曹操前期的理想是匡扶漢室，重振朝綱，荀彧的理想又是什么呢？

    跟了曹操后，曹操說(shuō)荀彧，我的子房。

    曹操是劉邦嗎？要一統(tǒng)天下嗎？

    曹操想說(shuō)，我想干一番大事業(yè)，荀彧相當(dāng)于我的張良，曹操要干什么大事業(yè)，匡扶漢室，重振朝綱，這個(gè)比喻好像也不洽當(dāng)了。

    中國(guó)人講話，一句話，有很多重意思，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，聽(tīng)出了很多種意思來(lái)。

    荀彧的理想是想做曹操的張良，蕭何，還是想做華夏第一相管仲，扶持漢獻(xiàn)帝呢？

    非常矛盾，但不沖突，漢獻(xiàn)帝死了，漢朝終結(jié)了，秦之失鹿，天下英雄共逐之，這個(gè)時(shí)候荀彧的理想是做曹操的張良，幫助曹操一統(tǒng)天下，曹操稱皇帝，荀彧做曹魏丞相，做三公也好，都算實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值和理想，漢獻(xiàn)帝活著，荀彧的理想只能是匡扶漢室。

    又或者漢獻(xiàn)帝死了，曹操扶持漢室另一個(gè)宗親做皇帝，以漢室名義平定天下，還權(quán)給皇帝。

    荀彧是不愿意做曹操的家奴的。士大夫的貞節(jié)，傲骨，這是個(gè)什么鬼東西，值錢嗎？

    亂世還講究這些虛的，荀彧你要是跟了袁紹，說(shuō)不定就落個(gè)田豐的下場(chǎng)，漢獻(xiàn)帝，還貞節(jié)，命都不要了。

    漢靈帝時(shí)，多少士大夫不要命的，清流的臭脾氣是這樣的，有能力有脾氣，所以朝代經(jīng)常搞黨錮，這些人不是殺就是貶，可憐的很。

    彎腰做走狗，同流合污不可以嗎？很難，做圣賢書讀的比較走火入魔，骨氣，節(jié)操一樣不少，連皇帝都敢罵，何況曹操，曹操也怕這些迂腐的士大夫。

    荀彧是有理想的清流士大夫，何止荀彧，就連崔琰，司馬朗，荀攸，毛階，劉曄，都有士大夫的節(jié)操，這些人都是最早一批跟著曹操的謀士，后面進(jìn)來(lái)的就沒(méi)多少節(jié)操了，像王朗，陳群，華歆，虞翻，這些人就沒(méi)有什么傲骨。

    前面這些人，基本上是有在漢朝任過(guò)官職，受了漢室恩惠，后面這些人，大部份是江東系投過(guò)來(lái)的，都是曹操施恩給他們的。

    前面這些人基本上被曹操殺掉了，后面這些人基本上都是曹操兒子曹丕的忠誠(chéng)干部，直接把漢獻(xiàn)帝給逼的退位了。

    假如荀彧沒(méi)有做過(guò)宮令，一開(kāi)始就跟著曹操混，他會(huì)不會(huì)只忠于曹魏，對(duì)漢獻(xiàn)帝不冷不熱？

    可能會(huì)，也可能不會(huì)，關(guān)鍵還是要看性格。

    郭嘉沒(méi)有做過(guò)官，從袁紹那邊轉(zhuǎn)投曹操的，對(duì)漢獻(xiàn)帝也沒(méi)有什么忠心，不過(guò)還是擺了曹操一道，朝廷的環(huán)境影響是很重要的。

    政治氛圍，一個(gè)人處在輿論中心的時(shí)候，對(duì)自己的羽毛是很愛(ài)惜的，首先要將自己撇開(kāi)，我是忠誠(chéng)的，我是忠誠(chéng)的，我是忠君愛(ài)國(guó)的，潛移默化。

    郭嘉大概也是這樣，對(duì)漢朝沒(méi)有感情，但是對(duì)曹操有感情，對(duì)自己名聲，對(duì)自己家族，子孫的名聲，節(jié)操是很愛(ài)惜的，人活一張臉，何況是士大夫，別人說(shuō)你一句不是，你得花半天去解釋。

