桓熙當(dāng)年推廣耕杷耱技術(shù)，并沒有在南方地區(qū)引起太大的反響。
畢竟耕杷耱技術(shù)的主要作用，在于保留土壤中的水分。
而南方降雨量充足，土壤、氣候與北方存在很大的差異。
但曲轅犁卻不同，當(dāng)桓熙將成品與圖紙分別送往江陵與建康，立即引起了桓溫與朝廷的重視。
原時空中，曲轅犁就是在唐朝后期，率先出現(xiàn)在江東地區(qū)，故而又稱江東犁。
當(dāng)時，曲轅犁傳入北方盛行，還伴有一個小故事。
在唐懿宗咸通五年，一名北方商人來到江東進(jìn)貨，訂購了一批曲轅犁，在交貨時，商人見曲轅犁又短又小，犁轅還是彎曲的，以為對方用殘次品糊弄自己，就將官司打到了縣衙。
“如今徐州危機(jī)四伏，兄長應(yīng)該招兵買馬，充實(shí)武備，而不是拿錢去養(yǎng)著那些匠人?！?br/>
但政策具有反復(fù)性，難免出現(xiàn)人亡政息的現(xiàn)象，譬如王安石變法。
只聽司馬興男繼續(xù)道：
“當(dāng)初熙兒向你討要些許百姓，你分走了他一半的軍馬，足足一萬五千匹。
桓溫老臉一紅，支支吾吾地不知該如何為自己辯解，只得借口脫身，否則，可得被司馬興男絮叨一陣。
荊州，江陵城郊。
想到兒子為此出生入死，當(dāng)娘的難免心疼。
在田間忙碌了一天，回到臨賀公府，桓溫對司馬興男感慨道：
“熙兒為我獻(xiàn)上的曲轅犁，著實(shí)幫了大忙。”
桓溫截留了荊、寧、益三州賦稅，桓熙截留了雍、秦、梁三州賦稅，朝廷雖然還控制著淮南、揚(yáng)州、江州、廣州等地，但還得養(yǎng)著朝堂公卿。
畢竟耕田不能光看快慢，也得考慮綜合成本。
與此同時，殷浩也正在視察水田。
姚襄很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曲轅犁在淮南、江南地區(qū)的廣泛應(yīng)用，自然也逃不過他的眼睛，通過在江南任官為質(zhì)的五個弟弟，姚襄想方設(shè)法弄來了幾個成品，親自試用過后，立即組織匠人拆卸仿制。
縣令于是提議，讓北方商人以直轅犁與曲轅犁比賽耕地，實(shí)際看一看孰優(yōu)孰劣，商人欣然同意。
白籍僑民起初不承擔(dān)兵役、徭役，也無需繳納賦稅。
當(dāng)然，最高興的還是民間百姓，畢竟他們才是曲轅犁廣泛應(yīng)用之后的直接受益者。
他指著田間一架正在被使用的曲轅犁，對其弟姚萇感慨道：
“我聽說桓熙在關(guān)隴設(shè)置機(jī)巧院，大聚技藝精湛的匠人，這曲轅犁，就是機(jī)巧院的產(chǎn)物。
桓溫一手揮舞著手中的鞭子，一手扶持犁把，在田里驅(qū)使著耕牛犁地。
直到東晉咸和年間（公元326年至334年），由丞相王導(dǎo)主導(dǎo)了第一次土斷，這才取消了白籍僑民的各項優(yōu)惠。
而江南百姓則將曲轅犁稱為小桓犁，畢竟桓溫在南方也算是小有名氣。
桓溫出鎮(zhèn)荊州，被招入幕府為從事中郎，曾跟隨袁喬鎮(zhèn)守夏口。
桓溫是誰？真不熟。
直轅犁需要二牛三夫，曲轅犁只需要一牛一夫，使用曲轅犁代替直轅犁，就能解放一頭牛、二個人的勞動力。
“我欲效仿，以求能工巧匠為我制造出更多類似曲轅犁的器物，景茂以為如何？”
因此，哪怕直轅犁在比賽中，耕地的速度勝過了曲轅犁，可北方商人還是欣喜的收下了曲轅犁，將它帶回了北方。
畢竟傳統(tǒng)的二牛三夫與如今一牛一夫的耕作方式，勞動力成本差得不止一丁半點(diǎn)。
桓溫聽司馬興男提起習(xí)鑿齒，心中不悅，卻又不敢表現(xiàn)出來。
為了給北伐籌集糧草，他在淮南開墾水田一千頃，一頃為百畝，千頃即為十萬畝。
姚襄聞言，微微頷首，也覺得姚萇所言不無道理，于是不再堅持。
無論是江南地區(qū)，還是關(guān)隴地區(qū)，都為此對桓熙感恩戴德。
關(guān)隴百姓將曲轅犁稱為桓公犁。
殷浩看著田里的農(nóng)人輕松操作曲轅犁，哪怕他與桓溫、桓熙父子關(guān)系不佳，也不由贊嘆道：
畢竟老奴也習(xí)慣了，司馬興男素來口無遮掩。
“可不是么，老奴過去耕田，得讓景興（郗超）在前牽牛，彥威（習(xí)鑿齒）在后扶犁，自己坐于杠上，哪有現(xiàn)在這般方便?！?br/>
古代，統(tǒng)治者為了表現(xiàn)自己對農(nóng)耕的重視，會在春耕前，親自下地勞作，也就是籍田之禮。
可習(xí)鑿齒卻不領(lǐng)情，他答道：生平所未見。
