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浪穴騷逼毛片 瑪?shù)秘?fù)責(zé)傳道的那幫人

    “瑪?shù)?,?fù)責(zé)傳道的那幫人干什么吃的?”

    文殊菩薩在一村外的石頭上坐了下來(lái),罵罵咧咧。

    后面他又跑了三個(gè)村子,結(jié)果不是被人罵好吃懶做,只會(huì)伸手白拿,給人家拎著掃帚趕出村口。

    就是被指著鼻子說(shuō)心術(shù)不正,表面克制,背地放肆,差點(diǎn)被人擼起袖子胖揍一通。

    一開(kāi)始那和自己打招呼的老人家,已是好得可愛(ài)了!

    這南瞻部洲的凡人,奪筍??!

    自己堂堂西方教三大士之一,法力無(wú)邊文殊菩薩,進(jìn)你們村子已是紆尊降貴了,你們竟如此對(duì)待?

    不當(dāng)人子!不當(dāng)人子!

    要不是在天道監(jiān)察之下,他們這等大境界的仙佛不得妄造殺孽,他怕是要給這些不知好歹的凡人一個(gè)狠的了。

    “豈有此理!吾倒要看看,是什么讓你們?nèi)绱擞惺褵o(wú)恐?”

    文殊菩薩恨恨地說(shuō)道。

    在他的印象中,凡人愚昧,敬畏仙神,總會(huì)有一些信仰寄托,以便在天災(zāi)降臨時(shí),獲取庇護(hù),求得心安。

    如西方教所在的西牛賀洲,就是家家信佛,戶戶禮僧,和尚尼姑在民間的地位超然。

    像他這般的和尚往人群中一站,不用等其開(kāi)口化緣,立馬就有人貼上來(lái),圣僧前圣僧后,一條龍服務(wù)安排上了。

    西方教那幫傳道的家伙,定然在南瞻部洲這出了什么問(wèn)題。

    文殊菩薩這么想著,捏了個(gè)隱身訣,化作一陣清風(fēng),悄然潛入一處坊鎮(zhèn)中。

    這不看不知道,一看嚇一跳。

    偌大一個(gè)坊鎮(zhèn),竟看不到一戶信奉佛教的人家,然而大到店鋪?zhàn)鞣?,小到各家各戶,卻有不少人供奉天庭仙神。

    武館供奉斗姆元君,學(xué)堂供奉文曲星君,賭場(chǎng)供奉龍虎玄壇真君……

    至于各戶人家里,大廳擺著玉帝王母像,廚房擺著灶君,婚房擺著三霄……

    可謂各司其職,分工明確。

    效果也是出奇的好。

    如這坊鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)村,近三年來(lái)都是風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá),鄉(xiāng)里民眾喜事不斷。

    是以各尊神像前的香火都是異常旺盛。

    看得文殊菩薩眼饞不已。

    也終于明白為何近三年來(lái),西方佛門的香火大幅下降了。

    “天庭,好一招釜底抽薪。”

    文殊菩薩瞇眼道。

    他卻不知,這是徐默獻(xiàn)給玉帝的“崛起七策”其中之一。

    【立信仰,奪香火】

    比起西方佛門一味要求大家隱忍、修身,以求來(lái)世福報(bào)這樣空泛的愿景,樹(shù)立天庭信仰卻是更有針對(duì)性,容易得多。

    仙神神職的細(xì)致化、具體化、具象化,讓民眾信奉起來(lái)更為清晰明了。

    想求財(cái),財(cái)神老爺。

    想求子,三霄娘娘。

    想高中,文曲星君。

    想威猛,斗姆元君。

    想躲病,瘟部呂岳。

    ……

    民眾一目了然,目的明確,供奉起來(lái)也虔誠(chéng)多了。

    當(dāng)然,這各位仙神,都在玉帝王母的領(lǐng)導(dǎo)之下,不管信奉哪個(gè)仙神,最終都要擺上玉帝王母像。

    當(dāng)初,為了把這種種細(xì)節(jié)鋪設(shè)下去,可是費(fèi)了徐默不少的心思。

    又是托夢(mèng)凡人,又是人前顯圣,先培養(yǎng)出一幫虔誠(chéng)的信徒,再以他們?yōu)榛A(chǔ),大肆發(fā)展規(guī)模。

    實(shí)施起來(lái)是難事,制訂指導(dǎo)綱領(lǐng)更是不易。

    不過(guò)后者對(duì)于前世精通各種營(yíng)銷、傳銷手段的徐默來(lái)說(shuō),小兒科了。

    當(dāng)初這具體的操作細(xì)則出來(lái)后,著實(shí)讓天庭眾仙神大吃一驚。

    隨后卻是大喜過(guò)望。

    他們這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)斂聚香火,并不困難。

    其實(shí),這也是徐默大計(jì)中的一環(huán)。

    天道對(duì)西方教青睞,氣運(yùn)傾斜佛門,道門要想與之抗衡,只能從人族香火這塊下手了。

    說(shuō)回文殊菩薩這邊,他得知天庭在與西方爭(zhēng)搶香火后,也大概猜到石猴孫悟空遲遲未鬧天的原因。

    定然有人從心境下手,褪了石猴的爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心、飛揚(yáng)跋扈之意。

