“一切理論都是灰色的，只有生活之樹常青。人生不是道理的集成，而是實(shí)踐和行動(dòng)之后的結(jié)果組成的境界。”

    ——《浮士德》

    ......

    聽說過“傷亡事故率指標(biāo)”這個(gè)詞么？

    隧道工程相比其它常見的地面工程，有著最高的“傷亡事故率指標(biāo)”。

    舉例而言，假設(shè)某隧道工程的統(tǒng)計(jì)人工數(shù)是200人，死亡率指標(biāo)0.51%，重傷率指標(biāo)1%，輕傷率指標(biāo)10%。

    那么在這個(gè)隧道工程的全流程中，死亡1人，重傷2人，輕傷20人，對(duì)于負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目的決策組與責(zé)任法人而言，是一道數(shù)值紅線。

    沒超，上頭理解你。

    超了，上頭就得追責(zé)你。

    “傷亡事故率指標(biāo)”是經(jīng)過科學(xué)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之后，客觀地闡明在某個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)中，預(yù)期的“代價(jià)”的合理上限是多少。

    在法律治國的時(shí)代，權(quán)利與責(zé)任大致是匹配的，決策層擁有了權(quán)利，便承擔(dān)了責(zé)任。

    在律法稀缺的古時(shí)，權(quán)利與責(zé)任不存在強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，只要決策層掌握了暴力機(jī)器，權(quán)利即可遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于責(zé)任，‘道德良心’便成為了古典意義上的“最后一道制約手段”。

    很顯然，在一個(gè)奇幻中世紀(jì)背景的人文環(huán)境中，魔鬼無需為自己的任何決定擔(dān)責(zé)，因?yàn)椴淮嬖谀苁顾麚?dān)責(zé)的律法或法律。

    “你，還有你，盾舉好，站這個(gè)位置。”

    草地上，李迦束指了指兩名斯雷夫勞工，讓他們舉起牛皮鞣制而成的盾牌，互相間隔0.7米站定。

    “嗯，然后你們仨，站這個(gè)位置，記得我怎么講的么？”魔鬼扭頭，對(duì)著三名馱著大背包，左手拎著未點(diǎn)燃火把，右手拎著煉金熒光棒的平民招呼道。

    三名平民連忙點(diǎn)頭，“曉得曉得，大人您剛才說過，如果火把熄滅，就立刻丟地上，然后彎折右手的這根魔法棒棒?！?br/>
    經(jīng)過一整晚的休整，眾人養(yǎng)足精神，在翌日清晨時(shí)分，正式準(zhǔn)備進(jìn)入那未知的異端地下遺跡。

    由魔鬼指揮隊(duì)伍的排布。

    對(duì)于這個(gè)地下遺跡，李迦束和阿爾卡蒂奧所知的信息很有限——蟑螂，廣......一人高的巨大蟑螂，曾從地窟缺口跑出，被貴族青年凍住，變成了戰(zhàn)利品——魔鬼唯一能確認(rèn)的是，這處地下遺跡的手筆同樣源自夏蓋妖蟲。

    還記得（第一卷中）林中湖的地下甬道么？

    李迦束的打灰人直覺告訴他，那段頂層破了洞的甬道，是一個(gè)龐大的地下交通系統(tǒng)的一小段。

    既然在數(shù)百年前，迫降此地的夏蓋妖蟲能夠在島嶼地下深處的大空洞之中建立一座城市，那么它們顯然也有能力建造地下交通系統(tǒng)，并在島嶼地下更為淺層的其它區(qū)域，弄出多個(gè)獨(dú)立的設(shè)施。

    在瞧見那凍結(jié)于冰塊中的巨型蟑螂的那一刻，魔鬼的第一反應(yīng)是：“生物科技？”

    說實(shí)話，若那巨型蟑螂真的是外星生物科技的影響產(chǎn)物，便能更加坐實(shí)島上居民們自祖輩流傳下來的‘五首大白鵝’逸聞的真實(shí)性。

    當(dāng)然了，拿不到手的，全是空談。

    “阿爾卡蒂奧，你與護(hù)衛(wèi)們想在隊(duì)伍中段還是末端？亦或者你另有打算？”魔鬼對(duì)貴族青年問道。

    阿爾卡蒂奧與賓西兄弟倆交流了幾句，隨后答復(fù)道：“我在隊(duì)伍中段，賓西與他哥在隊(duì)伍末端殿后?！?br/>
    李迦束微微點(diǎn)頭，“沒問題，不過你還真是自信啊?！?br/>
    “和護(hù)衛(wèi)們分隔開，不擔(dān)心出意外么？”

