“這怎么可能？”李修緣大奇！

    “是有什么問(wèn)題么？”王文虎問(wèn)道。

    “沒(méi)什么?”李修緣搖搖頭，陷入了沉思！

    吸收了顧家老者的記憶，他對(duì)華夏的修煉界，也無(wú)比了解。正因?yàn)榱私?，李修緣才有些不理解，為什么王天風(fēng)研究了幾十年，也沒(méi)有研究出這件靈器的用途。

    根據(jù)顧家老者的記憶，華夏的修煉界，最開(kāi)始只有修法一道。

    直接引天地靈氣入體，由外而內(nèi)，以自身真氣配合各種發(fā)決引動(dòng)天地靈氣，形成術(shù)法攻擊敵人，又被稱(chēng)為術(shù)士。

    修法者分為練氣境，入道境，真人境，神境，以傳說(shuō)中的地仙之境。

    術(shù)士入門(mén)極難，又因?yàn)殡S著天地異變，天地靈氣越來(lái)越稀薄，術(shù)士的修煉也越來(lái)越難。

    因此，在兩千多年，華夏修煉界的人窮期生變之下，那些道教或其他隱秘流派中的天才，開(kāi)始以自家的煉氣法門(mén)為根基，結(jié)合俗世那些武道大家們的招式，加以簡(jiǎn)化，推成出新，創(chuàng)出一門(mén)門(mén)不同的內(nèi)功心法和技擊之術(shù)。

    修煉武道，遠(yuǎn)比修法一道簡(jiǎn)單，入門(mén)也快。

    至此，武道開(kāi)始大興。

    武者共分為六重境界：

    天、地、玄、黃、以及神境和傳說(shuō)中的地仙之境。

    每個(gè)境界又分為，初、中、后、三個(gè)階段。

    武道界最后的繁華是在清末民初時(shí)期、

    當(dāng)時(shí)宗師輩出，高手云涌。后來(lái)槍炮崛起，武道就開(kāi)始逐漸衰弱，到了現(xiàn)代，連宗師級(jí)人物都屈指可數(shù)。

    如今，世間大部分的武者都處于黃級(jí)層次，像什么鷹抓功、太極拳、蛇拳、譚腿、八卦掌之類(lèi)的，大多屬于外勁功夫，只知道運(yùn)用肌肉筋骨之力，和普通人差距不大。

    而到了玄級(jí)的武者，就非常稀少了，因?yàn)檫@樣的武者，已經(jīng)修煉出了內(nèi)氣，有了內(nèi)氣的加成，一招一式，都帶著強(qiáng)大的威力，一些厲害的內(nèi)氣武者，甚至可以不懼槍彈。

    然而隨著戰(zhàn)亂，大多數(shù)武功心法都以流逝。只有一些頂級(jí)的內(nèi)家拳流派，以及家族傳承還保留著內(nèi)勁功夫。

    心法的流逝，讓武者的修煉更為艱難。一個(gè)修煉外功的武者，想要修煉出內(nèi)氣，達(dá)到玄級(jí)?？嗑毝?，都不一定能跨入。

    加上如今乃是現(xiàn)代社會(huì)，槍炮時(shí)代。一個(gè)武者，哪怕是修煉出了內(nèi)氣，不懼普通槍彈，但也擋不住普通人拿的一把狙擊槍。

    苦修十年，不如練槍三天，武道怎能不沒(méi)落？

    但功夫若是到了地級(jí)，那就完全不同了。

    地級(jí)強(qiáng)者，又被成為先天宗師，能吸收天地靈氣淬煉自身內(nèi)力，從而使內(nèi)氣進(jìn)化為真氣。御氣飛行，以氣外放，飛花摘葉，皆可置人于死地不說(shuō)，甚至還能硬扛小型炸彈。

    至于地級(jí)強(qiáng)者上面的天級(jí)強(qiáng)者，則更加厲害，能引導(dǎo)天地靈氣，融入自己的招式中，使自己的招式，帶著天地之威。這樣的強(qiáng)者，就算超音速導(dǎo)彈，都不一定能滅殺。

