黃沙漫天。

    人我關(guān)。

    艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無(wú)咎。又同人于野，亨。我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。忠恕，違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。

    速將人我山放倒，急把龍虎空沖開。此皆言。

    任性關(guān)。

    欲無(wú)人，先須無(wú)我。蓋一有我，則私心起。私心起，一言一行，一舉一止，總要為我。即要為我，必不顧人。即不顧人，必?fù)p人利己，傷天害理，無(wú)所不為矣。

    自見者不明，自是者不彰。執(zhí)著之者，不明道德。孟子曰反身而誠(chéng)，樂莫大焉；強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。

    令德令色，小心翼翼。此皆教人順情順理而行事，不可任性固執(zhí)也。夫人有生以后，秉其后天氣質(zhì)之性，賢愚善惡清濁強(qiáng)弱，彼此不同。惟天縱之圣人，本性圓明，純白無(wú)疵。其次中下之人，各有偏病在身。實(shí)為性命之大害。雖為大害，果能自知，亦能變化氣質(zhì)，反愚為賢，反惡為善，反濁為清，反弱為強(qiáng)。是在不任其性，親近有道之士，虛心求教。借人之高明，以破我之迷網(wǎng)。

    百里寂看到此處，不由的呵呵一笑，大道爭(zhēng)鋒，無(wú)有私心爭(zhēng)意，修什么仙修什么道，不如去做那普世圣人，身為堂堂劍修，唯我唯劍！

    “散去！”百里寂劍心如鐵！

    百里寂以自身劍心，抹去那人我關(guān)，任性關(guān)，劍紋翻騰，心光一起，寂滅劍意加身，人我關(guān)轟然崩裂！

    懸虛關(guān)

    真履實(shí)踐。釋曰：行深般若波羅密多時(shí)。道曰：勇猛精進(jìn)。皆以真心實(shí)用為貴，而不使懸虛作事也。夫修真之道，窮理盡性至命之學(xué)也。窮理者，即窮究此真也；盡性者，即盡此真也；至命者，即至此真也。

    窮之盡之至之既皆是真，則不可有些子之假雜于其中也明矣。若有些子之假雜于其中，則心不專，其行不力。如何鉆入理窟，見的真寶。如何感動(dòng)真師喜悅，指點(diǎn)理路。故古之圣人，聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。

    道門有三乘之法，務(wù)上乘者乃上智之人，易于會(huì)悟，一了百當(dāng)，生而知，安而行也；務(wù)中乘者乃中智之人，因象會(huì)意，聞一知二，學(xué)而知，利而行也；務(wù)下乘者乃下智之人，極力研究，功深方得，困而學(xué)，勉強(qiáng)而行也。

    三乘之法，在人量力而行之。然雖分三等，俱要從實(shí)地上用功夫。若懸虛不實(shí)，略不關(guān)心，不但中下之人，終無(wú)進(jìn)益，即上智，亦落于空亡。

    百里寂看完此篇，略有感悟，此經(jīng)文道法上乘進(jìn)階要數(shù)，他細(xì)細(xì)將滿篇經(jīng)文過問心光，劍典無(wú)上，也需感悟世間諸法，由淺入深，不明一如何領(lǐng)悟萬(wàn)。

    百里寂沉思于其中，修道至今，他觀道決無(wú)數(shù)，只為更好的參悟劍典，卻不成真正理解透徹其中精髓，不管道決底下，能流傳于世，必定有可取之處，雖在他眼中有諸多糟糠，不過其精華乃是著作者悟道所明。

    雖，百里寂認(rèn)為這世上無(wú)有一人能成為他之師，但他觀道決，缺乏了一分心誠(chéng)，虛心，真誠(chéng)！

    如要渡過這懸虛觀，唯有明悟深意，時(shí)時(shí)在理義上著意，先窮其理，再求其墓碑師。博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之！

    百里寂明了關(guān)鍵之竅，便深入黃沙中，重溫法決道藏。

    書山中。

    百里寂用心感悟著作者，當(dāng)初之明悟，修為煉虛上鏡，其神識(shí)之力何其強(qiáng)大，下境道決心法，其推算關(guān)竅也是瞬息不過，在經(jīng)感悟，也不過三息罷了。

    遨游于書山之中的百里寂，心光之芒閃現(xiàn)過往，身臨其境，明懸虛，不知不覺間劍心通神之境，得到了極大的提升。

    “天火琉璃決”百里寂放下手中的這份玄冊(cè)，搖了搖頭，放棄了創(chuàng)造此玄冊(cè)之前輩當(dāng)時(shí)的心境，能創(chuàng)出玄冊(cè)無(wú)不是修為到了上鏡修士，同等境界推算卻無(wú)有可能。

    百里寂心光照世，已過了十年之久，道決雖多，但其意境太低，以如今百里寂修為，卻是簡(jiǎn)單明悟，但那些個(gè)玄冊(cè)，地卷，天書，卻有心無(wú)力。