    “先保證退路。”貴族青年聳聳肩，“既然有奴隸兵打頭陣，那么我讓戰(zhàn)斗水平更高，經(jīng)驗(yàn)更豐富的護(hù)衛(wèi)兄弟確保隊(duì)伍的后方安全，顯然更合理?！?br/>
    “畢竟，若真遇到什么巨大危險(xiǎn)，我會(huì)立刻選擇撤退?！?br/>
    嗯，潛臺(tái)詞是：

    撤退時(shí)，隊(duì)伍首尾倒換，護(hù)衛(wèi)兄弟倆只要保證貴族老爺可以跑在最前頭，其他的平民和奴隸則殿后。

    魔鬼‘嗯’了一聲，接著安排人手站位。

    這支隊(duì)伍，一共13人。5名身強(qiáng)體健的斯雷夫人，5名簽了生死契的平民幫手，2名戰(zhàn)士護(hù)衛(wèi)，1名貴族，以及1只魔鬼。

    最終的陣型，三四五二：

    魔鬼和兩名舉盾的斯雷夫人站位最前排。

    三名馱著大背包，一手火把一手煉金熒光棒的平民，與阿爾卡蒂奧站位第二排——當(dāng)然了，貴族青年走在平民的身后。

    至于另外三名斯雷夫人，則與另兩名平民一同推著幾輛雙輪小板車，站位第三排。

    是的，雙輪小板車，裝載物資的那種小手推車。

    盡管畫風(fēng)很不美觀，甚至充滿了土鱉感，但它實(shí)用。

    不適合背著的物資裝備，譬如鐵鍬、魔鬼手搓的千斤頂、管裝黑火藥等等，都載在板車上，由第三排的人員保管。

    護(hù)衛(wèi)賓西與他哥哥，則腰胯彎刀手吃弩弓，背著冒險(xiǎn)者的裝備，在第四排負(fù)責(zé)警戒后方。

    “好了，大家打起精神！”

    魔鬼拍了拍左右身側(cè)兩名持盾的斯雷夫勞工的肩膀，黃銅面具下的眼眸肅穆，盯著這兩人的容貌幾秒。

    隨后，又看向另外三名斯雷夫人，以及那五名平民幫手，將他們的容貌盡力記住。

    一個(gè)完美的打灰人，應(yīng)該如同一個(gè)典范的魔鬼那樣，是純粹理性、精于計(jì)算、不被感性影響抉擇的秩序維持者。

    （再次聲明，惡魔和魔鬼是兩個(gè)不同的種族，前者天然傾向混亂，后者天然傾向秩序）

    很可惜，李迦束即不是一個(gè)完美的打灰人，也不是一個(gè)典范的魔鬼，尚不純粹，殘留著太多不必要的感性。

    上輩子在泰拉藍(lán)星，自己母國的古代文化中，有三種不同的代詞以用于形容成大事者：

    英雄、奸雄、梟雄。

    很顯然，這三種代詞描述的是個(gè)人，而非集體。

    集體有集體的鍋，個(gè)人有個(gè)人的鍋。集體的鍋不能讓個(gè)人背，個(gè)人的鍋也不能讓集體背。

    李迦束很清楚，自己的決策——組織冒險(xiǎn)隊(duì)伍探索地下遺跡，排布隊(duì)伍的陣型——會(huì)讓哪些人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，又會(huì)讓哪些人受益，都能一行一列地，在‘賬本’上計(jì)算清楚。

    是啊，必須計(jì)算清楚。

    人人討厭電車難題，然而當(dāng)電車難題真的碾到臉上時(shí)，站在拉桿旁的決策者，必須做出自己的抉擇。

    人命不應(yīng)以單純的利益得失來計(jì)算，但純粹的理想主義者全都死的早。

    實(shí)事求是，是李迦束在上輩子學(xué)習(xí)到的最重要的方法論。

    而‘實(shí)事求是’這個(gè)方法論告訴自己，如果‘既要又要還要’的完美三角無法達(dá)成，那么，必須保住主體，抓住主要矛盾，放棄次要矛盾。

    “......跟上我，出發(fā)！”魔鬼轉(zhuǎn)過身，率先步入地窟的缺口。

    其他人維持著隊(duì)形，緊隨其后。

    魔鬼很清楚，他以利益得失計(jì)算人命，平衡預(yù)期的‘整體收益’與‘整體損失’，這是極為理性的選擇。

    至于感性上的苦痛？這是他自己的私事。

    正所謂，

    純粹的理想主義者全都死的早，

    但總有一些不那么純粹的理想主義者，在‘實(shí)事求是’與‘理想’的鴻溝之間，走著自己的道路。

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