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艷俾桃兒分節(jié)閱讀第二書(shū)包網(wǎng) 第一百五十八章

    ?第一百五十八章墨家兩門

    腓特烈勝了,是因?yàn)樗耆珯M掃了那群剛放下鐵鍬、糞叉的叛軍,能夠說(shuō)完全沒(méi)有費(fèi)太大的力氣?!菊?qǐng)記住我】

    說(shuō)他敗了,原因也很簡(jiǎn)單,除了佛羅倫薩,這個(gè)叛軍的聚集地,腓特烈沒(méi)有哪怕再占據(jù)意大利一個(gè)村莊。能夠說(shuō),在戰(zhàn)略上,腓特烈完全失敗了。

    而教皇除了默認(rèn)崇高羅馬帝國(guó)對(duì)佛羅倫薩的實(shí)際統(tǒng)治以外,也沒(méi)有再對(duì)腓特烈有什么彌補(bǔ),大概是教皇也忌憚著腓特烈,又大概是教皇覺(jué)得,以腓特烈搜刮財(cái)富的能力,已經(jīng)不需要什么彌補(bǔ)了。

    總而言之,腓特烈一拳頭打在了棉花上,除非他現(xiàn)在瘋了,要間接攻伐整個(gè)意大利半島,并與教皇為敵,否則,現(xiàn)在的崇高羅馬帝國(guó)就只能接受這個(gè)不敗而敗的結(jié)果。

    不知道是因?yàn)楝F(xiàn)在的腓特烈在思想上沒(méi)有準(zhǔn)備好與教皇翻臉的準(zhǔn)備,還是在軍事中沒(méi)有做到與整個(gè)意大利為敵的準(zhǔn)備,反正最終,腓特烈把大軍撤回了帝國(guó)內(nèi)。

    對(duì)此,柏舟只是一笑而過(guò),明顯,現(xiàn)在的腓特烈還沒(méi)有成為能讓小兒止啼的紅胡子(他的胡子,是意圖大利人的鮮血染成的:意大利人語(yǔ)),也還在表面上老老實(shí)實(shí)地做著基督徒(日后不可避免的被革除了教籍)。

    柏舟對(duì)腓特烈日后的行動(dòng)沒(méi)有太多的興趣,終究,他知道,以崇高羅馬帝國(guó)目前國(guó)內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)以及帝國(guó)人對(duì)意大利財(cái)富的渴望,會(huì)促使腓特烈接二連三的征伐意大利,直至在第三次十字軍東征時(shí),溺水而亡。

    所以,柏舟的注意力還放在面前的來(lái)客的身上,墨乞,出乎柏舟意料的是,墨羿這次也一起來(lái)了。

    雖然墨乞是墨羿的叔叔輩,而且墨乞的具體年歲柏舟也看不出來(lái),三、四、五十歲都有可能,但肯定是沒(méi)有白蒼蒼的墨羿年紀(jì)大。

    而且,柏舟明顯感覺(jué)到,這對(duì)叔侄的關(guān)系,絕對(duì)沒(méi)有他們之間的血緣那么親密。{kan.}

    “公子安康,天佑大(西人對(duì)柏舟行禮道。

    “墨羿,好久沒(méi)見(jiàn),你那邊的事情準(zhǔn)備的怎么樣了?!卑刂勐氏葐?wèn)道。

    避開(kāi)了無(wú)謂的寒暄,因?yàn)樵趫?chǎng)的三個(gè)人都不是什么很摳禮法的家伙。

    “還好,鐵三那邊的第一批學(xué)徒總計(jì)三百人快要出師了,遵照公子的指示,把鍛造武器的步驟分成三步,每一百人只教授其中一步,所以這些瑞士當(dāng)?shù)厝藢W(xué)的非???。”墨羿頓了頓,接著說(shuō)道:“行會(huì)建筑那里,我們已經(jīng)在伯爾尼圈定了地點(diǎn),就等公子籌集資金了。”

    說(shuō)道錢的事情,似乎墨羿顯得更尷尬些,因?yàn)樵谒闹?,認(rèn)為只有武器貿(mào)易正式開(kāi)展后,西秦才可能有空余的資金投入到一些次要的項(xiàng)目上,比如說(shuō)行會(huì)建筑。

    在一定程度上來(lái)說(shuō),鐵三那邊什么時(shí)候能干起來(lái),干得怎么樣,就決定了墨家行會(huì)建筑何時(shí)才能興建。所以,其實(shí)鐵三也是鼓足了勁頭,不敢有半分懈怠。

    能用錢處理的問(wèn)題都不是問(wèn)題,關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有錢。

    現(xiàn)在墨羿說(shuō)的事?tīng)砍兜搅隋X,柏舟也只能沉默以對(duì)了。

    轉(zhuǎn)向墨乞,似乎墨羿感覺(jué)到柏舟要和他這個(gè)親叔叔說(shuō)些什么,立馬接口說(shuō)道:“公子恕罪,墨乞已經(jīng)不是我們墨家門人,而他本人也早已被逐出宗譜?!?br/>
    “什么?”不由得柏舟不驚訝。

    要知道,即便墨家不似儒家那么重視宗族禮法,但逐出宗族這件事,對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一件幾乎不能簡(jiǎn)單用恥辱來(lái)描述的事情,除非,這個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)羞恥心。

