張敏裝作思索的樣子，片刻后才開(kāi)口說(shuō)道：“今日為時(shí)已晚，不如擇日小道登門(mén)拜訪時(shí)再行參悟也不遲。..co過(guò)眼下先將吐納之法傳授長(zhǎng)者倒是可行?！遍L(zhǎng)者的臉色隨著張敏的話語(yǔ)不斷變化，終于笑意滿滿的說(shuō)道：“正該如此，正該如此！”
此時(shí)張敏已不再視長(zhǎng)者為軟弱老人，雖已決定傳授其清心吐納術(shù)，不過(guò)張敏實(shí)在是心中郁結(jié)，于是其轉(zhuǎn)念想到只傳呼吸吐納之法給老者，而不傳分離融合之法。畢竟自己也不能確定其是否有修道天賦，也沒(méi)那個(gè)功夫確認(rèn)，而長(zhǎng)者如今歲數(shù)，縱使從頭開(kāi)始修煉也難有所成，還不如專修呼吸吐納之法，縱使不能延年益壽，但是強(qiáng)健體魄想必還是可行的。
張敏心中為自己辯解，就這么下定決心。而后張敏便讓老者盤(pán)坐在臥榻之上，如同東巖子道長(zhǎng)傳授眾師兄弟清心吐納術(shù)時(shí)那般，將吐納之法傳授給長(zhǎng)者，只是并未在一旁輸入純粹先天之氣到老者體內(nèi)，而是任憑其自行將所吸之氣下沉丹田。更是憑添許多看似玄奧之理在里面，比如在天色剛剛微亮的時(shí)候修煉最佳，每日需早晚修煉一個(gè)時(shí)辰，呼氣需持續(xù)九息，吐氣亦需九息諸如此類。..cop>老者在一旁聽(tīng)得如癡如醉，按照張敏所言“修煉”起來(lái)，也不知道是其錯(cuò)覺(jué)，還是真有神效，老者反而對(duì)著張敏說(shuō)了一大堆“深切”感悟，仿佛一下就脫胎換骨一般。弄的張敏都以為自己胡說(shuō)一通的修煉之法莫非真有奇效？第二天一大早還特地起來(lái)按照自己所說(shuō)方法試驗(yàn)一番。只是除了吐納之法分離了些許純粹先天之氣外，其他并無(wú)老者所說(shuō)諸多感受。
張敏思前想后，要么老者只是單純的附和自己，要么是自己所傳吐納之法確實(shí)對(duì)其頗有作用。畢竟自己雖然額外添加不少“玄理”，但是吐納方法還是沒(méi)有隨意篡改，按照其法呼吸也確實(shí)可以吸收少量的純粹先天之氣。雖然會(huì)將濁氣一同吸收，不過(guò)如同老者這等普通人，本來(lái)日常呼吸都是無(wú)法吸收純粹先天之氣的，現(xiàn)在縱使只能吸取少許，想來(lái)也能改善其體質(zhì)，若是堅(jiān)持“修煉”，體魄更是遠(yuǎn)勝常人也。而老者大概是年老體衰的緣故，初次吸收純粹先天之氣便感覺(jué)煥發(fā)新生一般。
“老者如此渴求修道之術(shù)，沒(méi)道理會(huì)沒(méi)有效用卻刻意符合自己，那么應(yīng)該是確有效果？”張敏暗自猜測(cè)，同時(shí)也裝出一副果然不出所料的樣子，好像老者一切感受都是必然一般。長(zhǎng)者見(jiàn)張敏如此模樣，更是對(duì)其深信不疑，臉上也愈發(fā)恭敬起來(lái)。
張敏享受了一會(huì)老者的恭維才說(shuō)道：“其實(shí)這只是修道的外在之術(shù)，日后小道再講解下其中細(xì)枝末節(jié)之處便可。更重要的是長(zhǎng)者要體悟道義，只是可惜便是小道也只得師尊傳授十之一二，長(zhǎng)者若有暇還需自行參悟?yàn)榧寻?！”張敏這是提醒吐納之法還未傳授完畢，而“參悟道義”之事就別找張敏了。
