第五家族這個(gè)古老的家族，有一祖?zhèn)鞯膫髌姹臼?，那便是進(jìn)入他人夢(mèng)境。經(jīng)過數(shù)千年家族的演化，如今家族已經(jīng)分散成了其他支脈家族，甚至有了其他姓氏。在上千年前就已經(jīng)分裂出來許多旁系族人。
第五家族除了嫡系子孫有著絕對(duì)家傳的本事，而旁系卻只有部分知識(shí)，甚至有的已經(jīng)完全失傳了這些本事淪為了普通人。其中，在進(jìn)入他人夢(mèng)境相關(guān)問題上，他們沒有魂夢(mèng)湯的制造方式，但有的旁系的先人能利用一年中那幾個(gè)特殊的日子來達(dá)到一樣的效果。
他們可以從清明、中元節(jié)、冬至等幾個(gè)一年中陰氣最重的這幾天來進(jìn)入他人夢(mèng)境。其實(shí)，清明一般都是雨淅淅的日子，那種濕潤的環(huán)境氣候，加上白色污染的雨滴聲，可以讓人更適合睡眠，從而達(dá)到入夢(mèng)的效果。旁系祖先有優(yōu)秀者，能合理利用下雨天來進(jìn)入夢(mèng)境，雖是一門失傳的絕技，沒有魂夢(mèng)湯的加持卻還是十分危險(xiǎn)的。
冬至，在我國這個(gè)區(qū)域乃全年中日照時(shí)間最短、黑夜時(shí)間最長的日子。是標(biāo)準(zhǔn)的一天中陰氣最重的一天，所以這也是一個(gè)很好的契機(jī)。
中元節(jié)這天，卻是一個(gè)特殊的日子。在沒有魂夢(mèng)湯加持下，只有這天進(jìn)入他人夢(mèng)境才能達(dá)到最佳的狀態(tài)。七月半祭祖習(xí)俗古已有之，原本是民間的祭祖節(jié)，而非“鬼節(jié)”，七月半文化核心是敬祖盡孝，一般不會(huì)將祭祀祖先的節(jié)日稱為“鬼節(jié)”（“鬼節(jié)”是后來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關(guān)的思想演變而來）。七月半祭祖節(jié)被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后（大約北魏時(shí)期）道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄?！钡毓偎転榈馗?，所檢的重點(diǎn)自然是諸路鬼眾了。將中元與上元、下元合稱“三元”。據(jù)說中元之日，地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節(jié)，普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)，點(diǎn)荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，內(nèi)容是為亡魂的靈魂超度。
農(nóng)歷七月十五這一天為“中元二品地官赦罪大帝”之生日，所以道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰，便祈求地官赦罪萬鬼，這一天地官大帝會(huì)為萬鬼祈福赦罪，會(huì)釋放地獄萬鬼囚，讓惡鬼們免于疾苦，所以從7月初便大開地獄之門，讓眾鬼享受一個(gè)月的人間香火，以便于激起他們的向道之心。到中元這一天祭典會(huì)和道士們一起協(xié)助地官共同超度亡魂，使他們?cè)缛战饷撦喕刂唷Ｒ虼?月15日這一天道士們會(huì)在這一天頌經(jīng)、作法，事以三牲五果(即牛、羊、豬棗、李、杏、栗、桃）幫助十方惡鬼擺脫輪回之苦！
《修行記》說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓鬼囚徒，亦得解脫?！币虼嗽谄咴率迦者@一天，道教會(huì)舉行“中元普渡”，而民間會(huì)準(zhǔn)備豐富的大禮祭拜地官大帝以及祖先！
所以，這根深蒂固的老祖先的文化，讓所有華夏兒女在腦子里、骨髓里已深深刻入這種精神文化。即使沒有徹底了解中元節(jié)是什么，那也知道所謂的鬼節(jié)。因此，在這個(gè)時(shí)間滲入夢(mèng)境，是以借著這骨子里的東西而侵入的一種方式。
有了這傳統(tǒng)文化做加持，自然也不比魂夢(mèng)湯低幾分。
雖然在夢(mèng)里，但此時(shí)此刻的場景不正是7月15，晚上23點(diǎn)，剛好子時(shí)嘛。這是一種不要臉的，危險(xiǎn)的方式，畢竟真正的現(xiàn)實(shí)可是早就過了七月半了。第五木林有一半也是賭，不這樣做，可能真的就會(huì)遇上危險(xiǎn)了。
…………
等第五木林再次清醒過來時(shí)，他被眼前的一切所震驚了。但經(jīng)驗(yàn)豐富的他立馬鎮(zhèn)定下來，仔細(xì)挖掘著模糊的意識(shí)，以便在周圍能發(fā)現(xiàn)自己要找的東西。
