畢竟尸體是死的，是靜態(tài)目標(biāo)，要觀察這些尸體如何消失，只需要把攝像頭對準(zhǔn)就可以。但重生之后的人……
起碼吳小清是完全不知道，搜集隊是如何決定這些觀測點(diǎn)的。
葉夫根尼大概對他解釋過原理——是基于大數(shù)據(jù)篩選。
具體的做法是，對每一個來空間站的人進(jìn)行回訪，讓所有人在地圖上標(biāo)出他們經(jīng)歷過的每一次重生地點(diǎn)。然后在這些地點(diǎn)高度重疊的區(qū)域進(jìn)行精細(xì)篩選，選出適合安放監(jiān)控的區(qū)域，最后讓吳小清去安裝。
因為時間緊，任務(wù)重，吳小清和言修這兩天工作的強(qiáng)度也開始提高，他們差不多平均一小時可以完成一個點(diǎn)的安裝工作，然后也不等數(shù)據(jù)驗證了，直接就以350碼的超高速度，飛向下一個點(diǎn)。
一天下來，吳小清可以裝十五個點(diǎn)左右——裝完在路上他就不再主動偵查了，而只是睡覺恢復(fù)精神。
今天是第四天，在葉夫根尼的監(jiān)控畫面中，吳小清最近工作的區(qū)域，也就是升天境靠向外圍的一小片，大概方圓兩千公里的范圍內(nèi)，已經(jīng)多了六十多個監(jiān)控點(diǎn)。
豐富的監(jiān)控畫面，也讓葉夫根尼在空間站枯燥的生活變得精彩起來，平時歇著沒事的時候，他就在空間站里查看和篩選歷史畫面中，那些比較有信息量的內(nèi)容，其中最主要的，還是戰(zhàn)爭。
盡管這里是升天境的外圍，相比起九大派周邊的區(qū)域，戰(zhàn)爭無論在強(qiáng)度還是規(guī)模上，都要遜色很多。
這一帶許多的門派都開始放棄戰(zhàn)斗了，面對反抗軍的入侵，很多門派的策略，已經(jīng)從死守變成帶上所有的靈石跑路。
反正這里的門派都是一些小門派，積蓄的靈石數(shù)量有限，門內(nèi)幾十個弟子用飛劍運(yùn)，倒也不算困難。
在這一點(diǎn)，葉夫根尼看到的不是核心區(qū)那種殘酷的，你死我亡的陣地戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的形式更多的是一種游擊戰(zhàn)，許多門派現(xiàn)在已經(jīng)沒有了常規(guī)意義上的“門派駐地”，徹底成為了流浪門派。一些門派出去流浪的時候，還會帶上一塊招牌，一些門派連招牌都不帶了。
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這些流浪出走的門派中，還有一些會在一段時間后，主動跟反抗軍產(chǎn)生一些聯(lián)系，搜救隊就在鏡頭中，拍到過好多次交易的場景——既然反抗軍追不上這些門派，而這些門派的靈石儲備又不多，也覺得這樣下去不是個辦法，于是便產(chǎn)生了交易空間——這些門派也想用靈石來換一些噬魂陣。
許多小門派得到噬魂陣之后，索性就加入了反抗軍的隊伍，或者自己就拿上噬魂陣單干——既然反抗軍那些一無所有的人，拿上噬魂陣就敢去搶劫大門派，那他們這些正經(jīng)門派出身的人，為什么就不能這么干？
而且現(xiàn)在靈氣斷絕，如果反抗軍失敗，反抗軍他們當(dāng)然是第一批遭殃，緊接著要遭殃的，就是他們這些外圍門派。
與其坐困而死，被反抗軍逼的四處亂竄——這四處亂竄本身也是要消耗原本就不多的靈氣儲備的。還不如索性就加入反抗軍算了——起碼現(xiàn)在反抗軍的勢頭看起來還很不錯。
這種風(fēng)氣一旦出現(xiàn)，整個外圍頓時就開始“和平”下來。當(dāng)然，真實(shí)的原因其實(shí)是外圍的人已經(jīng)紛紛朝著核心區(qū)開始匯聚——因為整個外圍的靈氣儲備基本已經(jīng)干涸，為了生存，他們只得如此。
早在分析重生地點(diǎn)數(shù)據(jù)的時候，搜救隊就注意到一個規(guī)律，那就是重生的區(qū)域在很大程度上，都更傾向于外圍地區(qū)。而在外圍區(qū)中，相當(dāng)一大部分人，都是在島內(nèi)不少廢棄的荒島內(nèi)重生。
這種重生的特征，揭示了關(guān)于重生地點(diǎn)的兩個要素。
第一，是人煙稀少。因為外圍區(qū)域本身門派就不密集，就算有門派，大多也如當(dāng)初的九天門一般，一個門派不過幾十人，占一個島，悠閑自在。
第二，第二，便是視野遮蔽。就拿言修自己的個人經(jīng)驗來說，他每次重生之后，都發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)的地方是在室內(nèi)。有時候是自己一個人，有時候是好幾個人，甚至十幾個人一起出現(xiàn)。但他們彼此都未必有關(guān)系。
這兩個要素其實(shí)都有一個共同的特點(diǎn)，那就是重生的過程注重保密，這個具體的過程，執(zhí)行方肯定不愿意被人發(fā)現(xiàn)，所以他故意躲開了九大派所在的核心區(qū)。
之前吳小清是生怕執(zhí)行任務(wù)的-->>