    說(shuō)了人家還不信，人家說(shuō)，除非你怎么樣，怎么樣證明你忠君愛(ài)國(guó)。

    郭嘉說(shuō)，老子不需要證明。

    你就是一個(gè)沒(méi)道德的小人，連自己的君主都不愛(ài)，還能做官，還食漢俸，不知恥，環(huán)境影響，對(duì)漢室有沒(méi)有感情是兩碼事，但是人言可畏，袁紹，劉表都被曹操罵死了，何況這些做臣子的。

    一個(gè)朝廷，他肯定是有兩派人，一類是正直清流人士，一派是拍馬溜須，尖酸克刻的人士，這兩派相互對(duì)立，相互攻擊，爭(zhēng)權(quán)上位。

    作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他是杜絕不了這種事情，只有形成鮮明的對(duì)立，才可能讓這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者做穩(wěn)位置。

    如果都是正直清流人士，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯定經(jīng)常會(huì)被吵的不行，很難做出正確的決策，如果都是奸臣，這個(gè)集團(tuán)很快就會(huì)垮掉。

    有正即有邪，有陰必有陽(yáng)，這是自古以來(lái)平衡之道。

    建安元年（196年），隨曹操擊敗黃巾軍。七月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在楊奉、董承等護(hù)衛(wèi)下，從長(zhǎng)安（今陜西西安西北）返回洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東北）。在要不要奉迎天子建都許縣的問(wèn)題上，曹軍內(nèi)部發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。多數(shù)人不同意迎接獻(xiàn)帝，理由是徐州還未平定，韓暹、楊奉剛剛將天子迎到洛陽(yáng)，往北連結(jié)張楊，暫時(shí)還不能控制他們。

    荀彧?jiǎng)t對(duì)曹操說(shuō)：“從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖東征項(xiàng)羽，為義帝穿素服發(fā)喪而天下歸心。自從天子蒙亂，將軍您首先倡導(dǎo)義兵勤王，只是因?yàn)樯綎|地區(qū)紛擾戰(zhàn)亂，還不能遠(yuǎn)赴關(guān)右，但還是分派將領(lǐng)，冒險(xiǎn)與朝廷通使節(jié)，雖挽救國(guó)難于朝廷之外，而心無(wú)時(shí)不系于王室，這是將軍誠(chéng)扶天下的一貫志向。誠(chéng)因此時(shí)奉主上以從人望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，不能為累，明矣。韓暹、楊奉怎么敢為害呢？如不及時(shí)扶正朝廷，天下將生叛離之心，以后即使考慮此事，也來(lái)不及了。”

    曹操認(rèn)為荀彧之言有理，遂應(yīng)安集將軍董承的秘密召請(qǐng)，親率大軍進(jìn)抵洛陽(yáng)，被任命為司隸校尉，奉迎獻(xiàn)帝遷都許縣（今河南許昌東）。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書令。

    漢獻(xiàn)帝還沒(méi)迎到許都，曹操內(nèi)部就開(kāi)始產(chǎn)生矛盾了，一派是忠于漢室，一派是忠于曹操和自己利益的。

    顯然曹操被荀彧說(shuō)動(dòng)了，接受荀彧的建議，為什么剛開(kāi)始荀彧不主張迎奉天子，而是毛階提出后，荀彧補(bǔ)充的呢？

    干大事要立信，立德，立威，明志，即然曹操要干大事，荀彧給他指明方向，規(guī)劃藍(lán)圖便成了一件份內(nèi)之事。

    如果荀彧的理想是做曹操的子房，做大漢的管仲，他首先要讓曹操成功，自己才有機(jī)會(huì)成功。

    飯要一口吃，事要一件件做，循循漸進(jìn)，高樓大廈非一日之功。

    自己輔助曹操平定天下三分之二，才有機(jī)會(huì)讓自己做大漢的管仲。

    先做曹操的張良，蕭何，再做大漢的管仲。

    荀彧深刻的理解其中關(guān)鍵所在，如果想在有生之年完成自己的夙愿，必須制訂戰(zhàn)略藍(lán)圖，一步步的來(lái)實(shí)施。

    將來(lái)要與袁術(shù)，袁紹開(kāi)戰(zhàn)，在大戰(zhàn)前夕要做好準(zhǔn)備工作，搶到正義旗幟，擴(kuò)張地盤，收服民心，廣聚人才。