    自己也得好好從這方面下手,想方設(shè)法引出其內(nèi)心的戾氣。

    他相信,這石猴自誕生以來(lái),皆與妖屬生活相處,內(nèi)心的野性必定難馴,總會(huì)有引燃的辦法。

    想到這里,文殊菩薩袍袖一擺,化作一位豐神逸秀的仙神,徑往南天門而去。

    大羅金仙境的文殊菩薩,輕而易舉地用障眼法騙過(guò)南天門守門仙神,一路趕到孫悟空所在的御馬監(jiān)。

    不想?yún)s是撲了個(gè)空。

    “啊,你說(shuō)那齊天大圣弼馬溫???

    他養(yǎng)馬養(yǎng)得好,已經(jīng)高升了,現(xiàn)在是蕩妖元帥,領(lǐng)著兵馬駐扎在花果山呢!”

    御馬監(jiān)的一個(gè)仙神,聽(tīng)得文殊說(shuō)要找孫悟空,熱情地介紹起來(lái)。

    “???高升?”

    文殊菩薩頭上冒出好幾個(gè)問(wèn)號(hào)。

    似乎燃燈領(lǐng)導(dǎo)給的劇本里,沒(méi)有這一出啊。

    不得已,文殊只得離開(kāi)天庭,匆匆趕往東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山。

    卻說(shuō)那鐘林毓秀的花果山上。

    昔日的水簾洞,已成蕩妖元帥帥帳,孫悟空端坐其中,眼觀洞外眾猴兵操練。

    只見(jiàn)那些原本毛躁不已的猴子們,此時(shí)盡數(shù)戴盔批甲,整齊地列隊(duì),手握鋼槍,伴著號(hào)子,用力扎出。

    “喝!”

    “哈!”

    出人意料的整齊劃一。

    “報(bào)!”

    原花果山四健將之一的崩將軍,現(xiàn)為蕩妖元帥座下四裨將之一,在洞口高聲呼道。

    “說(shuō)!”

    “啟稟元帥,新的一批猴兵已訓(xùn)練完畢,特申請(qǐng)入隊(duì)?!?br/>
    “準(zhǔn)!”

    孫悟空答道,眼中精芒四射。

    三年,在徐默的潛移默化下,他改變了不少。

    原本的毛毛躁躁消失不見(jiàn),氣質(zhì)也因此有了翻天覆地的改變。

    已從一猴一棍戰(zhàn)天斗地的獨(dú)行俠,升格為帶將領(lǐng)兵沖鋒陷陣的天庭猴帥。

    當(dāng)然,胸中的不平意,骨子里的反叛氣,仍在!

    這蕩妖元帥,也是徐默拜托玉帝,想方設(shè)法從天庭職位摳出來(lái)的。

    他試著讓孫悟空走上與原本西游不一樣的軌跡,嘗試改變其在西游量劫中的因果。

    “報(bào)!

    元帥!外面有一自稱來(lái)自天庭太歲部的仙使求見(jiàn)?!?br/>
    傳令兵在洞外大聲告曰。

    “太歲部?俺老孫和他們沒(méi)啥來(lái)往?。俊?br/>
    孫悟空沉吟道。

    這太歲部的執(zhí)掌仙神,為楊任、殷郊,封神前屬闡教一脈,上榜后與截教仙并無(wú)甚往來(lái)。

    徐默收服截教仙神執(zhí)掌的天庭五部后,忙于協(xié)助玉帝落實(shí)“崛起七策”,對(duì)闡教一脈一時(shí)也沒(méi)空經(jīng)營(yíng),是以孫悟空也不熟絡(luò)。

    而這仙使,正是文殊菩薩所扮。

    事前,他也了解過(guò)情況,知曉截教仙神與孫悟空關(guān)系不錯(cuò),這引動(dòng)其戾氣之舉,還是借闡教一脈名義來(lái)運(yùn)作更妙。

    “讓他進(jìn)來(lái)吧。”

    孫悟空道。

    “哈哈!小仙蘇文,見(jiàn)過(guò)元帥?!?br/>
    文殊菩薩微笑地朝孫悟空行禮道。

    孫悟空眉頭微皺。

    總感覺(jué),有些不舒服。