?話說自從神農(nóng)氏自從繼承人皇之位以后，兢兢業(yè)業(yè)，凡事親力親為，以身作責(zé)，并且推廣自己以前在有姜部落的一些做法，將耕種五谷的方法傳播到各個部落。至此五谷開始在全人族部落開始種植。

    人類學(xué)會種植五谷后，人族的食物危機(jī)解決了，而且有了多余的糧食，但是許多吃不完的糧食卻因為保存不好而毀壞。雖然以前伏羲的時候部落里也同樣蓄養(yǎng)一些吃不完的獵物，但是大多數(shù)獵物難養(yǎng)而且兇猛，容易傷人，神農(nóng)又從這些獵物中選出了豬、牛、馬、羊、狗、雞等溫馴好養(yǎng)的六種動物在整個人族部落進(jìn)行蓄養(yǎng)，族人們便將其統(tǒng)稱為“六畜”。從此六畜便進(jìn)入了家養(yǎng)的時代，族人多余的糧食也可以用來蓄養(yǎng)六畜而不至于因保存不好而毀壞了，而人們也不需要經(jīng)常因為肉食而去打獵了，大大減少了不必要的傷亡。

    從此人們不再缺少食物，并且還有剩余，有些部落或人家有時剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同樣吃不完又不能長期保存，無奈只得扔掉，浪費(fèi)不已。神農(nóng)針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最后終于想出了一個辦法，仿造以前自己在有姜部落的做法，在各個部落里開設(shè)了集市，并且在陳都更是建了一整條街的大集市，如此人們有多余的物品便拿到集市里互相交換自己認(rèn)為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費(fèi)，更將之用在了有用的地方，而且各個部落間也開始有了商品交易，大大加強(qiáng)了部落間的聯(lián)系和交流。

    那時候人族還是仍然采用淄衣氏發(fā)明的獸皮裹身，而神農(nóng)氏在尋找五谷中發(fā)現(xiàn)有一種叫麻的植物，可以治麻為布，制作衣裳，穿著卻是比獸皮舒服，而且也比獸皮容易得到，于是將之推廣，從此人們開始用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！

    自從伏羲氏發(fā)明了陶塤、琴瑟等樂器以來，人們除了生產(chǎn)開始有了自己的業(yè)余活動，但是伏羲氏發(fā)明的樂器卻是過于難學(xué)，不利于推廣，神農(nóng)氏決定改進(jìn)這些樂器，于是乃取東海之桐，削之為琴，結(jié)絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農(nóng)琴也！卻是更加容易學(xué)習(xí)和推廣。

    當(dāng)時人族大多數(shù)人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農(nóng)于是將有姜部落以土制成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，向全人族推廣，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。

    那時人們雖然已經(jīng)知道了春夏秋冬，更有了伏羲歷法，但是卻對農(nóng)事作用不大，不知該在什么時候種植谷種，什么時候是收獲的季節(jié)，神農(nóng)于是乃歷數(shù)年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲時代的歷法上加以改進(jìn)，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什么時候該是種植谷種，什么時候該是收獲，如此五谷生產(chǎn)大大增加了許多。

    農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，不但解決了人族的糧食問題，而且因為從此人們開始有了多余的物品，因此原始的商品交易開始了，集市也隨之出現(xiàn)了。如此一系列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現(xiàn)出一副比伏羲時代更加興旺的態(tài)勢。而且各個部落之間的交流更加的頻繁，大大加速了人族的發(fā)展。

    神農(nóng)氏管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當(dāng)年而不織天下有受其寒者。”他以德治人，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護(hù)，百姓人人愛戴！

    不過這時候人族雖然不起戰(zhàn)禍，但是還經(jīng)常會遭受一些猛獸妖物的襲擊，于是神農(nóng)發(fā)明了以木制弓，武裝部分族人，以保護(hù)族人的安全。

    神農(nóng)見族人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心里高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。而同時人族各個部落也都呈現(xiàn)出一片初興的景象。

    不過這時神農(nóng)也遇到了困擾，卻是神農(nóng)經(jīng)常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發(fā)燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發(fā)生這樣的狀況也就無法干活了，只能躺在床上等著好轉(zhuǎn)，而且這些現(xiàn)象現(xiàn)在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，只能眼睜睜的看著族人死去。原來當(dāng)時人族不識醫(yī)藥，是以每有生病便不知如何治療，故而常有死亡。這個問題也困擾神農(nóng)許久，只是以前有太多地族中事物需要操持和處理，并沒有花太多地精力在這方面，這一問題也沒有得到有效地解決。而如今人族得大多重要事情已然解決，自己也應(yīng)該想個辦法來解決這一問題。

    族人們的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣為族人治?。可褶r(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。原來神農(nóng)因為找尋五谷之事，對植物相對比較了解，知道有些植物是可以治病的，可是還有更多的植物卻是有毒，而且有毒和無毒是看不出來的。于是神農(nóng)便立誓走遍天下，嘗遍百草、使人們知道什么能吃，什么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以醫(yī)治什么病痛，等等。神農(nóng)決定將這些記錄下來，以供人們參考。

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