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    肖齋肖應征著

    第五章沙悟凈修石堰小泥鰍變帥鯰

    第一節(jié)純紅色巖石堆砌的新陂堰

    話說嫦娥從梅塘歸來，首先向東海觀世音菩薩祥盡匯報唐僧師徒們在梅塘天子崗地區(qū)休閑及為天子崗龍脈圣地籌備圣物的情況。

    “‘美神使節(jié)’，你是先說陳玄奘率弟子孫悟空、豬悟能、沙悟凈及白龍馬為天子崗龍脈圣地籌措圣物之事，還是先說你與豬（八戒）元帥之間的愛情故事！”觀世音菩薩笑呵呵地看著嫦娥的雙眼說。

    “好，我先說豬（八戒）元帥的愛情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，對觀世音菩薩述說著豬八戒的兩次并不幸福的婚姻、、、、、、

    “好了。‘美神使節(jié)’，你與八戒的‘尋找那種感覺史’今天就暫告一段落。現(xiàn)在你就說說陳玄奘率弟子孫悟空、豬悟能、沙悟凈及白龍馬為天子崗龍脈圣地籌措圣物之事吧！”觀世音菩薩說。

    “好吧！我就一個一個慢慢地說。”嫦娥呷了一口茶水，清了清嗓子。首先向觀世音菩薩述說了陳玄奘書寫兩份天書的趣事。接著又向觀世音菩薩述說了悟空修建文明橋之事。

    “好！‘美神使節(jié)’，悟空修建文明橋之事，暫時就說到此。你再說說悟凈梅塘休閑期間的所見所聞！”觀世音菩薩快速將話題切入到下一個談話內容。

    “好吧！悟凈這次梅塘之行，在悟空修建的文明橋上游500米處，修筑了一個舉世聞名的水利工程——新陂堰！”嫦娥用她哪特有的甜甜的女中音說。

    “悟凈山民出身，關愛山民，悟凈天生具有這個本能！”觀世音菩薩若有所思。

    “悟凈筑堰的河流當地人稱作文明江。文明江流經2000米路過天子崗，再流50華里匯入大湘江。南方多雨，文明江水基本上是四季常流！文明江水面寬度約20米。水資源非常豐富?！?br/>
    “悟凈知山知水知民情。他選擇筑堰的地點，一定事半功倍，高人一籌！”觀世音菩薩猜測著說。

    “菩薩所言極是。悟凈選擇筑堰的地點，真是下了一番苦工。他根據山的走勢、水的流向，就地?。t石）材，用清一色的紅色巖石，筑就了這座能澆灌上千畝良田的新陂堰?！?br/>
    “這座新陂堰有何奇特之處？它有何奇特之功？”觀世音菩薩問。

    “它有三個與眾不同的特姓：一是全部用紅色巖石壘砌而成；二是石堰兩側具有排洪、灌溉雙層功效的水渠；三是有連接石堰上游與下游的魚道?！辨隙疰告竸勇牭卣f。

    “你剛才說悟凈用清一色紅色巖石壘砌新陂堰。紅色巖石明顯不如青色巖石結實耐用！悟凈為何不選青色巖石而選紅色巖石呢？”觀世音菩薩如是說。

    “這就得從天子崗的特殊地理環(huán)境說起。如來佛祖用右手五指化成的五行山，壓了悟空500年后，被悟空沖破后，墜落到梅塘地區(qū)后變成了五龍山。五龍山是由紅、青雙色巖石構成的。佛祖右手的大拇指為紅色巖石；其它四指為青色巖石。文明江的南岸為紅色巖石；北坡為青色巖石。這種紅色巖石的山崗，條石又長又厚，開采省時省力。而且，開采紅色巖石的場地，離壘砌的新陂堰只有一、二百米遠的距離。而開采青色巖石的場所，離壘砌的新陂堰卻有較遠的一段距離。開采方便，這恐怕是悟凈用清一色紅石壘砌新陂堰的主要原由！”嫦娥一邊分析一邊說。

    “紅色巖石比青色巖石容易風化。新陂堰的堅固程度悟凈為何不考慮！”觀世音菩薩如是說。

    “這就是悟凈出身山民的能耐之處。據悟空與我說，當時悟空也與悟凈提出了這個疑慮。你猜，悟凈怎么回答。悟凈對悟空說，山民自有妙招！我相信壘砌新陂堰的紅色巖石的堅固程度不比青色巖石差。歷史會證明我選（石）材、用（石）材的正確姓！”嫦娥說了一個沒有答案的答案！

    “我也相信悟凈用紅色巖石是有他用紅色巖石的道理！你我現(xiàn)如今都弄不明白悟凈的真實答案。只有待下次遇到悟凈時好問個明白。”觀世音菩薩如是說。

    上千年來，事實證明悟凈壘砌的新陂堰，紅色巖石并不比青色巖石容易風化。如果紅色巖石與青色巖石同時暴露在相同的條件下被風吹雨淋，紅色巖石肯定比青色巖石容易風化。悟凈當年用紅色巖石壘砌新陂堰，這些紅色巖石常年被水淹沒，根本就不可能風化。因此，這些紅色巖石至今仍堅固耐用，它們一點都沒有被風化縮小的痕跡。這其中的關節(jié)點，就是這些紅色巖石長年浸泡在水中！