    隨著百里寂明悟懸虛關(guān)，識(shí)海中，那懸空畫卷，二十五關(guān)卡，化作粗大的濃墨，從新潑墨在畫作之上，剎那間，墨落顯出劍典心法。

    百里寂深入其意境領(lǐng)悟，劍元法力隨心法要訣運(yùn)轉(zhuǎn)，到此他才算真正找到了煉虛之根。

    劍元的運(yùn)轉(zhuǎn)瞬間流暢，如滔滔潮水，比之之前不可同日而語(yǔ)，道竅中的野草，陣陣擺動(dòng)，吞噬劍元淬煉，識(shí)海中那高懸太陽(yáng)也有了運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，所有的一切得到了滋潤(rùn)歸屬。

    水墨畫中的一座高山，也隨之出現(xiàn)道道經(jīng)文，卻是那力道修行法決，續(xù)五行絕體，四象蠻體，此刻上力道“三才劍身”！

    分為天地人三重境界，人之境界。

    百里寂感悟其意，不覺有點(diǎn)恍然，七情六欲，練就無(wú)欲自身，此境界不難，因修煉輪回劍意，三千魂水早已經(jīng)歷人間七情六欲，隨法決運(yùn)轉(zhuǎn)，只見那識(shí)海上空魂力所化太陽(yáng)，綻放出灼熱光芒，照耀真身。

    剎那間，百里寂全身籠罩在五顏六色光芒之中，無(wú)漏軀體，閉合之毛孔也為之打開，貪婪的吸收隱含欲望之能量。

    當(dāng)光暈吸收殆盡，百里寂感受力道肉身，已達(dá)到了足以抗衡法寶的威能，隨之而來的是經(jīng)脈擴(kuò)張，道竅丹田越發(fā)的堅(jiān)韌。

    百里寂隨即看向地篇，奈何卻怎么也看不真切，境界未到他也不強(qiáng)求，人篇功行圓滿以是天興，到了這時(shí)，百里寂才深深明白，這劍訣力道乃是相輔相成缺一不可，到了這上鏡更加明顯，力道哺育劍道修為，無(wú)有強(qiáng)橫的肉身，很多劍訣根本無(wú)法使用，強(qiáng)行運(yùn)使，自會(huì)讓肉身經(jīng)脈因承受不住，劍之鋒芒而崩潰。

    隨后，百里寂有花了許久時(shí)間，將劍訣梳理感悟了一遍，直到心有所獲，才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十余年的閉關(guān)，破關(guān)而出。

    百里寂從新踏上了漫漫黃沙，漸行漸遠(yuǎn)，如此有過了三年，他已走到了這仙罰之地的中段，行走間，百里寂神色一動(dòng)，看向遠(yuǎn)處，只見在前方，一條數(shù)十丈大小的千足蜈蚣，搖動(dòng)著身子，迅速游走，顯然是感受到了百里寂的氣息，慌忙逃串，他本沒有太過在意，可不想，就在此時(shí)，忽然，那蜈蚣轉(zhuǎn)眼消失不見。

    百里寂疑惑，斷然沒有忽然消失在神識(shí)之中可能，可他卻并沒有感受到任何異常，這激起了好奇心。

    走到那蜈蚣消失的地方，才有極其微弱的波動(dòng)傳來，以百里寂此刻修為和不亞于合體修士的神識(shí)之力，居然并有絲毫的發(fā)現(xiàn)，若不是這蜈蚣，絕難發(fā)現(xiàn)，這讓他興趣更濃，想要一探究竟。

    百里寂一步踏入，感受到了一股如水波瀾，感受不到時(shí)間的流失，不知過了多久，眼前出現(xiàn)了一片死寂的洞窟，冰冷毫無(wú)生機(jī)。

    神識(shí)放開，發(fā)現(xiàn)早已不是原來的空間，不過在身后卻有一層如水的鏡面，顯然是來時(shí)的路，不遠(yuǎn)處一副白骨，引起了百里寂的注意，驚覺這白骨正在以百里寂難以理解的速度老化，不一會(huì)的功夫便消失在百里寂眼前，如果百里寂沒有看錯(cuò)正是之前的那條蜈蚣。。

    百里寂這才驚覺，他的神識(shí)之力正在急劇的消耗，照這樣速度，恐怕一個(gè)時(shí)辰就能將神識(shí)之力耗盡，不過卻感受不到生機(jī)的流失，百里寂明白這是因?yàn)樗扌械哪耸羌艤缰?，有墓碑護(hù)持，寂滅成就上鏡，生機(jī)卻不被捏取。除了時(shí)間更有那禁法禁空腐蝕之威能充斥！

    百里寂果斷斷了神識(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)力道修為，雙眼射出尺許豪芒，雖不如神識(shí)感受透徹，但也足以看的真切。