吳天在儒人心中的屠夫形象遠(yuǎn)勝武悼天王冉閔，對(duì)于世人把他必做武悼天王，吳天是樂聞其見?？v觀古今帝王，能有此霸王，敢愛敢恨者，唯冉閔一人。恨胡暴戾兇殘，視我漢民之兩腳羊也。愛我漢民之危，時(shí)值民族生死存亡，唯武悼天王敢發(fā)強(qiáng)勁之聲。
恨胡也原始于此，誰說古之帝王無我民主主義者。吳天來到隋唐，瞧著忽略仍未蕩平，雖然大隋乃漢族帝王統(tǒng)治，但上層統(tǒng)治階級(jí)均由南北朝時(shí)期的胡人貴族轉(zhuǎn)變而來，強(qiáng)大的世家中均是胡人，非我漢之世家。
李香君對(duì)于吳天高度贊賞冉閔，可見吳天與冉閔的心思何其相似。要是放在大明未滅前，聽到吳天這般贊揚(yáng)冉閔，她也會(huì)鄙視吳天的殘暴，心存殺心，不適合一個(gè)民族的生存和發(fā)展，然韃子肆虐中原數(shù)十年，多少漢民慘死于韃子的剃發(fā)易服和文字獄。
漢之強(qiáng)興盛于漢朝，亂于三國，羸弱于晉，后之大唐也未摧毀北方游牧民族的根基，漢滅胡，方有四百年之統(tǒng)治，唐之滅胡卻兩百余載，中期便發(fā)生了安祿山亂唐，宋明兩個(gè)王朝亦無力殲滅胡人有生力量，方有后來韃子再次崛起。
吳天冷笑道：“現(xiàn)在這些儒生有幾個(gè)知道武悼天王才是真正的民族英雄，有多少人記得他的豐功偉績。我漢民族未斷絕傳承，甚至是滅族之危也是他的屠胡令方才令胡人膽喪，非所謂外仁內(nèi)厲才讓民族屹立不倒。他們痛恨武悼天王，乃因漢奸在他手中沒有生存土壤，見一個(gè)殺一個(gè)，毫不手軟，胡人把我民當(dāng)兩腳羊烹煮，我漢民同樣可以以牙還牙，以血還血，以烹煮胡人而報(bào)復(fù)。他打破了士大夫的仁義之道，也毀滅了胡人對(duì)漢民憤怒后所產(chǎn)生的恐怖報(bào)復(fù)?！?br/>
言罷，吳天有種落寞的神情，每逢讀到五胡亂華，心就有一股劇痛，仿佛針扎一樣。來到這個(gè)世界，起先他以為可以專心于武道，可看到漢家百姓成為韃子蹂躪的對(duì)象，但凡有血性的人豈能視若無睹呢？
柳如是嘆道：“崖山之后，我漢家文人風(fēng)骨幾近泯滅，再無文化上的優(yōu)勢。”她在亡國后方才靜下心來研讀歷代國史，目睹了胡人的殘暴，文人的腰彎了，知道如何向異族跪下，卑躬屈膝，只求己身之富貴，民族氣節(jié)早扔到歷史垃圾桶里去了。
陳圓圓笑道：“現(xiàn)在不是出了老爺了么？有老爺在，我漢家之民將有崛起之機(jī)，新明一再革除弊制，吐故納新。儒學(xué)中歪曲的思想將會(huì)得到扭轉(zhuǎn)，百家書苑建立，這對(duì)儒家一家之言可謂是一個(gè)巨大的打擊，自漢武獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家是第一次面臨文化統(tǒng)治危機(jī)?！?br/>
吳天得意道：“那是，雖然儒林大會(huì)看似悼祭江南儒案，實(shí)則是在向我發(fā)出挑戰(zhàn)，想通過他們的筆桿子把我的名聲搞臭，一個(gè)人的名聲一旦臭了，就是做件好事也會(huì)認(rèn)為是假的，這就是社會(huì)現(xiàn)象，眾口鑠金積毀銷骨，何其殘忍?！?br/>
李香君不由笑道：“老爺也會(huì)悲觀？真是當(dāng)下一大奇聞?！?br/>
吳天傲然道：“什么悲觀，我是在感慨儒人已到不得不改革的地步了，繼續(xù)讓這些儒人歪曲下去，漢民體內(nèi)的尚武精神將越來越弱，直至消失在骨血之中。一個(gè)民族的自信心素來是以戰(zhàn)爭勝利為準(zhǔn)，也只有不斷的勝利，才能讓百姓知道國家是不可戰(zhàn)勝的，那大國大民的心態(tài)漸漸地滋生，只須三四十年，民族自信心就立起來了?！?br/>
吳天最清楚他當(dāng)年生活的天朝，當(dāng)年屬于弱國大國，是弱國和愚昧的代表，實(shí)則就是科技實(shí)力不如人家罷了，至于思想?yún)s勝過當(dāng)世所有國家，偏偏國人卻羨慕那些簡單而又淺薄的思想，什么東西好像都是外國的好，本國的都是垃圾，真是天大的笑話，堂堂天朝上國，四大發(fā)明都出自同一個(gè)民族的國家竟然拿不自信了，漢奸了，崇洋媚外了。
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從南北朝時(shí)期，漢奸便已大范圍產(chǎn)生，一直延續(xù)到現(xiàn)在，距離現(xiàn)在已有千年之久。這是多么可怕的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，他也只能采取當(dāng)年天朝上國的太祖方針，只有通過對(duì)外作戰(zhàn)，樹立國家民族自信。雖然現(xiàn)在新明尚未復(fù)蘇大漢民族主義，不過他相信，只要新明一統(tǒng)天下，把所有敵人都消滅掉，遂又北伐，直接把曾經(jīng)失去的國土拿回來，就連海外倭國也滅國，在西進(jìn)，直接滅了西方那些大猩猩國家，以中國人口龐大的數(shù)量，統(tǒng)治世界并非妄想。
李香君、柳如是忽覺跟著這樣一個(gè)充滿自信的男人，也許是她們一生最為幸運(yùn)的時(shí)候。至少她們死了，亦不覺自己這一生白活了。吳天那種民族自信源于他的自信，他從未把周邊的勢力放在眼里，以吳天高瞻遠(yuǎn)矚的部-->>