至于說直接把車廂掀了,逼神月出來,那可不是他的風(fēng)格。
他更喜歡的,是“談笑之間,檣櫓灰飛煙滅”。
可福星照卻不知道,他的“談笑”風(fēng)格,恰恰就是了他的弱點。
龐士元被逼露面,確實有看不下去的原因??梢彩且驗?,通過觀察他已經(jīng)了解了福星照,有了應(yīng)對他的方案。
而從福星照進入車廂開始,他就已經(jīng)落入了下風(fēng)。
這間看起來和大家閨秀的閨房差不多的溫馨車廂,可不是普通的車廂,而是經(jīng)過他特別改造的主場,那是結(jié)合了古今中外影音技術(shù),還有修真、玄幻、未來科技等特殊手段(其實,都只得皮毛。畢竟,材料和能力有限,只能稍稍借鑒),而特制的放映廳。
在這個特制的放映廳里,“血月”的“血月幻境”幻化效果,將得到了成倍的增強;而“嘯月”的聲波威力,也能發(fā)揮百分之兩百的威力。
龐士元和福星照的實力,誰弱誰強不好說。可不管誰強誰弱,都絕不可能有整整一倍的差距。這就導(dǎo)致,福星照一上來就被龐士元處處壓制,完全陷入了有力無處使的尷尬境地。
不得已,福星照只擇了唯一能選擇的勝利方式——下棋。
此時,棋局優(yōu)劣之勢已經(jīng)非常明顯。
他大勢已成,只要收尾不犯錯,那就必勝。那么,他就要好好收尾,直到勝利。只要他棋局的勝利,那就意味著神月攻擊的失敗。
而福星照也相信,自己能應(yīng)對神月的幻術(shù)。
龐士元的修練,以武道為基。
可他現(xiàn)在的根本功法《神月大@法》,卻早已經(jīng)脫離了武道。那是一部借鑒了武道、“月桂”修煉之法、天狗傳承功法、妖修功法,以及山河社稷圖本身特性,而創(chuàng)造了的全新功法。
甚至連龐士元自己,也不知道,自己的修練,最終會走向哪里。
而以《神月大@法》為根基而發(fā)動的《神月三式》,理所當(dāng)然地也脫離了武道的范疇。雖然,它施展出來的時候,有武道的影子,但其本質(zhì),卻是完全不同了。
因此,當(dāng)福星照以他對武道的認(rèn)識,去判斷龐士元的攻擊的時候,其實已經(jīng)走入了歧途。
不過,福星照依然有資格自信。
作為后天巔峰強者的他,神魂凝練如鏈,武道意志堅如磐石。
盡管龐士元“嘯月”的神魂沖擊實在不凡,居然能動搖神魂之鏈,撼動了意志磐石,讓福星照腦海、眼前、耳中的不斷浮現(xiàn)記憶、幻象和幻想,可終究還是無法影響福星照的本心。
福星照依然清晰地知道他正在做什么,接下來還要做什么。
他還在一步接著一步地下著棋,盡管速度有些慢、有時還遲疑,但他確實還在下,而且完全不出錯。
福星照再次伸出了捏著棋子的手,向著預(yù)定的目標(biāo)落去。
只要這個子落下,福星照就能把魏思語小姑娘的大龍給徹底殺死。一旦這條大龍被殺,小姑娘的失敗,就再無可挽回。
魏思語雙手緊握,圓潤可愛的小手用力地攪在一起,以致指節(jié)都發(fā)了白,顯得無比地緊張。同時,她那圓溜溜的好像會說話一樣的大眼睛,正死死地盯著福星照持棋的的右手。好像這么用力地盯著,就能讓棋子不落下一樣。
然而,緊張和注視如果有用,那眼神也能殺人了。
可事情就是這么的奇妙,福星照正在前伸的手,居然真的變得緩慢而遲疑了起來,好像有什么力量正在阻止他一樣。
魏思語雙眼頓時一亮,笑容也開始一點點綻放。因為她知道,她師父終于出手了。
既然師父出了手,那還有什么可擔(dān)心的?
被徒弟完全信任的龐士元也確實再次出手了,而且直接就往死里整。
“神月三式”第三式,“吞月”!