    可墨乞怎么看都不像那種不知廉恥的人,但他現(xiàn)在聽(tīng)聞墨羿當(dāng)面提及這件事,除了冷哼了一聲,也就沒(méi)再說(shuō)話。

    “公子,是我的疏忽,讓他拿著我墨門的令牌來(lái)騷擾您,是……”墨羿還想再說(shuō)些什么。

    “夠了,墨羿,我墨乞堂堂正正,一輩子行得正、坐得端。我問(wèn)你,我墨乞一輩子,可曾做過(guò)傷害大秦的事情?”墨乞這個(gè)漢子,柏舟第一次見(jiàn)他怒,雖然不是怒沖冠那種類型,可明眼人都看的出來(lái),墨乞是真怒了。

    “但是你做過(guò)傷害墨門的事情,是你,親手導(dǎo)致了墨家的分裂?!蹦噙@個(gè)老者,“嚯”地一聲站了起來(lái),針?shù)h相對(duì)道。

    “我呸……”墨乞似乎很不屑于這個(gè)答案,不過(guò)好在他似乎還顧忌著坐在一邊的柏舟,沒(méi)有臟字。

    接下來(lái)的一個(gè)時(shí)辰內(nèi),他們兩個(gè)人完全忘記了一邊的柏舟,紅著脖子,爭(zhēng)論個(gè)不休,而柏舟不斷沒(méi)有打斷他們的原因,是因?yàn)榘刂垡蚕胫浪麄冎g到底生了什么。

    如果不是柏舟知道,歷史上的墨家,不光是在科技方面有嚴(yán)峻的貢獻(xiàn)之外,他們也是一個(gè)準(zhǔn)軍事組織,說(shuō)直白點(diǎn),就是一個(gè)b社會(huì),有自己的行事準(zhǔn)則,更有自己的政治主張。那柏舟還真聽(tīng)不懂他們之間說(shuō)的到底是什么。

    柏舟整理了一下,在墨門內(nèi),當(dāng)然是之前的墨門,內(nèi)部有兩種聲音,一種是以墨羿為代表的,不喜參與政治,對(duì)科技研究有濃厚的興趣,第二種就是以墨乞?yàn)榇?,希望?chuàng)建一個(gè)“大同社會(huì)”。

    當(dāng)然,如果單純是這樣,這兩派之間的矛盾也不是說(shuō)不可調(diào)和的,但問(wèn)題是,墨乞這種掌握著一定軍事力量的人物,又有**的政治主張,肯定不會(huì)受歷代公子的喜歡的,哪怕他們不斷忠于大秦。

    而且,“大同社會(huì)”,這種均田畝,分財(cái)產(chǎn)的思想,幾乎就是幾千年后都達(dá)不到的社會(huì)|主義的雛形,現(xiàn)在的人根本沒(méi)有這種高尚的思想覺(jué)悟。

    (墨家被稱為顯學(xué),在春秋戰(zhàn)國(guó),其地位不比儒道法低。)

    結(jié)果就是加入墨家的人越來(lái)越少。

    終究,在動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人民窘迫,他們都希望有自己的田地、資產(chǎn),可實(shí)際上他們都沒(méi)有,所以墨家有其獨(dú)特的生存土壤。

    可一旦隨著人民生活越來(lái)越好,墨家的生存土壤只會(huì)越來(lái)越小,加上統(tǒng)治者的不支持,能夠說(shuō),他們的覆滅,是件能夠預(yù)見(jiàn)的事情。

    所以,以墨羿為代表的人,就極力反對(duì)墨乞他們。

    雖然柏舟不知道為什么竟然掌握著軍事力量的墨乞竟然會(huì)被一群“呆子”墨羿趕下臺(tái),但這就是現(xiàn)實(shí),也就是說(shuō)起來(lái),他們叔侄二人根本沒(méi)有私仇,完全是政治主張的不同,導(dǎo)致的結(jié)果就是墨家一分為二,墨乞以及他的支持者被逐出了墨家。

    當(dāng)然,墨乞他們也還是以墨家親傳自居,認(rèn)為墨羿他們才是叛逆,違背了老祖宗最初的設(shè)想。

    (實(shí)際上,也確實(shí)是這樣,如果墨家沒(méi)有這一政治主張,他們?cè)跉v史當(dāng)中的地位最多和醫(yī)家、名家之流一樣,在后世的評(píng)價(jià)中,也就是一批喜愛(ài)鉆研奇巧yin技的家伙,根本不可能稱的上顯學(xué)。)

    換句話說(shuō),柏舟也明白了,如果沒(méi)有墨乞,那么墨家行會(huì)中的那個(gè)鍛煉“刺客”,根本是件不可能的事情——難不成還能指望墨羿這個(gè)“科學(xué)家”教人刺殺之道?

    這次會(huì)面也就這么不歡而散,當(dāng)然,柏舟沒(méi)有放棄他們兩人之中的任何一個(gè),雖然他們之間勢(shì)同水火,但在柏舟看來(lái),這完全不成問(wèn)題,至于墨乞的政治主張,到現(xiàn)在為止,柏舟還沒(méi)有聽(tīng)墨乞提起過(guò),明顯,雖然墨乞本人是個(gè)堅(jiān)定的“大同社會(huì)”的支持者,但他同樣也明白,這種主張,柏舟是肯定不會(huì)支持的,所以,他還沒(méi)有提及,那柏舟自然也不會(huì)去問(wèn)。

    反正對(duì)于西秦而言,鍛煉出一批通曉刺殺之道的死士,已經(jīng)能夠被提上日程了,而墨乞就是當(dāng)之無(wú)愧的教官,可能,當(dāng)初他第一次來(lái)見(jiàn)柏舟時(shí),提著阿爾貝托的人頭,就是要告訴柏舟,他,有這個(gè)實(shí)力。。.。

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