魅影重重，白絲飄帶。夜中迷霧重重，烏鴉悲鳴，古式樓亭，四角飛檐。

    漆黑的山門(mén)空闊如宇，古意蒼茫。血銹般的橫匾上，鐫著駭人的“鬼門(mén)關(guān)”三個(gè)大字，引人注目。

    然而鬼門(mén)前卻出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)黃色的火光。

    “這是路引。”三叔驚呼一生，連忙帶著陳陽(yáng)逃向老金那邊。傳說(shuō)陰間鬼門(mén)關(guān)有守關(guān)鬼卒，手執(zhí)劍戟檢驗(yàn)“路引”，無(wú)論哪個(gè)亡魂來(lái)到這里，必遭檢查，看是否有通行證。這個(gè)通行證就是“路引”。

    它是人死后之魂到陰曹地府報(bào)到的憑證。

    在這張長(zhǎng)三尺、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發(fā)給路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉(zhuǎn)世升天”，上面還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚印章。

    凡是人死后，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門(mén)關(guān)，經(jīng)查驗(yàn)無(wú)訛后，方能入關(guān)。

    亡魂若進(jìn)不了鬼門(mén)關(guān)，就不能投胎轉(zhuǎn)世，只能變成孤魂野鬼浪蕩四方。

    當(dāng)然也有鬼自愿不進(jìn)鬼門(mén)關(guān)，尋找仇人報(bào)復(fù)。

    “不會(huì)有鬼司吧?！标愱?yáng)心中咯噔，沒(méi)有人知道是不是真的有陰曹地府存在，鬼這種東西自存在起便被打上了問(wèn)好號(hào)，很多的傳說(shuō)也不置與否。

    其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中葉有鬼門(mén)關(guān)。鬼門(mén)關(guān)（又稱(chēng)天門(mén)關(guān)），位于廣西壯族自治區(qū)之北流縣城西，地處于六萬(wàn)大山與大容山交接之處。

    應(yīng)為此處過(guò)多瘴疫，去得者難得生還，故此稱(chēng)為“鬼門(mén)關(guān)”。南宋地理總記《輿地紀(jì)勝》作“桂門(mén)關(guān)”；明宣德中改名“天門(mén)關(guān)”。唐朝宰相李德裕、宋代詩(shī)人蘇東坡、明代旅游行家徐霞客等都曾路經(jīng)此關(guān)。就比方鬼門(mén)關(guān)介于北流縣，玉林縣兩縣之間。

    這里雙峰對(duì)峙，中成關(guān)門(mén)，其間不過(guò)30步。由于地處熱帶，亞熱帶潮濕幻境。這里瘴氣滋生，蚊蟲(chóng)鼠蟻繁多。

    夜里被一團(tuán)白霧籠罩，鴉雀悲鳴，甚是可怕。在中華民國(guó)是這里曾經(jīng)發(fā)生一起駭人聽(tīng)聞的事件。說(shuō)是13個(gè)外縣的農(nóng)夫路過(guò)此地，第二天全部暴斃。

    而村里的那些豬狗牛羊都不敢靠近此地半步，還有人牽著馬路過(guò)這里，馬剛剛踏進(jìn)關(guān)里，就像發(fā)了瘋似的，嘶鳴哀嚎，奮力往回跑，轉(zhuǎn)到樹(shù)上死了。

    時(shí)過(guò)境遷，縣里的人紛紛遷徙到城市，鬼門(mén)關(guān)漸漸被人淡忘，然而只要你向留守在這里的老人詢(xún)問(wèn)鬼門(mén)關(guān)的事，一種恐懼感又會(huì)油然而生。聽(tīng)老人們講，在鬼門(mén)關(guān)里發(fā)生了許多奇怪的事，這些事從他們祖上一直傳了下來(lái)。

    他們一直相信，關(guān)了一定有一種慕名的力量，驅(qū)使生人不敢靠近，而如今瘴疫早已絕跡，山清水秀，是人們向往的旅游勝地。

    種種傳說(shuō)在人間都能找到相應(yīng)的，可是傳聞只是傳聞，沒(méi)有誰(shuí)真的到過(guò)黃泉，更沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò)。

    “鬼門(mén)關(guān)不過(guò)是陰間陰氣厚積薄發(fā)物極必反的原因而上升罷了?！崩辖鹂吹竭@一幕道，看著手中的紅線(xiàn)陣陣發(fā)抖，他敢做自然不怕死?？墒强吹竭@一幕還是感到心悸。

    陽(yáng)間陽(yáng)氣也有變的一天，陰間陰氣自然也有改變的時(shí)候，事物都不是一成不變的。