更新時間：2013-11-25

    沒有在天外天停留，常山帶著原子野等人直接回到了重元星。【+..】

    在匯聚到一起之時，他們已經(jīng)交流過彼此的收獲，回到了重元星，原子野等人與常山說了沒幾句話，便都離開了地皇宮。

    常山等原子野等人都離開了，沉思了一會，便準(zhǔn)備觀察被他收進(jìn)須彌仙府的那座十二品蓮花形的島嶼。

    就在這時，原子野又挪移回到了地皇宮。

    常山愣了一下，看著原子野問道：“原兄，有什么事嗎？”

    “要不要讓玉家眾人進(jìn)金屬世界歷練一番？”

    常山又愣了一下，沉思了一會，對著原子野沉聲道：“請原兄與玉家眾人商量一下，若是他們想去金屬世界歷練的話，就請原兄帶著向南、玉辰再進(jìn)金屬世界一趟?！?br/>
    “嗯！”

    原子野點點頭，便挪移離開了。

    常山長長吐了一口氣，令心境重新平靜下來，觀察起了十二品蓮花形島嶼匯聚金色海水的靈力所蘊(yùn)含的玄奧。

    他觀察了一下十二品蓮花形島嶼匯聚金色海水的靈力蘊(yùn)含的玄奧，又觀察起了金色海水蘊(yùn)含的靈力與須彌仙府內(nèi)的五行靈力相互侵蝕的過程。

    天地萬物歸于五行，五行可化天地萬物。

    在常山看來，這句話不但在宇內(nèi)適合，而無邊渾沌之中也適合，因為，他已經(jīng)將“渾沌化五行，五行化渾沌”的玄奧給演化出來的。

    宇內(nèi)之所以會存在一些被認(rèn)為是不在五行之中的靈物，乃是因為，這種靈物與五行靈力之間的交流太過深奧，大部分天尊也難以參悟明白，所以才認(rèn)為它們不在五行之中，超脫在五行之上。

    正是因為常山認(rèn)為“萬物歸于五行，五行可化萬物”，在發(fā)現(xiàn)金色海水的靈力與須彌仙府內(nèi)的五行靈力在相互侵蝕之時，他才會認(rèn)為，他可以通過陣法將五行靈力轉(zhuǎn)化成金色海水蘊(yùn)含的靈力。

    須彌仙府內(nèi)的一切細(xì)微變化，常山都可以清晰的感覺到。

    他借助自己對須彌仙府內(nèi)的一切變化的超凡感應(yīng)力，僅僅只花了三十幾年的時間，便將金色海水蘊(yùn)含的靈力與須彌仙府內(nèi)的五行靈力相互侵蝕蘊(yùn)含的玄奧參悟明白了，然后，他也沒有使用任何布陣材料，以靈力凝聚陣基，布置出了一個大陣將方圓十余萬里的金色水域給籠罩了起來。

    這個陣法，不單單有保護(hù)金色水域不受五行靈力侵蝕的作用，還有將五行靈力轉(zhuǎn)化成金色水域內(nèi)蘊(yùn)含的特殊靈力的作用。

    解決了金水池的存在危機(jī)問題，常山便專心參悟起了金水池中蘊(yùn)含的特殊靈力所蘊(yùn)含的玄奧。

    金水池中蘊(yùn)含的靈力，五行偏金，卻非是常見的五行靈力之中的金行靈力。它極難參悟，常山花了六十幾年時間，這才勉強(qiáng)將它的作用參悟明白。

    它的作用，其實與土行力量之中美杜莎之力相當(dāng)。

    若是將美杜莎之力看成是一種后天土之力的話，那么，金水池中的靈力可以看成是一種后天金之力。

    這種后天金之力，惰性極強(qiáng)，故而極難煉化，也極難修煉出來。

    常山想了想，將這種后天金之力命名為禁神之力。

    在常山看來，等他在五行相生相克之道上有了更深的造詣，再來參悟禁神之力，一定比現(xiàn)在容易很多。

    于是，他也沒有再在禁神之力上耗費時間，又觀察了一下貔貅原獸，便開始繼續(xù)參悟起了《抽絲成繭》中的各種秘法。

    他將《抽絲成繭》之中的《金石抽絲》細(xì)細(xì)的推敲了一番，然后，拿出一具銀丹期實力的金屬原獸的尸體，仔細(xì)感受了一下金屬原獸身蘊(yùn)含的靈力的性質(zhì)，通過一次又一次的試驗，以五行相生相克之道凝聚出了與金屬原獸身蘊(yùn)含的靈力性質(zhì)極為接近的靈力，將它們凝聚成火，焚燒起了金屬原獸。

    金屬原獸被熔成了金色液體，在震蕩之下就有了流動。

    水流流動之間，一片水體與另一邊水體之間存在面，面與面相交會生成線。

    將金屬熔煉成液體，震蕩液體，使得液體之中出現(xiàn)了線，將線抽出，這便是《金石抽絲》。

    這《金石抽絲》說來簡單，以常山的超凡修為，他也是試驗了六年時間，這才慢慢找到一些抽絲訣竅。

    “遠(yuǎn)古時代很多秘法之所以會失傳，除了用處不大之外，修煉起來困難，也是一個重要的原因。”

    常山一邊想著，一邊施展《金石抽絲》，將一團(tuán)金色液體變成了一大團(tuán)金色絲線。

    他盯著這些金色絲線沉思了片刻，意念一動，將金色絲線截成了三十六根，然后以這三十六根金色絲線編制成了三十六面陣旗，將天一劍尊創(chuàng)出的一套天罡劍陣煉制了出來。

