離,那種距離,是一種遙遠(yuǎn),不管怎么努力,都是沒有辦法拉近的,那是大師的“領(lǐng)袖”風(fēng)范。