?.....
“跪-下！”
“叩-首！”
“起-立！”
“.....”
每念完一段經(jīng)文，法師們撩起法袍的下擺，身后繞棺而行的數(shù)百男女便要跟著磕頭行禮，每一次磕頭，都必須中規(guī)中矩，一次兩次還輕松，連續(xù)幾天幾十個(gè)一百多次卻能正常人累垮。
這是最隆重的一百零八拜大禮，一套儀式下來(lái)，至少是兩三個(gè)時(shí)辰。（二流只記得大概流程了，師公具體說(shuō)什么話不能準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述了，抱歉?。?br/>
湘中鄉(xiāng)俗，人死后每七天須祭奠一次，稱為“做七”或“過(guò)七”。其中一七‘稱“頭七”、三七又稱“散七”、五七、七七又稱“滿七”、“斷七”或“盡七”。
“做七”時(shí)，死者子女要拿著香火，到路口呼喚死者，接引亡靈回家。喪家除舉行祭奠，還要延請(qǐng)僧道誦經(jīng)，扎制紙花、紙人、紙馬、靈屋、點(diǎn)香燭、燒紙錢祭拜。
到了晚上，還要請(qǐng)人唱夜歌，將死者的生平編出來(lái)，以喚醒亡靈的記憶，也是寄托生者之思。
在此期間，喪家設(shè)靈座，供牌位，舉行隆重儀式，受唁開吊，親近之人要寫祭文，以為蓋棺之論。
古時(shí)父母死后，子女還要服孝三年，俗稱“服三”，滿一年燒紙祭奠，叫“周年”或“燒周年”，稱為“小祥”。第二年叫“大祥”，也要去墳地致祭。滿三周年燒紙祭奠，獻(xiàn)上供品、紙?jiān)?br/>
三年過(guò)后，子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫“脫服”或“除孝”，按傳統(tǒng)，喪禮至此才算正式結(jié)束。
在民間觀念中，死與生一樣，是一種應(yīng)時(shí)必至的現(xiàn)象，它對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，未必不是一種解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”，舉辦喪事時(shí)越熱鬧越好。
按說(shuō)，“滿七”后就該入土為安了，但因?yàn)樵鴩?guó)藩這位長(zhǎng)子尚未回來(lái)，少了一個(gè)捧牌位的孝子，葬禮是無(wú)法結(jié)束的。
是以曾江氏的棺木現(xiàn)在還停在靈堂中，沒(méi)有入葬，而是由曾家的晚輩在靈堂里輪流守護(hù)，每天都有南岳山的道士做法事，從七月至今已經(jīng)做了八十多天道場(chǎng)。
為了顯示誠(chéng)心敬意，周曉峰帶著一干屬下在曾家停留了一天，并以子侄禮參加當(dāng)晚的道場(chǎng)，行了一百零八拜大禮，情意之重，可謂至深。
“老曾，我這算是預(yù)先還了欠你的賬，咱們已經(jīng)兩清了?！?br/>
前三十年，周曉峰經(jīng)歷了祖父母與外祖父的葬禮，家中最后去世的老人是他的祖父，那時(shí)因?yàn)榧獣r(shí)難就，一直做了二十天道場(chǎng)才入葬，幾千上萬(wàn)個(gè)頭磕下去，他最后連腳都軟了，走路要扶墻。
曾家做了三個(gè)月道場(chǎng)，真不知道他們是怎么熬下來(lái)的，禮之一字，只是在儀式上就顯得相當(dāng)沉重了。然而幾千年來(lái)的傳統(tǒng)一直如此，死者為大，要極盡哀榮。中國(guó)人正是因?yàn)殂∈刂@樣的傳統(tǒng)，內(nèi)心才如此強(qiáng)大，而通過(guò)這樣的儀式，家庭、宗族也就有了凝聚力，人不再是無(wú)本之木，無(wú)根飄萍。
禮失，則綱常亂，民心散，風(fēng)俗rì薄，人與人之間的距離越來(lái)越疏遠(yuǎn)，門對(duì)門的鄰居都不認(rèn)識(shí)，甚至老死不相往來(lái)。這到底算是社會(huì)的進(jìn)步，還是人xìng的退化，很難一時(shí)說(shuō)的清楚了。
曾家能接受周曉峰行大禮，那就是接受他等同親屬至交的待遇了，在古代，這就是一種資格，一種認(rèn)同了。
“周世兄，周家的深情厚誼我兄弟愧受了，往后世兄有所差遣，只管派人來(lái)傳?！?br/>
曾家收下了周曉峰的貴重奠儀，又受了他的大禮，兩家聯(lián)合的態(tài)勢(shì)便已經(jīng)明朗了，相互間‘世兄’‘賢弟’的叫的親熱。
“如此，我便在寶慶府翹首以待諸位賢兄弟，曉峰先告辭了！”
在荷葉塘逗留了一rì，該辦的事已經(jīng)有了眉目，他也該追趕大部隊(duì)去了。凡事不可cāo之過(guò)急，先埋下了伏筆，rì后自會(huì)有所收獲。
.....