“吞月”是拼命招式,但并不是動用“吞月”就一定要拼命。
龐士元現(xiàn)在所用的“吞月”,只是“吞月”的前半式,可以稱之為“惜月”。
惜者,吸也。取其諧音,也取其意。
天上月華凝聚成柱,直射車廂。
被遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實實的車廂廂頂好像完全不存在一樣,就被月光柱直接穿透,,直接照射在福星照身上。
福星照頓覺心神一松,同時就有一種無以名狀的舒爽之感直透直透身心。這舒爽,像是身心的洗禮,讓人心神飛揚,飄飄欲仙。又像是吸了-粉一樣,整個人都迷醉其中,幾乎不可自拔。
福星照的靈覺在告訴他,事情有些不對,而他也就本能地催動武意以自保。
可他不催動武意還好,這一催動武意,一種無拘無束、無掛無礙的大自在感,就躍然心頭,讓他更加地投入了,完全不能自己。
原來,福星照的武意,正是追求天地逍遙的逍遙武意。
而“惜月”所展現(xiàn)出來的無拘無束、無掛無礙、飄飄欲仙,恰恰就是符合了福星照所修逍遙武意的最終追求——讓他舍去臭皮囊,留下無拘無束、無掛無礙的真靈,去天地逍遙,自由自在。
于是,福星照的本能自我保護,非但沒有起到保護的作用,反而讓他的神魂,徹底不安其位了。
終于,神魂,飛了。
而“福星照”,也就看到了自己——他居然還在下棋。
“我怎么能看到我自己?”
“難道,我的神魂,真的飛離了肉體,成就了我夢寐以求的大逍遙、大自在?”
“可神魂既然都飛離了體,那我怎么還能下棋……”
雖然神魂離了體,可福星照卻沒有恐懼。
他的靈覺告訴他,龐士元沒有惡意,而他自己也不會有什么危險,于是他就理所當(dāng)然地相信了。福星照相信自己的靈覺,甚于龐士元相信自己的直覺,那是絕對地信任,無絲毫懷疑。
因此,他還有心情去思考。
而思考,也就帶來了無數(shù)的疑問。
而他的這些疑問,也只有始作俑者的龐士元才能解答。
“惜月”,雖然只是“吞月”的前半式,可其中奧妙,卻是一點都不下于演化自天狗神通“天狗嘯月”的后半式。
“惜月”原理,就是以“山河社稷圖”匯聚月華之力,再以月華之力陶醉神魂,分離神魂,并最終讓神魂借助月華之力脫離體魄。說白了,“惜月”就是以月華之力把他人的靈魂從體魄中生生吸出來,所以才以“惜”(吸)為名。
沒有經(jīng)歷過神魂離體的人,是永遠也無法理解神魂離體有多么地可怕。
同樣,沒有特殊神魂功法或者神魂法寶的人,也無法理解離體的神魂有多么地脆弱。一點點的風(fēng),一絲絲的陽光,一點點的神魂沖擊,都能讓神魂萬劫不復(fù)。
可以說,只要神魂被“惜月”吸出了體魄,那結(jié)果就由不得人了。
由此可知,“惜月”雖然只是“吞月”前半式,可也是“吞月”的精華所在。反而接下來的后半式,雖然有“天狗吞月”的演化,也奧妙異常,但總體上說,依然是神魂和神魂的直接較量,直白而干脆,非生則死,并沒有太多可說的。
此時,福星照的神魂已經(jīng)離體。
如果此時是生死相敵,龐士元的后半式“吞月”肯定已經(jīng)施展了出來。那么福星照就算真的有福星高照,恐怕也要難過非常。重創(chuàng),恐怕也只是分分秒的事情。
當(dāng)然,龐士元是不會這么干的。
無冤無仇,他犯不著這么做。
說起來,龐士元其實挺欣賞、羨慕福星照的逍遙自在的。
不是什么人都能活得瀟灑自在的,更不是什么人都能把瀟灑自在貫徹到底,并成為自己的武道意志的。這世間的人,幾乎都天生就背負責(zé)任,并最終也接受了背負責(zé)任的生活。就算不為責(zé)任,也因為追求、理念、情感等,而不得不屈身。
就是龐士元在自己,同樣也不得逍遙?。?br/>
同時,也因為“惜月”的能力,終究還是不夠。
“惜月”是很不錯,可還無法把后天巔峰強者“福星”的整個神魂都吸出來。它真正能吸出來的,也只是那部分被他動搖了的神魂。而這,就是為什么明明神魂都離了體,福星照的本體卻還能活動的原因。
龐士元還在努力克制福星照,而福星照卻已經(jīng)自顧自地玩上了。
“不對不對,下錯了。這邊啊,這邊啊,笨蛋!”
