第一百二十一章 西方形勢(shì)第一百二十一章 西方形勢(shì)

    在處理了一番政務(wù)后，蒼飛返回了自己的臥室，蘭芳公主和婆羅莎見(jiàn)到蒼飛進(jìn)入趕緊行禮。

    “婆羅莎，你了解這的規(guī)矩了嗎？”蒼飛道。

    “我已經(jīng)明白了?！逼帕_莎道。

    她已經(jīng)被系統(tǒng)束縛，只能對(duì)蒼飛言聽(tīng)計(jì)從了。

    “好！你是波斯明教的圣女，又是阿拉伯義軍此行的代表，講一講你們那邊的情況吧?！鄙n飛道。

    命耶律齊派人打探那邊的情況，恐怕需要一段時(shí)間，而且也未必能探知到核心消息，但是婆羅莎乃是阿拉伯義軍的高層，如今已經(jīng)成了蒼飛的人，蒼飛自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)信息來(lái)源了。

    隨后，婆羅莎開(kāi)始為蒼飛介紹波斯明教和阿拉伯義軍的狀況，連伊兒汗國(guó)國(guó)內(nèi)的情況也講了出來(lái)。

    很快，蒼飛就得到了許多信息，和西藏的藏人一樣，西亞地區(qū)的阿拉伯人對(duì)于蒙古人的統(tǒng)治也是十分不滿。

    不過(guò)西藏被整個(gè)兒占領(lǐng)了，藏人攝于蒙古人的強(qiáng)大，只能忍氣吞聲，接受蒙古人的統(tǒng)治，只是尋求一定的自治權(quán)。

    但是阿拉伯人不一樣，雖然伊兒汗國(guó)占據(jù)了西亞的東部地區(qū)，但是西部并沒(méi)有占領(lǐng)的，而且北非地區(qū)也有許多阿拉伯國(guó)家，他們對(duì)于蒙古人十分警惕，暗中支持波斯和那些被滅掉的阿拉伯國(guó)家的百姓，讓他們組建義軍以阻止蒙古人繼續(xù)西進(jìn)。

    也是因?yàn)橛羞@些支持，波斯明教等組建的阿拉伯義軍才能堅(jiān)持到現(xiàn)在。

    但是這些阿拉伯國(guó)家的支持只是暗中進(jìn)行，力度也不大，因?yàn)檫@些國(guó)家皆是擔(dān)心蒙古人知悉此事后會(huì)對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，因此阿拉伯義軍實(shí)力十分薄弱，無(wú)法推翻蒙古人的統(tǒng)治，所以才有來(lái)請(qǐng)求大秦出兵一事。

    蒼飛知道這些，暗暗點(diǎn)頭，看來(lái)阿拉伯人的狀況，和昔日的漢人十分相似的。部分地區(qū)淪陷被蒙古人統(tǒng)治，但是也有獨(dú)立的國(guó)家，當(dāng)年中原和北方地區(qū)就是被蒙古人占據(jù)，而南宋和大理則是獨(dú)立。

    只是那些獨(dú)立的阿拉伯國(guó)家和南宋、大理一樣。雖然對(duì)蒙古人十分痛恨，但是卻不敢和蒙古人對(duì)抗，并不出兵解救這些族人。

    而在婆羅莎的口中，蒼飛也了解了歐洲的一些狀況，歐洲東部也有部分地區(qū)被蒙古人占領(lǐng)。獨(dú)立的歐洲諸國(guó)對(duì)蒙古人也十分警惕。

    不過(guò)，歐洲人和阿拉伯人不一樣，阿拉伯人雖然皆是信奉伊斯蘭教，但是卻分為許多教派，雙方互不統(tǒng)屬甚至敵對(duì)，各國(guó)之間也不和睦，難以團(tuán)結(jié)起來(lái)，并且沒(méi)有對(duì)抗蒙古人的膽量。

    但歐洲人雖然也畏懼蒙古人，各國(guó)之間也有矛盾，但歐洲人皆信奉基督教。并且有個(gè)一教之主羅馬教皇。

    聽(tīng)聞羅馬教皇十分有威信，在他號(hào)召下，歐洲諸國(guó)之間的矛盾被壓下，各國(guó)都派出一些部隊(duì)，聯(lián)合民間的有志之士，組建了十字軍，以對(duì)抗蒙古人的入侵。