老者聽(tīng)完張敏所言，似有不舍之意道：“老朽還有許多修道之事需要向道長(zhǎng)請(qǐng)教呢”，而后又像想起什么似的，繼續(xù)說(shuō)道：“老朽受道長(zhǎng)恩惠頗多，如今還不知道道長(zhǎng)名諱，仙居何處，實(shí)在是罪過(guò)啊”。
張敏只好回答道：“在下張敏，字朝升，乃劍南道遂州人，如今居于永安坊內(nèi)，長(zhǎng)者若是想找在下只需遣人在永安坊稍做詢問(wèn)便可?！?br/>
“哦，原來(lái)道長(zhǎng)竟是蜀地人氏。那么道長(zhǎng)此來(lái)長(zhǎng)安所為何事？”老者問(wèn)道。
張敏也不做掩飾，徑直道：“在下跟隨師尊東巖子學(xué)道不過(guò)是希望有一技傍身，也未太過(guò)深究。其實(shí)在下更擅長(zhǎng)經(jīng)略，來(lái)長(zhǎng)安亦是為一展所學(xué)。”
老者似是大吃一驚道：“原來(lái)如此，小郎君于修道一途已有如此修行，想必才學(xué)更非一般，可需老朽在吾兒面前代為引薦？”老者故意停頓住，看向張敏，想看看張敏如何反應(yīng)。只是張敏好歹有真才實(shí)學(xué)，如今雖屢屢受挫，但是內(nèi)心還有自己的驕傲，自然不會(huì)如同家犬一般，見(jiàn)到骨頭就搖尾乞憐，只是閑坐一旁不言不語(yǔ)。
老者討了個(gè)無(wú)趣，顯得有些郁悶，只是轉(zhuǎn)眼就面帶得意的繼續(xù)說(shuō)道：“吾兒雖不敢說(shuō)手握大權(quán)，但是在大理寺中還是說(shuō)的上話的，在他上面也只有一個(gè)上官而已。小郎君若是想晉升朝堂，老朽必讓吾兒在圣上面前美言一番的?！?br/>
張敏對(duì)于老者近乎吹噓的言語(yǔ)不置可否。如果老者這句“在他上面只有一個(gè)上官”沒(méi)有說(shuō)謊的話，其子就是兩位大理寺少卿中的一位，大理寺少卿上面便只有一個(gè)大理寺卿了。
但是縱使是大理寺少卿，想讓其在皇帝面前推薦一位“無(wú)名之輩”，不說(shuō)皇帝是否會(huì)任用，便是長(zhǎng)者之子都未必肯為討老父歡心而做如此嘗試。
張敏先是笑著對(duì)老者道謝，而后頗為淡然的說(shuō)道：“小子雖自負(fù)滿腹經(jīng)綸，但是要?jiǎng)跓┝罟用半U(xiǎn)為在下建言，實(shí)在受之有愧。倒是能在大理寺做些文書(shū)之事，小子自認(rèn)可以勝任。”張敏以退為進(jìn)，不求老者能讓其子在皇帝面前為其求得一官半職，只在其子能力范圍內(nèi)，在大理寺安排些主薄之類的職位即可。
老者聞言立刻臉耷拉下來(lái)，他算是搬起石頭砸自己的腳，原本只是因?yàn)榫氝^(guò)張敏傳授的吐納之法而說(shuō)的吹噓之言，縱使張敏真的應(yīng)下了，到時(shí)候有沒(méi)有在圣上面前提過(guò)，有沒(méi)有被圣人看中，則任憑自己父子一張嘴?，F(xiàn)在張敏只求些大理寺的“芝麻小官”，老者反而不好推辭了，只好擠出一絲笑意，含糊的應(yīng)承下來(lái)。
張敏也沒(méi)有逼迫老者，反而詢問(wèn)其家世，他直到現(xiàn)在才知道自己身處大理寺少卿的府中。原先自己四處登門(mén)拜訪各方官員，沒(méi)想到是緣木求魚(yú)，現(xiàn)在只因自己心中善念便已和一位在大理寺身具高位之人結(jié)下機(jī)緣。只要對(duì)方不是什么薄情寡義之人，想必這次必能如愿以償，張敏不由自主的想到。
(本章完)