【王陽(yáng)明立志帶兵打仗。兩難忘的同學(xué)過(guò)招，王寅之服輸拜師】
我吸了口氣，鄭重地講：“讀圣賢書的儒者應(yīng)該以不會(huì)用兵為羞恥。連至圣孔子也曾在《孔子家書》中說(shuō)過(guò)，‘有文事者，必有武備；有武事者，必有文備’。現(xiàn)在的很多儒者，往往以文章和詞句而欺世盜名，獲得富貴。以華麗的辭藻粉飾太平。而當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)重大變故時(shí)，則畏首畏尾，束手無(wú)策。實(shí)在是儒者的羞恥??！”
父親氣得發(fā)抖，說(shuō)：“你說(shuō)誰(shuí)？”
我淡然一笑：“父親，您是儒中豪杰，那些虛頭巴腦的腐儒豈能與您相提并論？”
這一下，父親更氣了，還是繼母示意我別說(shuō)了，她拉著父親進(jìn)了里屋去了。
我沒管他，出去溜達(dá)溜達(dá)再說(shuō)。后來(lái)我在私塾的學(xué)習(xí)中，照樣參研我的兵法，父親拿我也沒有辦法。
這一天，我回家聽到父親在與誰(shuí)大聲談?wù)撌裁矗?br/>
走過(guò)去一看，原來(lái)是方正世伯，只聽他正大聲地跟父親講：“現(xiàn)下很多地方水旱災(zāi)害接踵而至，這盜賊也趁機(jī)興風(fēng)作浪。京城眼前就有王英、王勇一幫盜賊不斷地群起滋事，而陜西那個(gè)地方還有石和尚、劉千金等作亂，屢次攻占朝廷的地域，掠奪府庫(kù)的金銀軍餉，騷擾平民。你看，朝廷這一班干臣除了說(shuō)一些無(wú)關(guān)痛癢的話，全無(wú)實(shí)效?！?br/>
父親嘆口氣道：“本朝宗宋之學(xué)，以文事為主，故疏于武事，一是拿不出有效的策略，二是缺乏像王越那樣的干臣，你說(shuō)待之奈何？”
當(dāng)時(shí)我一下氣憤之極，忍不住沖進(jìn)了中堂，大聲對(duì)父親講：“欲以諸生上書請(qǐng)效終軍故事，愿得壯卒萬(wàn)人，削中草寇，以靖海內(nèi)。”
這里用了一個(gè)典故，就是“終軍棄繻（xū）”的典故。
這終軍是我的一個(gè)偶像，他是漢武帝時(shí)期的一名侍臣，可以說(shuō)其人乃是博聞多識(shí)，文采飛揚(yáng)，其官至諫議大夫，后來(lái)他主動(dòng)請(qǐng)纓去游說(shuō)南越王歸順大漢。
結(jié)果，南越王被終軍說(shuō)服，表示愿意歸順，但沒想到事情沒那么簡(jiǎn)單，南越王雖被說(shuō)服，但南越的大臣們卻極力反對(duì)。
后來(lái)，他們干脆發(fā)兵攻打南越王和漢使者，終軍英勇就義，時(shí)年二十余歲。
我仔細(xì)的翻閱過(guò)終軍的事跡，他少年時(shí)就胸懷大志，赴長(zhǎng)安時(shí)，步入函谷關(guān)，守官給終軍“繻”，即時(shí)下的通行證，以帛制之，上面寫字，分做兩半，出入合符，方能通行。但沒想到果決的終軍豪邁地說(shuō)：“大丈夫四游，必取功名，出關(guān)何用此物？”這就是“終軍棄繻”的典故。
父親聽完我的豪言后大驚道：“汝瘋狂耶！書生妄言取死耳?！?br/>
此時(shí)旁邊方正世伯向我點(diǎn)頭，表示嘉許。
其后父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了許久，他主要強(qiáng)調(diào)的只有讀書考取了功名，才有機(jī)會(huì)施展自己的抱負(fù)，這一點(diǎn)我認(rèn)同，沒辦法，老實(shí)回私塾認(rèn)真讀書吧。
在學(xué)習(xí)期間，有兩位同學(xué)，他倆用他們的行動(dòng)讓我認(rèn)知到，什么叫為學(xué)的最大美德，這就是“服善”。