    當(dāng)然，這勉強(qiáng)整合的力量，并不牢固，各國(guó)擔(dān)心教皇做大。都竭力的壓制十字軍的力量，使得十字軍只能勉強(qiáng)抵擋欽察汗國(guó)的進(jìn)攻，無(wú)法奪回失地，因此十字軍才派威廉姆斯前來(lái)。希望能和大秦聯(lián)合。

    十字軍和阿拉伯義軍都是對(duì)付蒙古人，盡管一個(gè)是對(duì)付欽察汗國(guó)，另一個(gè)是對(duì)付伊兒汗國(guó)，但也算是有共同敵人了。

    他們?cè)臼强梢月?lián)合的，可惜兩者信奉的教派并不一樣，十字軍乃是基督徒。阿拉伯人則是信奉伊斯蘭教的穆斯林，雙方信仰不一樣，以前就互相敵對(duì)，經(jīng)常相互攻打，仇恨比起和蒙古人來(lái)更加深重。

    所以，十字架和阿拉伯義軍，兩者盡管現(xiàn)在保持著和平，但是卻一直沒(méi)能聯(lián)合起來(lái)。

    知道這些消息后，蒼飛暗暗搖頭。

    對(duì)于所謂的宗教信仰，蒼飛可是沒(méi)有的，中國(guó)雖然有道家，他和全真派也有交情，甚至封道教為國(guó)教，全真派為正統(tǒng)。

    但這是為了報(bào)答全真派當(dāng)日對(duì)起義的幫助，并作為拉攏全真派的手段。

    他對(duì)佛教徒也十分看重，將裘千仞封為護(hù)國(guó)法師，但這是因?yàn)橹性撕芏嘈欧穑?dāng)時(shí)大理也歸入了大秦，裘千尺是一燈大師弟子，大理國(guó)上下皆信佛，將裘千丈奉為護(hù)國(guó)法師，對(duì)蒼飛的統(tǒng)治十分有利。

    當(dāng)然，公孫綠萼也是一個(gè)因數(shù)，可以讓她能和舅舅多些時(shí)間相處。

    如果是蒼飛，他定然能拋開(kāi)基督教和伊斯蘭教之間的糾紛，聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗蒙古人的。

    當(dāng)然，阿拉伯地區(qū)和歐洲地區(qū)的狀況十分復(fù)雜，其實(shí)無(wú)外乎也是利益的糾紛，蒙古人和阿拉伯人、歐洲人的利益，獨(dú)立國(guó)家和淪陷區(qū)的同族人之間的利益，教皇和歐洲諸國(guó)的利益等等。

    各種利益糾結(jié)起來(lái)，最后就成了如今的狀況。

    伊兒汗國(guó)、欽察汗國(guó)兩個(gè)蒙古汗國(guó)，和阿拉伯人，歐洲人暫時(shí)保持均勢(shì)。

    原本，這個(gè)狀況會(huì)保持很久的，但是蒼飛的到來(lái)改變了歷史的發(fā)展，大秦國(guó)的崛起讓平衡受到破壞。

    伊兒汗國(guó)和欽察汗國(guó)原本是蒙古帝國(guó)的分支，附屬國(guó)，但是蒙古帝國(guó)被蒼飛連敗，使得蒙古人勢(shì)力大減，間接的削弱了伊兒汗國(guó)和欽察汗國(guó)的實(shí)力。

    所以阿拉伯人和歐洲人才會(huì)生出別樣的心思，希望可以打破平衡，讓自己一方獲得更多的利益。

    蒼飛當(dāng)了皇帝這么久，現(xiàn)在漸漸的已經(jīng)適應(yīng)了皇帝的生活，對(duì)于各種的勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，和各方面之間的平衡，他已經(jīng)開(kāi)始漸漸摸透了。

    他離昔日的蒼少俠越來(lái)越遠(yuǎn)，在帝皇之路越走越深了，而且是一個(gè)合格的帝皇，從大秦國(guó)日漸興旺壯大，成就當(dāng)世第一強(qiáng)國(guó)就可見(jiàn)一斑了。

    在知道各方的狀況后，蒼飛暗暗的思量著對(duì)策。

    再半個(gè)月后，大秦從中原地區(qū)來(lái)了五十萬(wàn)增援部隊(duì)，加上新疆當(dāng)?shù)氐奈迨f(wàn)屠蒙軍，此處的屠蒙軍已經(jīng)達(dá)到百萬(wàn)之眾。

    蒼飛在進(jìn)攻西藏前就開(kāi)始準(zhǔn)備西征了，不過(guò)他還沒(méi)有惡劣到橫征暴斂的程度，所以準(zhǔn)備得較慢而已。(未完待續(xù)。)