“哎,哎,哎,停下,快停下,就這里,就這里了……”
“哎呀,混蛋啊!你下錯位置了!”
神魂依然離體,可“福星照”卻一點都不擔(dān)心自己的處境。
“他”正在想方設(shè)法地控制自己的本體,想要讓他聽“他”的使喚好好下棋。而福星照本體也確實在配合“他”下棋。只是本體的棋力,似乎大失水準(zhǔn)。僅僅是幾步棋,就讓原本大好的局勢喪失了大半。而這顯然讓福星照大為光火,以致破口大罵。
就是不知道,他這樣破口大罵的時候,有沒有想過,他所罵的,其實就是他自己。也許,他就是在罵自己,也說不定。
魏思語小姑娘可不管福星照的失態(tài),其實她也聽不到離體的“福星照”的破口大罵,她毫不客氣地抓住機會,展開了大反攻,一舉扳回了局面,奪回了失地。
小姑娘一時間喜笑顏開,心里越發(fā)認(rèn)定:“師父,果然無所不能!”
魂魄本為一體,任何地分離,都是一種“逆天”的行為。
而神魂本身,也為一體,同樣不可分離。
所以,神魂分離的身外化身,才會這么難得。
如今福星照的部分神魂被“惜月”拉出了體魄,造成了魂魄、神魂的被動分離(其實依然有聯(lián)系),也就讓福星照本體的靈智,出現(xiàn)了明顯的問題。
既然連靈智都出了問題,那下棋的勝負也就不言而喻。
雖然后來“福星照”覺得魂魄分離、神魂離體有些不好玩了,想要回歸本體,扳回局面。可龐士元又哪里會讓他輕易回去,何況回去了,又不是不能再拉出來,結(jié)果這一拉鋸,“福星照”也就更沒有精力去下棋了,結(jié)果自然是大敗虧輸。
大獲全勝的魏思語小姑娘笑靨如花,而大敗虧輸?shù)母P钦眨矝]有什么的沮喪,依然笑語晏晏。
對于瀟灑自在的福星照來說,勝負從來不是問題。
他是真的做到了,勝固欣然敗亦喜。
有了這一次的交手,福星照和龐士元算是不打不相識了。再接著,他們就開始了正式也正常地交流。
福星照對龐士元的“神月三式”非常好奇,完全是一副打破砂鍋問到底的架勢。而龐士元對福星照的武道,也同樣感興趣。岱宗目前非常欠缺直達先天的后天級功法,而龐士元自身也需要更多的后天級功法來反過來印證、推敲《武相心經(jīng)》。恰好兩人又都不是有門戶之見的人,完全不介意和別人分享自己的修練經(jīng)驗和功法,也就讓兩人一交流,越來越投機,簡直是廢寢忘食,欲罷不能。
結(jié)果兩人這一交流,就是整整兩天兩夜。
龐士元是神魂之體,只要不是過度消耗神魂之力,本就不知疲憊為何物。
而福星照作為后天武者,其身體和能力,也早已經(jīng)脫離了普通人類的范疇。雖不說是完全脫離了飲食需要,但他們確實能通過吸收靈氣和空氣中的水分、氧氣,還有少量的微生物等等,達到長時間不吃不喝的效果。
因此,兩天兩夜廢寢忘食地交流,對他們來說完全不是問題。
甚至,因為各有所得,他們的精神反而越來越好了。
他們都感覺到,就在前方不遠,幾乎是觸之可及之處,正有一扇武道大門,等著他們?nèi)ラ_啟。
同時,他們都肯定,在那扇大門之后,就是先天之道。
這兩天兩夜的交流,并沒能讓他們直接推開大門,進入先天,可卻讓他們找到了制造先天大門鑰匙的辦法。
終于,兩人幾乎是同時地停止了說話。
而在這一次的停止之后,他們就再沒有說過一句話,他們都直接選擇了沉思、閉關(guān)。(未完待續(xù)。)