“請(qǐng)通報(bào)一聲，湘yīn左季高前來(lái)致祭！”
門外，一位長(zhǎng)衫打扮卻又一副農(nóng)夫模樣的中年人向迎客微微拱手示意?？此瞧匠５囊轮业南氯酥皇请S意一指靈堂方向道：
“喏，那邊就是行禮的地方，自己過(guò)去吧?！?br/>
也怪不得別人輕忽，他一身破舊的長(zhǎng)衫，不修邊幅，腳上還沾著泥點(diǎn)，看上去就是一個(gè)功名上不得志、家境也不寬裕還要自己下田耕作的讀書人。這種人多是來(lái)打秋風(fēng)或是攀關(guān)系的，他們這些rì子可見多了。
到了侍郎大人家，這人居然還一副傲然自得的神態(tài)，自然不招人待見了。
“我是左宗棠左季高，曾家還有人嘛？”
正送客的曾國(guó)潢兄弟四人聽到這樣不吉利的話可就不樂(lè)意了，對(duì)他出聲喝道：
“曾家還有人嘛？你這人怎么說(shuō)話的？呸呸呸！我曾家人丁興旺，子孫發(fā)達(dá).....你這酸貨是故意來(lái)?yè)v亂的還是怎么著？”
“左...宗....棠？”
聽到這個(gè)名字，周曉峰轉(zhuǎn)過(guò)了頭，忘了要上馬離去。
“請(qǐng)問(wèn)可是今亮左季高左宗棠先生？”
“我正是左季高?！?br/>
眼見周曉峰一副少爺公子打扮，左宗棠的回答淡淡的，連禮都懶得回一個(gè)，輕蔑之sè絲毫不加掩飾。
果然是恃才傲物，眼高于頂?shù)娜宋铮?br/>
“我還當(dāng)是什么曠古爍今的大才，原來(lái)不過(guò)是一個(gè)欺世盜名的俗物?！?br/>
“你就是左季高啊，號(hào)稱有經(jīng)世之才，居然連做人說(shuō)人話都不會(huì)，什么今亮明亮，真是要?dú)馑乐T葛亮??！”
“我曾家高攀不起，您請(qǐng)回！”
周曉峰一句話，引起了曾家四兄弟的響應(yīng)，對(duì)左宗棠的來(lái)訪打了回票。
人和人之間因?yàn)橐痪湓捊Y(jié)仇的事情多了，以左宗棠那張嘴，一輩子得罪的人海了去了。他才華能力勝過(guò)曾國(guó)藩百倍，在仕途上卻從未曾超越過(guò)老曾，xìng格上的原因要占大半。
湖南人向來(lái)“耐的煩，吃的苦，霸得蠻，舍得死”，湖南多產(chǎn)倔驢，正是憑著這股倔強(qiáng)，湘軍才崛起于滿清半壁坍塌，風(fēng)雨飄搖之時(shí)，讓滿人又延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治，湘人也從此輝煌了近百年。
而這位左季高，便算得上是一頭極品倔驢了。
在湖南近代史上，有兩人不能不提，一個(gè)曾國(guó)藩，一個(gè)左宗棠。然而兩人卻一生不和，誰(shuí)也瞧不上誰(shuí)，要不是這樣，合二人之力，滿清早就滅亡了。
左宗棠，字季高，號(hào)湘上農(nóng)人，謚號(hào)文襄，湖南湘yīn人，晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。他早年就讀于長(zhǎng)沙岳麓書院。年少時(shí)曾屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。
他后來(lái)成為著名湘軍代表人物，清朝后期著名大臣，敕賜進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。經(jīng)歷并參與了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng),平叛陜甘回亂，收復(fù)xīnjiāng等重大歷史事件。
左宗棠生xìng穎悟，少負(fù)大志。五歲時(shí)，他隨父到省城長(zhǎng)沙讀書。十五歲應(yīng)長(zhǎng)沙府試，取中第二名。