    嫦娥接下來向觀世音菩薩祥盡匯報了悟凈修筑新陂堰的情況。

    話說，沙悟凈當年與師兄孫悟空、豬悟能隨師傅唐僧陳玄奘往西天取經途中，某年某月某曰，突然遇到一股強有力的龍卷風，將他們師徒連人帶馬吹到了永州府所轄的祁陽縣（今祁東縣）梅塘村的野狗巖山，并在對面紅色巖石的庵堂中借宿一晚。第二天，他們師徒連人帶馬又神出鬼沒般的離開了此地。雖是短短的半個下午加半個夜晚，他們師徒們在此地各自都為龍脈圣地——天子崗留下了“圣物”和鮮為人知的故事。唐僧師徒們離開后，當地人便將野狗巖山改稱仙人山。梅塘山青水秀，加上唐僧師徒們到此一游，這里的山山水水，處處都沾上了仙氣，成了地靈人杰的風水寶地和旅游圣地。

    本部《天子崗》中描述的全是梅塘的實景。天子崗的“龍門陣”，當年震天動地的在紅色巖石上雕刻的八大魚池石壩，讓你六百多年后見了仍膽“戰(zhàn)”心“戰(zhàn)”；“冇底井”屬地球板塊縫隙之源，全球獨此一源（井），喝一口長壽百年；梅塘煙雨——泉眼群古今中外都聞名；犀牛賞美——石像栩栩如生，雖被水庫之水淹沒，但水庫放水后你有幸見了一定會流連忘返；仙人臺唐僧下棋的棋盤，只要你用手觸摸一下，立馬就有仙氣附體，你的智商就會增加成千上萬倍；還有清一色為紅色巖石堆砌而成的、比都江堰更早的水利工程——新陂堰；另有“文明橋”、“奄堂”遺址、“貞節(jié)牌坊”、、、、、、游梅塘山水，那是一種進入仙景的感覺，比看桂林風景的感覺更爽，意境更悠閑、、、、、、

    如今的梅塘山水——仙人山和天子崗、、、、、、吸引著四面八方的游客常年累月來此觀仙景、喝圣水、食延年益壽的美味佳肴（如鳙魚、鯰魚、鱔魚、鰍魚、鱒魚、萬壽魚、太子魚、甲魚、湘連銅螺、湘連鐵螺、田雞、土雞、山雞等）。

    話說悟凈——沙和尚，當天“滿頭霧水”地來到了當時叫野狗巖山后來稱作仙人山的地方。悟凈見師傅和師兄們都到附近去熟悉地形，他叮囑白龍馬到附近村莊走動走動，自己往仙人山北側走。沙和尚走著走著，發(fā)現(xiàn)這地方是地球板塊之縫隙接合部。在很多很多億萬年之前，不知何由，地球板塊有過一次從分裂到碰撞、到重新組合的一個過程。從現(xiàn)今中國南方的地藐特征看，來自東方的一塊紅色巖石板塊，猛烈的朝著對面的一塊青色巖石板塊撞擊。紅、青兩大巖石板塊碰撞的接合部，就在廣東、廣西、湖南省等境內。由于當時兩大板塊撞擊的力度太大，產生了無法測試的高溫，使兩大板塊碰撞的前沿地帶的山石發(fā)生了裂變：紅色巖石中有青色巖石的斑斑點點；青色巖石中有紅色巖石的點點滴滴，從而形成了一種獨特的地形地藐。最明顯的是，代表紅色巖石板塊前沿地帶的是廣東省丹霞山地質公園；代表青色巖石板塊前沿地帶的是廣西壯族自治區(qū)的桂林風景。兩大板塊的前沿地帶接合（縫）部，綿延上千公里，延伸到湖南省境內。最明顯的標識物，就是湘江河流水系，它緊緊貼近紅色巖石板塊的前沿地帶，自永州、祁陽，經祁東、衡南、衡陽、湘潭、長沙，至洞庭湖。在祁東縣境內，紅、青兩大巖石板塊碰撞的前沿地帶的“頂端”，就在梅塘村。代表紅色巖石板塊的“拳頭”山崗，稱作天子崗；代表青色巖石板塊的“盾牌”山崗，稱作仙人山。仙人山的南坡是青一色的青石板塊；仙人山的北坡是青一色的紅石板塊，仙人山南坡下有泉眼群。還有“冇底井”泉水常年不斷流，水是恒溫，給人冬暖夏涼的感覺特別爽。天子崗與仙人山的山頭相距約有1000米。仙人山兩面坡地上的土地顏色，紅、黑（青）分明，就象一條縫隙線，將它們緊緊地連在一起，并向遠方延伸。沙和尚沿縫隙線走了約二華里路程，來到了祝山院與周家院分界的新陂嶺山崗上。

    如來佛祖用五指化作的金、木、水、火、土五座聯(lián)山。大姆指金山屬于紅色巖石，稱作天子崗；其余木、水、火、土為青色巖石。食指木山稱作太子峰；中指水山稱作玉皇頂；無名指火山稱作真龍巖；小指土山稱作萬歲嶺。孫悟空當年沖開的五行山石，先是沖入萬米高空，而后墜入永州府祁陽縣域的梅塘地區(qū)，變?yōu)楫數厝朔Q為從天而降的五龍山。

    “五龍山”首峰稱作天子崗。其余四座山峰，分別稱為“太子峰”“玉皇頂”“真龍巖”“萬歲嶺?！弊湓邳S土鋪附近。要數五龍山，必須站立天子崗，而且要將天子崗數為五龍之首山峰。仙人山則是如來佛祖的大姆指與食指連接的縫隙線。

    五龍山峰都是龍脈之峰！觀世音菩薩選擇梅塘地區(qū)作為唐僧師徒們休閑地，就是為了借他們休閑之機，為天子崗龍脈圣地蓄備圣物。

    沙和尚站立于新陂嶺，往北望去，見有一條彎彎曲曲小河流到了山崗腳下，一直往東南方向緩緩的流去。

    要知后事如何，請繼續(xù)閱讀、、、、、