袁喬在世時，經(jīng)常在桓溫面前夸贊習(xí)鑿齒，伐蜀之后，習(xí)鑿齒被桓溫召回幕府，頂替當(dāng)時留守成都的桓熙，擔(dān)任西曹主薄，對他很是器重，二人的關(guān)系也非常親密。
不久，習(xí)鑿齒又升為別駕，桓溫進(jìn)攻南陽，便是以他為留守。
但就是這樣一位深受桓溫器重信任的心腹僚佐，卻心懷晉室。
東晉朝廷只能向黃籍的江南土著收稅，又被桓家父子截留了六州的賦稅，也就逼得殷浩只能自己開墾水田，供應(yīng)軍糧。
司馬興男笑道：
在王導(dǎo)死后，白籍僑民再度享受到了兵役、徭役，不必繳納賦稅的優(yōu)惠政策。
之所以這樣窘迫，還是桓氏父子害的。
當(dāng)初后趙國內(nèi)大亂，褚裒以三萬步騎北伐，不是朝廷僅有三萬大軍，實(shí)在是供應(yīng)不起更大的規(guī)模了。
而曲轅犁小巧，又便于操控，只需一牛一夫，農(nóng)夫可以一手扶持犁把，一手揮鞭驅(qū)使耕牛。
卻總是有習(xí)鑿齒這樣的人辜負(fù)自己，放著大好的前途不要，也得做司馬家的忠臣。
無論是在北方廣袤的平原地區(qū)，還是南方的丘陵山地，曲轅犁取代直轅犁都是必然現(xiàn)象。
由于士族土地兼并，以及戶籍政策，實(shí)際能夠收到的賦稅少之又少。
要是別人在桓溫面前提起這個人，他必定是發(fā)怒的，但既然是司馬興男，卻也只得敢怒不敢言。
“如今以曲轅犁耕田，能省多少人力畜力。
一人在前牽牛，一人坐于杠上，腳踏轅犁，控制犁鏵入土深淺，一人在后扶持犁把。
不久前，桓溫特意派遣習(xí)鑿齒出使建康，習(xí)鑿齒受到會稽王司馬昱的接待。
尤其是南方的丘陵山地，更適合曲轅犁的使用。
在南方，存在兩種戶籍，一種為白籍，是指從北方南遷而來的僑民，因為在登記造冊時使用白紙書寫，故而稱呼為白籍。
原來司馬興男還沒有忘記那回事，一想到桓熙為了搶奪人口，被逼得冒險東出，與人作戰(zhàn)，連阿滿的滿月酒、百日宴都來不及趕上。
桓溫大怒，畢竟能夠與郗超一同跟著桓溫耕地，可見他對習(xí)鑿齒的看重。
比賽當(dāng)天，高大的直轅犁很快就占據(jù)了優(yōu)勢，犁地更快，但轉(zhuǎn)向笨拙，總會被曲轅犁追趕上來。
桓熙收到后，將之珍藏，他又有了新的書帖臨摹。
桓溫哪會不知道司馬昱的能耐，這一問，不過是試探習(xí)鑿齒罷了，希望他能在面見過司馬昱之后，看清楚形勢，往后一心一意輔佐自己。
“桓伯道雖然（桓熙）行為悖逆，但總算是做了一件利國利民的事情，遠(yuǎn)勝其父?！?br/>
因為氣候的關(guān)系，南方的春耕要早于北方。
最終的結(jié)果，還是直轅犁以微弱的優(yōu)勢，率先將地犁完，但北方商人卻認(rèn)為是自己有眼不識金鑲玉，帶著曲轅犁高高興興回了北方。
究其緣由，是因為直轅犁與曲轅犁牽引方式不同。
相傳天子籍田千畝，諸侯百畝。
而江南地區(qū)的土著百姓，登記造冊時使用黃紙書寫，又稱呼為黃籍。
桓溫得到曲轅犁，如獲至寶，而朝廷方面，也在大力推廣。
姚萇卻嗤之以鼻：
“兄長，桓熙勞心費(fèi)力，制作出這曲轅犁，可到頭來，不還是被人坐享其成，輕易仿制。
耕作時，兩牛相距約七八尺，中間橫一杠，二牛抬杠，杠后接續(xù)轅犁。
桓溫過去也會在春耕時下地，給治下之民起到表率作用，但也只是往地里勞作一天，此后自會有人為他打理。
此后，桓溫隨意找了一個借口，將習(xí)鑿齒從別駕，貶為戶曹參軍，從此也疏遠(yuǎn)了他。
好不容易夸上桓熙一句，還得捎帶踩上桓溫一腳，誰又能想到，在年少時，殷浩也曾與桓溫為友，二人齊名于江左。
“如今他為你送上曲轅犁，可曾見他向伱索要好處?！?br/>
習(xí)鑿齒本襄陽人士，博學(xué)多聞，以文章著稱。
天無二日，他們心里只有一位桓公。
畢竟他作為荊、益、寧三州之主，哪有那么多的時間與精力耗在田地里。
褚太后很高興桓熙能為她送上這份壽禮，她親筆為桓熙寫了一封信，在信中表達(dá)了自己的感謝之情。
但并不是所有人都像郗超一樣，能夠為桓溫的篡逆大業(yè)盡心竭力。
回到江陵，桓溫詢問習(xí)鑿齒：會稽王其人如何。
這種稱呼，既是與桓溫區(qū)分，也能突出表現(xiàn)曲轅犁相較于直轅犁，更為小巧的特點(diǎn)。
自關(guān)隴以外，姚襄率先將曲轅犁帶到了北方地區(qū)。
直轅犁高大，因此，操作起來，需要二牛三夫。
當(dāng)然，曲轅犁在各地普及之后，桓熙并非沒有收獲。
民間稱此犁為桓公犁、小桓犁，就是最好的證明。
下一章在晚上十二點(diǎn)前
(本章完)