他不僅攻讀儒家經(jīng)典，更多地則是經(jīng)世致用之學(xué)，對(duì)那些涉及中國(guó)歷史、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、水利等內(nèi)容的名著視為至寶，對(duì)他后來(lái)帶兵打仗、施政理財(cái)起了很大的作用。
十八歲時(shí)，左宗棠進(jìn)入長(zhǎng)沙城南書院讀書，次年又入湖南巡撫吳榮光在長(zhǎng)沙設(shè)立的湘水校經(jīng)堂。他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，在這年的考試中，七次名列第一。
二十歲時(shí)，他參加在省城長(zhǎng)沙舉行的鄉(xiāng)試，因“搜遺”中第，但此后的六年中，三次赴京會(huì)試，均不及第。
左宗棠的志向和才干，曾得到許多名流顯宦的賞識(shí)和推重。早在他十八歲時(shí)，左宗棠拜訪長(zhǎng)沙的著名務(wù)實(shí)派官員和經(jīng)世致用學(xué)者賀長(zhǎng)齡時(shí)，賀氏即“以國(guó)士見待”。
其弟賀熙齡則是左宗棠在城南書院讀書時(shí)的老師，對(duì)自己的這位弟子，賀氏非常喜愛，稱其“卓然能自立，叩其學(xué)則確然有所得”，后來(lái)師生還結(jié)成了兒女親家。
赫赫有名的封疆大吏陶澍也以一代名臣之尊主動(dòng)提議將他唯一的兒子與左宗棠的長(zhǎng)女定婚。
更為值得一提的是，名滿天下的林則徐對(duì)左宗棠十分器重，兩人曾在長(zhǎng)沙徹夜長(zhǎng)談，對(duì)治理國(guó)家的根本大計(jì)，特別是關(guān)于西北軍政的見解不謀而合。
林則徐認(rèn)定將來(lái)“西定xīnjiāng，舍左莫屬”，極口稱贊左宗棠是“非凡之才”、“絕世奇才”，臨終前還命次子代寫遺書，一再推薦左宗棠人才難得。
左宗棠年輕時(shí)自詡為諸葛亮，常以“今亮”、“小亮”自稱，后聽聞林壽圖以諸葛亮之“諸”（諧音豬）來(lái)諷刺他，之后便不再以孔明自喻了。左宗棠自知有“氣質(zhì)粗駁”的缺點(diǎn)，便以“寡言，養(yǎng)靜二條實(shí)下功夫，強(qiáng)勉用力”。
左宗棠早年曾經(jīng)作詩(shī)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”，其雄心壯志與遠(yuǎn)大抱負(fù)由此可見一斑。
世人評(píng)價(jià)左宗棠“為人多智略，內(nèi)行甚篤，剛峻自天xìng?！薄白谔氖鹿χ?，其志行忠介，亦有過(guò)人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠(chéng)信相感。善於治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。”?“橫覽九州，更無(wú)才出其右者?！薄疤煜虏豢梢籸ì無(wú)湖南，湖南不可一rì無(wú)左宗棠。”
驢子脾氣就是牽著不走，打著倒退，周曉峰見跟他客氣不得，便反其道而行之，故意將他一將。
這樣一個(gè)注定不平凡的人物，如今卻被人蔑稱為“欺世盜名的俗物”，無(wú)論左宗棠如何有涵養(yǎng)也不能淡定了，更何況，他本就是一副火爆倔驢子脾氣，一點(diǎn)就著。
“你說(shuō)誰(shuí)欺世盜名？小子.....你給我站住！今天不說(shuō)清楚，不許走！”
左宗棠拉住了周曉峰的馬韁，執(zhí)意要與他理論，見左近無(wú)人，周曉峰對(duì)他輕輕說(shuō)了一句：
“足下之才，或許可謀一域，卻不足以與共論天下！”
.....
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