阿難白佛言：“未曾有也，世尊！如此香飯能作佛事！”

    阿難聽了維摩居士這一番話，我們可以想象，他搖著頭對(duì)釋迦牟尼佛說，“從來(lái)沒有聽過這樣的事，佛??！一碗香飯居然能做佛的事業(yè)！”

    佛言：“如是！如是！”

    佛說：“對(duì)了！就是這個(gè)樣的！”

    阿難，或有佛土，以佛光明而作佛事，釋迦牟尼佛接下來(lái)一路就為阿難講，真正的佛法，不是呆板守住一個(gè)方法的。

    有的佛國(guó)世界，不像我們這里講經(jīng)、說法、念佛、打齋，而是用各種不同的方法作佛事。有用佛的各種光明作佛事，你感受這個(gè)光就開悟了。

    有以諸菩薩而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提樹而作佛事。

    有些佛世界是以大菩薩們作佛事，有以佛化身出來(lái)的人而作佛事，有以菩提樹作佛事。

    譬如釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，那樹本來(lái)不叫菩提樹，因?yàn)榉鹪跇湎挛虻蓝凶髌刑針洹?br/>
    有以佛衣服臥具而作佛事，有以佛的衣服和臥具作佛事的。

    經(jīng)典上記載，佛在世時(shí)有個(gè)弟子，怎么樣修行都不上路，這弟子就想借用佛的坐墊來(lái)打坐，佛知道了就立刻拿給他用。

    結(jié)果這弟子上去盤腿一坐，就證果了。所以你們誰(shuí)的太太小姐，想要件什么衣服的話，你就趕快買給她，說不定一穿上就成道了。

    有以飯食而作佛事，有以園林臺(tái)觀而作佛事。

    有人因吃了一餐飯而學(xué)佛成道了。

    有時(shí)人去到山上或廟子看到這個(gè)風(fēng)景，就要出家想修道了。

    過去我有個(gè)朋友，他是作官的，非常能喝酒，登峨嵋山還背著酒瓶去呢！

    他上山之后，天黑了不方便下山，又下起雨來(lái)，山寺中的師父就留他住下。

    他住在寺中，夜里萬(wàn)籟無(wú)聲，只聽見寺中小和尚念佛撞鐘，他當(dāng)時(shí)就把酒瓶一扔，去找住持出家了。

    所以這個(gè)園林臺(tái)觀也真能作佛事的。

    由此可見，佛法到處都有，到處都能使你入佛道。

    有以三十二相八十隨形好而作佛事，有以佛身而作佛事，有以虛空而作佛事，眾生應(yīng)以此緣得入律行。

    有以佛的色身相好莊嚴(yán)作佛事的，誰(shuí)走這個(gè)路線？就是阿難。

    根據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》，他就是看見佛的相好莊嚴(yán)而想出家的，后來(lái)外出化緣，碰到個(gè)漂亮的摩登伽女就動(dòng)念了。

    其實(shí)我們這個(gè)世界的眾生，個(gè)個(gè)好漂亮。

    你要如何修到相好莊嚴(yán)呢？世界上這么多人，為什么沒有相好莊嚴(yán)的呢？

    這個(gè)道理值得研究了，就是佛加的這一句話：“眾生應(yīng)以此緣得入律行”。

    一個(gè)人能夠修到相貌莊嚴(yán)，身心健康，是經(jīng)過多生累劫戒律清凈來(lái)的，也就是道德行為的果報(bào)。

    有以夢(mèng)、幻、影、響、鏡中像、水中月、熱時(shí)焰，如是等喻而作佛事。

    有人因?yàn)樽髁藗€(gè)夢(mèng)而去學(xué)佛，有人碰著了什么幻境而學(xué)佛。我有個(gè)老朋友，他本來(lái)是虔誠(chéng)的基督徒，后來(lái)忽然學(xué)佛了，后來(lái)改念觀世音菩薩。我就取笑他是搞比較宗教的，這就是因幻而作佛事。

    有人因看到什么影子，聽到什么聲音……等等而學(xué)佛。