    天罡劍陣名天罡劍陣，與三十六天罡星卻是沒有一點關(guān)系，它被命名為天罡劍陣，僅僅只是因為它有三十六個陣基而已。

    常山將煉制好的天罡劍陣演化了一番，感受了一下天罡劍陣的威力，便將其隨意收進(jìn)了儲物戒。

    以《金石抽絲》抽取的金絲煉制的劍陣，威力不俗，不過，它有匯聚天地靈力較慢的缺點。

    在常山看法，陣法乃是借用天地之力的法門，一套陣旗若是在匯聚天地靈力上缺點，那么這套陣旗，威力再大，也屬于次品。

    常山又以《金石抽絲》煉制出了一大團(tuán)金絲，然后，在這一大團(tuán)金絲之中融入了三十六個六翅金蠶蠶繭的精華，以這一團(tuán)融合了六翅金蠶蠶絲精華的金絲又煉制出了一套天罡劍陣。

    他重新煉制出的這一套劍陣，威力明顯比他之前煉制出的一套劍陣強(qiáng)很多。

    遠(yuǎn)古時代的修煉者，以《金石抽絲》煉制出的金絲，來就不是直接用來煉制陣旗的。

    常山想到很多奇妙的遠(yuǎn)古法寶，煉制起來往往須彌幾百樣材料、甚至數(shù)千樣材料，他心中似乎有所領(lǐng)悟。

    許久，常山清醒了過來，沉思了片刻，將他煉制的兩套陣旗以神通送到了袁天朗的道宮之中，然后推敲起了彩云梭的煉制方法。

    《彩云凝絲》這門將云氣凝聚成靈絲的法門，關(guān)鍵就在于彩云梭的煉制。

    有了彩云梭，一個黃丹期的修煉者也能以《彩云凝絲》的法訣以云氣凝練出品質(zhì)不凡的靈絲來；沒有彩云梭，天尊也無法以云氣凝聚出品質(zhì)好的靈絲來。

    除了少數(shù)天兵之外，幾乎所有的兵器、法寶之中都存在陣法。

    一般而言，一件兵器、法寶之內(nèi)的陣法越玄奧，那么這件兵器、法寶的威力就越大。兵器與法寶的威力，與兵器、法寶中的陣法的威力有很大的關(guān)系，與兵器、法寶中的陣法的數(shù)量卻沒什么直接關(guān)系。

    故而，修煉者煉制兵器、法寶之時一般都不追求在兵器、法寶之中凝練太多的陣法。

    在常山接觸過的兵器、法寶之中，上官晴的造化爐中凝練的陣法最多，卻也僅僅只有十二個。

    彩云梭中的陣法，卻有一百二十八個。

    這一百二十八個陣法，環(huán)環(huán)相扣，每一個陣法都有其獨特而不可或缺的作用。

    以常山在陣法之上的超凡造詣，在沒有真正將彩云梭煉制出來之前，在沒有使用過彩云梭之前，他竟然也無法對這一百二十八個陣法做出任何的改動。

    常山整整花了兩百余年的時間，這才完全將一百二十八個陣法完全參悟透。

    這一百二十八陣法，將“巧妙”二字演繹到了一個極致，可以說都極有靈性，雖然它們并不如何深奧，不過，常山在將它們參悟透之后，還是隱隱覺得自己在陣道之上又有了一定的進(jìn)步。

    常山參悟透了彩云梭中一百二十八個陣法的玄奧，沒有立刻開始煉制彩云梭，而是將自己精通的陣法都齊齊演化了一番，將他在彩云梭中的一百二十八個陣法中領(lǐng)悟到的一些東西，施展了一遍，這才開始煉制彩云梭。

    按照《抽絲成繭》這部典籍的記載，彩云梭應(yīng)該完全由靈玉來煉制。

    常山以五行靈玉煉制出了一個彩云梭，試驗了一下如何以彩云梭來凝云氣成靈絲，然后，他又以蘊(yùn)含周天星辰之力意志的靈玉煉制出了一件彩云梭，以《彩云凝絲》為基礎(chǔ)，推敲出了以星辰之力凝聚靈絲的法門，這才開始思考如何改造彩云梭，令彩云梭凝練出品質(zhì)更高的靈絲來。

    一眨眼，時間又過去了百年。

    常山以彩云梭為基礎(chǔ)，通過不斷的試驗、不斷的思考推敲，煉制出了一件能以星辰之力凝練出品質(zhì)不凡的靈絲的彩云梭來。

    這件彩云梭，通體銀色，常山將它命名為星云梭。

    常山一邊以周天星辰之力以及周天星辰之力蘊(yùn)含的意志淬煉星云梭，一邊以星云梭凝練星辰靈絲。

    他凝練出了大量星辰靈絲之后，便以這些星辰靈絲煉制出了一套又一套周天星斗大陣。

    煉制出了三百六十五套周天星斗大陣之后，他以這三百六十五套周天星斗大陣組成一個大的周天星斗大陣，推敲起了周天星斗大陣更多的玄奧。

    時間又過去了一百二十多年，常山?jīng)]有等到玉娉婷、常潤玉出關(guān)，卻等到了玉昭陽渡劫的日子。

    與當(dāng)初影兒一樣，玉昭陽在自然誘發(fā)出天劫之后，便沒有收回氣勢，而是直接渡起了天尊劫。