胤日神君本就身體已經(jīng)多次被誅仙劍反噬，無(wú)論心境還是身體，都不曾恢復(fù)過(guò)來(lái)。這次自己私自分裂靈格，不但斷送自己的仙路，自甘墮落成墮仙，匆忙間又被上面懲罰性的貶謫，心里更是窩著火。從“絕地天通”關(guān)隘的神君洞府到多雨濡濕，荒蠻偏僻的西北邊陲，一路上的煙瘴肆虐，毒蟲(chóng)橫行，一行幾人曉行夜住，風(fēng)餐露宿，應(yīng)職鴉役不耐煩的苛責(zé)，慢待，都在消磨著人的意志，考驗(yàn)著人的忍耐力，前途漫漫，在路上蹉跎了幾個(gè)月后，最后才緊趕慢趕的來(lái)到這里。

    珍珠，自古以來(lái)為中國(guó)人心中財(cái)富象征，在古代社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)生活等諸多領(lǐng)域中，扮演重要角色。上至帝王將相，下到平民百姓，無(wú)不以珍珠，作為喜愛(ài)和追求的對(duì)象。而珍珠孕育在珍珠貝腹內(nèi)；珍珠貝，生長(zhǎng)在大海和江河湖泊之中。人類想獲得珍珠，更多的是在大海中采撈。但海珠的采捕，卻是一個(gè)充滿艱辛與危險(xiǎn)的過(guò)程。

    在茫茫大海中采珠絕非易事，不僅艱苦而且十分危險(xiǎn)。采珠人徒手作業(yè)的勞動(dòng)條件十分惡劣，生命安全也受到嚴(yán)重威脅。人在海底沒(méi)有保護(hù)設(shè)備，停留的時(shí)間短了采不到珠貝，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)窒息或寒栗而死。若不幸遇到鯊魚(yú)或其他海洋動(dòng)物，來(lái)不及逃避的話，船上人看到的是，一縷縷浮上水面的鮮血，即知水下的人已葬身魚(yú)腹。采珠遇到氣候惡劣的天氣，還容易船毀人亡。

    自古以來(lái)從事這項(xiàng)艱險(xiǎn)工作的主要是蛋民。

    堊人，即古巫蟹人，亦稱蜒人、旦人、蛋人、龍人、鮫人、龍戶人等，"自云龍種"。被流放在海域，終日生活在海上，不能上岸的人，也稱為堊人。荒冢壘壘的是北山的陰面，陽(yáng)面則是連接著海面的一片灘涂，陡峭的山間破舊不堪的竹籬茅舍，就是這里地位最為低下的“蛋民”的居住地。

    人類采擷珍珠的歷史，是用血肉之軀與大自然搏斗的歷史。當(dāng)時(shí)朝廷有專門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)管理這一批人，普通老百姓不能私自采珠。這些采珠人一旦加入，終身不可以退出，誰(shuí)要是私自逃脫，抓回來(lái)立馬處死。由于沿海地區(qū)普遍都比較貧困，沒(méi)有田地種植，他們只能通過(guò)采集珍珠這份工作養(yǎng)家糊口。他們這種方式叫"耕海采珠，以珠易米"。胤日神君就是這樣的深海采珠人?？墒牵啡丈窬呛蔚葮尤?，那是有資格上凌霄寶殿，能夠面見(jiàn)帝尊的人。如今雖是墮落成墮仙，神威不在，卻不是能夠坦然受此威脅之人。只是，在一次出去深海采珠的應(yīng)差過(guò)后，卻再也沒(méi)有見(jiàn)人回來(lái)過(guò)。

    天之道，損有余而補(bǔ)不足。修煉一途，乃竊陰陽(yáng)，奪造化，轉(zhuǎn)涅盤(pán)，握生死，掌輪回。采天地之靈氣，取日月之精華，聚眾生之氣運(yùn)。但凡想修煉有成者，就都要?dú)v經(jīng)三災(zāi)八難。而天道渺渺，大道無(wú)情。修行本就是逆天行事之舉，道行越是高深之人就越是不易有孕，所以，這個(gè)孩子，出乎意料之外的到來(lái)，胤日神君認(rèn)為是上天的恩賜，一直以來(lái)視若珠寶，異常珍惜，不惜以命換命，也要留住。