    李修緣殺掉的三位顧家長(zhǎng)老，以及顧長(zhǎng)風(fēng)和王文虎，都是這個(gè)層次的強(qiáng)者。

    至于天級(jí)以上的神境，那就只是傳說(shuō)中的存在了，整個(gè)華夏都找不出幾人，天級(jí)武者能引導(dǎo)天地靈氣，神境強(qiáng)者則是掌控天地靈氣，這級(jí)別的強(qiáng)者，已經(jīng)到達(dá)了個(gè)全新的境界，自身氣脈全通，以精神溝通天地，動(dòng)念間就能調(diào)動(dòng)方圓幾十里的天地之力為己用，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一擊，都可以和小型導(dǎo)彈相媲美。

    結(jié)合這些訊息，李修緣大致可以判斷出，所謂修煉出內(nèi)氣的玄級(jí)武者，就和修真者的引氣境差不多。地級(jí)的宗師，和練氣境的修真者對(duì)應(yīng)，天級(jí)境的武者對(duì)應(yīng)修真者的化元境。所謂的神境強(qiáng)者，就是修真者的筑基境。

    到了筑基之后，哪怕沒(méi)有相應(yīng)的修真法門(mén)，施展不出種種威力強(qiáng)大的法術(shù)和劍決。但種種神通會(huì)自動(dòng)生出，因?yàn)檫@樣層次的強(qiáng)者，精神已經(jīng)脫變?yōu)榱诵拚嬲叩撵`識(shí)，能感應(yīng)到天地之道。

    以自身的道和天地間相應(yīng)的道結(jié)合，一招一式，都會(huì)帶著自身的屬性傷害。如同一個(gè)水屬性的人，在他出手之時(shí)，周?chē)臏囟染蜁?huì)變低，甚至還能改變天氣。

    并且隨著境界的加深，對(duì)環(huán)境的影響也會(huì)隨之加深。

    至于傳說(shuō)中的地仙之境，應(yīng)該就是修真者的金丹之境。

    不過(guò)，以蔚藍(lán)星上如今的靈氣，應(yīng)該沒(méi)有人能達(dá)到這個(gè)地步。

    “不應(yīng)該呀！”李修緣把玩著赤炎火鳳佩，陷入了沉思。神境強(qiáng)者，已經(jīng)生出了靈識(shí)，這赤炎火鳳佩的主人，早已死去了無(wú)數(shù)年，上面的靈識(shí)烙印早已消散。只要將靈識(shí)探入其中，很容易就能得到靈器的祭煉之法。

    只要一完成祭煉，以筑基境的實(shí)力，不說(shuō)完全發(fā)揮出這件中品靈器的威力，但發(fā)揮出七，八分，還是很能辦到的。為什么王天風(fēng)得到這靈器幾十年，別說(shuō)發(fā)揮它的威力了，就能怎么用的都沒(méi)搞懂。

    這讓李修緣迷糊不已。

    其實(shí)他想差了，蔚藍(lán)星上，修真者已經(jīng)絕跡了幾千年的時(shí)間，就連最貼近修真者的術(shù)士一道，也已經(jīng)末落了兩千多年。各種傳承，早已斷絕。

    他還以為所謂的神境強(qiáng)者，都如同他一般，修煉的是九轉(zhuǎn)玄功，修的只是力，不修元神。只要境界到了，靈識(shí)就會(huì)自生。

    蔚藍(lán)星上的所謂的神境強(qiáng)者，并不是純粹的以武入道，他們或多或少，都兼修了術(shù)法一道，精神和肉身同修，但卻沒(méi)有凝聚靈識(shí)的功法，就算實(shí)力到了，精神力凝聚成神魂，但依舊凝結(jié)不出靈識(shí)。精神力還是精神力，只是更加強(qiáng)大而已，和修真者的靈識(shí)，有著本質(zhì)的區(qū)別！

    因此，他們只能本能的使用天地之力，根本發(fā)揮不出筑基境因有的實(shí)力，最多只能算作一個(gè)偽筑基強(qiáng)者。這樣的偽筑基，不但實(shí)力有限。若是沒(méi)有正統(tǒng)的修真功法，凝結(jié)不出靈識(shí)，對(duì)于自身和天地的道感悟有限，難以讓自身所修的道，和天地間對(duì)應(yīng)的道結(jié)合，想要凝聚金丹，簡(jiǎn)直比登天還難。

    想了半天，李修緣也沒(méi)有想出什么頭緒，搖了搖頭，決定不再去糾結(jié)這件事情。滴血認(rèn)主，將赤炎火鳳佩祭煉完成后，帶著王文虎和王玉霞，坐上了蓉城飛往渝城的飛機(jī)。