可這周圍的場景卻是那么的熟悉！
這里，正是來過幾次了的地方！這是那間鏡子屋！
這里依然看起來是一間像臥室的浴室，四周墻壁也依舊是濕答答的，墻面還是呈現(xiàn)出那個(gè)灰黑色。整個(gè)房間光線很暗，依舊勉強(qiáng)能看清周圍。中間還是那個(gè)臟兮兮的浴缸，里面有大約一指高的渾濁的污水。而最耀眼的，還是正門對(duì)著的那面墻壁的正中央處有一個(gè)臟兮兮的白色款洗盆，上方是一面橢圓形的鏡子。鏡子兩邊，款洗盆上燃燒著兩支大蠟燭，而蠟燭顏色卻是左紅右白。
第五木林自打來到這里，就有些飄忽忽的，這也難怪。畢竟這是二次夢(mèng)境，很少有人會(huì)進(jìn)入這種空間。而且自己也是第一次嘗試，所以精神上有些吃不消。但還是要堅(jiān)持一會(huì)，只要找到答案就可以撤退了。
第五木林努力保持著意識(shí)，尋找著和之前幾次來這里的區(qū)別。當(dāng)然！第一反應(yīng)，肯定是蠟燭！在十多年前，進(jìn)入陳之河夢(mèng)境時(shí)蠟燭是紅色的。上次進(jìn)入川汨夢(mèng)境鏡子面前那對(duì)蠟燭卻是白色。這第三次，居然是雙色，左邊是紅蠟燭，右邊是白蠟燭。第二個(gè)問題，也是第五木林一直困擾著的。為什么幾次都來到這個(gè)鬼地方？難道這里寓意著什么嗎？
觀察了周圍和之前無異后，第五木林來到了鏡子面前。這里一定會(huì)出現(xiàn)什么，雖然此時(shí)鏡子里映出的是自己的倒影。
看得久了，第五木林用手搓了搓自己的太陽穴，以便保持足夠的清醒。可神奇的是，一回神，第五木林忽然看到鏡子里的怪事。不過他也見怪不怪了。只見鏡子里的自己一動(dòng)不動(dòng)，換做是其他人早就被嚇得半死了，幸好遇到的是第五木林。
第五木林也在期待著這個(gè)，所以他不是害怕，反而打足了十二分的精神。因?yàn)檫@是雙重夢(mèng)境，自己精神力堅(jiān)持不了那么久，因此第五木林還一直期待著發(fā)生點(diǎn)什么。
鏡子！每次觸動(dòng)機(jī)關(guān)它都是最大的觸發(fā)點(diǎn)！第五木林專心地看著鏡子里的自己！只一眨眼的速度，鏡子里的人變了！變成了，堂堂做夢(mèng)從學(xué)校出來上了那輛鬼車，而引導(dǎo)她上鬼車并召喚鬼車的那位大媽。
鏡子里的人影變成了那個(gè)大媽！不過第五木林卻一直地在思考什么，雖然面上表情沒一點(diǎn)變化，就像個(gè)撲克臉，但他心里已經(jīng)飛速地在燒腦思考了。而鏡子里的大媽也是面無表情地望著第五木林。
突然大媽開口道，“等你很久了……”
第五木林雖然詫異，因?yàn)樗揪筒徽J(rèn)識(shí)這個(gè)大媽，唯獨(dú)就是剛才和堂堂搭乘那輛鬼車時(shí)，偶然看到了這個(gè)大媽。
第五木林很快鎮(zhèn)定下來，問道，“請(qǐng)問您是？”
大媽卻不理第五木林的提問，盯著他自顧自地繼續(xù)說道，“你跟我來……”
然后大媽從鏡子里探出了腦袋，然后雙手也跟著伸了出來。好在第五木林已經(jīng)接觸過無數(shù)類似的情況，換作其他人早就被嚇得半死了。
很快，大媽從鏡子里爬了出來。然后她面額一半披頭散發(fā)，斜著身子，歪著腦袋看著第五木林。
第五木林正要問她話，只見她伸出右手食指，在自己嘴邊很大聲的，“噓”道！示意第五木林不要說話，第五木林雖然著急，但也識(shí)趣。畢竟在夢(mèng)里，不能太違背造夢(mèng)者的意思，否則會(huì)被排擠踢出夢(mèng)境，甚至遇到不可挽回的危險(xiǎn)，更何況這還是雙夢(mèng)境。
大媽緩緩抬起手，指了指這間屋子的門。這是要讓自己打開這扇門嗎？第五木林心里這樣想著，他隨后挪移腳步，超朝著房間的那唯一的門走去。
第五木林也不做多想，直接快速地打開了這扇門！
見到這一場景，第五木林直接震驚了。而且這也是第一次見到的這種場景！
這是一處被荒廢了許久的游樂園，可以說這里爛到了極致，很多設(shè)備上不是污漬就是鐵銹。這個(gè)游樂園也不是很大，但霧霾朦朧的，所以視線不好反而顯得寒氣逼人。雖然游樂園不大，但四大設(shè)施還是有的，旋轉(zhuǎn)木馬、過山車、摩天輪、鬼屋！
每一樣都是又舊又爛，不過看上面殘存的裝飾，想當(dāng)年還是很棒人氣很高的樂園。
第五木林努力讓自己意識(shí)清醒，怎么就跑到游樂園來了？難道……這一切的一切都和某個(gè)游樂場有關(guān)？
不過這里實(shí)在是夠模糊的，尤其是遠(yuǎn)處，幾乎被霧氣所籠罩了。不過，越是這種模糊朦朧的場景，越說明這就是堂堂的極限潛意識(shí)，往往重要的線索都能在這里找到。
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