這兩位同學(xué)一個(gè)叫王寅之，一個(gè)叫劉景素，每次考試王寅之的成績(jī)都比劉景素優(yōu)秀，但王寅之每次與劉景素辯論都不是他的對(duì)手，心里頗不服氣。
有一天，他作了充分的準(zhǔn)備，以他最擅長(zhǎng)的《太極通說(shuō)》來(lái)與劉景素辯論，只聽王寅之在那里滔滔不絕地講著太極理論，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)，劉景素聽著王寅之的高論，笑瞇瞇地站在那里一言不發(fā)，王寅之講累了，說(shuō)：“我講完了，該你了?！?br/>
劉景素笑道：“你講得很好，但我要說(shuō)，你只會(huì)背書，并不明理。”
王寅之一下火了，說(shuō)：“你憑什么說(shuō)我不明理？”
劉景素緩緩道：“那你跟我說(shuō)說(shuō)太極中不動(dòng)的那一點(diǎn)在哪里？”
王寅之當(dāng)場(chǎng)啞然，半晌不說(shuō)話，后小聲說(shuō)：“我不知道，請(qǐng)教！”
劉景素笑道：“那就得拿個(gè)請(qǐng)教的態(tài)度來(lái)?！?br/>
說(shuō)著拿把椅子坐下，王寅之當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)讓我終生難忘，他竟然恭恭敬敬地行禮向劉景素拜師。
我有些不服氣，問劉景素，“那你講講太極中不動(dòng)的那一點(diǎn)在哪里？”
劉景素用一根小木棍在地上畫一太極，然后把中間的那部分抹去，就只剩一個(gè)圓圈，然后他慢條斯理地說(shuō)：“無(wú)極而太極，太極中不動(dòng)的那一點(diǎn)就是無(wú)形無(wú)相的無(wú)極是也?！?br/>
講得很漂亮，我也極為嘆服，但我更佩服王寅之，我私下曾跟同學(xué)錢明坤講：“寅之者，真可謂豪杰之士，使寅之易此心以求道，亦何圣賢之不可及！”
記得錢明坤同學(xué)不明白所以，我便講了一下大宗師張載的故事。作為北宋最著名的理學(xué)派的一山宗師，他早年精通《易經(jīng)》，能夠用“陰陽(yáng)二氣”之說(shuō)來(lái)解釋宇宙和世間的各種深?yuàn)W的道理。但他并沒有止步不前，而是四方求教，當(dāng)他聆聽到當(dāng)時(shí)也是一代宗師的程顥和程頤兩兄弟的講學(xué)后，便深感自己學(xué)問之不精，甘愿拜二人為師，向他們虛心求學(xué)。
我對(duì)此極為嘆服，對(duì)那同學(xué)講：“如張載般人物，能不恥下問，若非舍棄私見私欲，大勇豪杰獨(dú)立之士，必然難以做出此等行為?！?br/>
正好這天，父親問我學(xué)業(yè)情況，我便把王寅之同學(xué)的表現(xiàn)告訴了父親，父親點(diǎn)點(diǎn)頭向我問了一個(gè)問題：“你可知漢高祖劉邦為什么能打敗一代西楚霸王項(xiàng)羽嗎？”
我沉吟道：“我認(rèn)為其因有四：一是劉邦奉行以仁義而服天下，當(dāng)以‘約法三章’而為天下悅服，而項(xiàng)羽奉行以武力而霸天下，攻城下來(lái)往往屠城；二是劉邦一直是以帝王的要求來(lái)要求自己，從他當(dāng)沛公開始便在一縣施行中央管理制度，而項(xiàng)羽則在范增提出建都問題時(shí)，以‘夜行錦衣’的虛榮心而回到了自己的故鄉(xiāng)彭城；三是劉邦對(duì)手下舍得，封王、封地都來(lái)真格的，而項(xiàng)羽則舍不得；四是劉邦任人為賢，而項(xiàng)羽則自以為自己天下第一。我認(rèn)為是此四點(diǎn)所致?！?