抱丹化虛之后的路該如何去走？
丹丘生回答不了，陳夫子和楊夫子也無從說起，但他們卻知道，楊猛并不想接替丹丘生的位置，幾次勸說無效后，最后決定帶他一同感受下墻壁上的那副殘碑拓印的字帖。
從三人這種舉動上來看，楊猛也漸漸明白了像吳老道那種純粹的文丹派，為何會對武丹一脈的成見頗深，而武丹派卻從不與他這樣的文丹派代表，有任何激烈的爭辯甚至翻臉的跡象。
因為武丹派在抱丹化虛之后，同樣也是無路可尋，盡管肉體乃至氣血上的雄厚，可以讓他們的壽命更加長久，但是若想再進一步，總歸還是要悄然地融入文丹派，而不是與他們搞什么分歧或?qū)αⅰ?br/>
武人的性子直爽，但卻不是傻得沒治，有了悠長的生命后，他們有的是時間從頭學(xué)起，并借著文丹一脈在精神乃至國學(xué)上的巨大優(yōu)勢，繼續(xù)摸索著前行。
就像楊猛一樣，陳夫子他們這些人，在成功抱丹化虛之后，都會有一定時間的武力空窗期，能輕而易舉地融入在文丹一脈之中，雖然總是要忍受那些國學(xué)大師們的優(yōu)越感，但又有誰會傻到非要在人前展露自己超凡入圣的武力，然后被那些有些酸腐之氣的老家伙們排擠。
“他們都是文道一途的國學(xué)大宗師，而自從滿人入關(guān)之后，像這種以浩然正氣和黃老養(yǎng)生得以抱丹虛化，甚至以已心立說的國學(xué)大宗師，已經(jīng)很難再出現(xiàn)了，所以他們雖然有些毛病，但卻值得去包容和珍惜……”
“儒家文明的傳人，大多已被滿人將精神層面徹底給閹割了，所以這兩百年間新生的國學(xué)宗師，簡直就是華夏民族從至今最為稀少的時期……”
陳夫子的面色有些凝重，語氣則有些悲哀。雖然無法一下感染到楊猛，但卻讓他的心里明白了幾分，“所以你們這些人便袖手旁觀，任由清廷被洋人百般欺凌，為得便是讓清廷犧牲自滅，恢復(fù)華夏文明的本來面目？
若離雖然一直在旁邊傾聽，可心里卻漸漸明白了這群丹派老怪們真正的想法。“也有一點亂世出英杰的道理！”
“武丹一派比文丹派好一點，卻也遠遠低于前明時期……”丹丘生先是對若離點了點頭，隨后又搖了搖頭對楊猛笑了笑，“不過，在你將武丹化虛的法門公之于眾后，想來這個情況便會一下要上了許多！”
“這也是為什么我們要找上你。并希望你接受丹派傳承的原因！”看著楊猛有些恍然，楊夫子也笑了笑，隨后對他伸出了手臂，示意楊猛搭把手，“最關(guān)鍵的是，你抱丹時的年紀(jì)太過于驚人，從此便擁有了我們都不曾有的資本。這丹派如果由你來引導(dǎo)，未來便會是另外一番模樣！”
“我多的，便是時間！”
楊猛點了點頭，面色輕松地將手臂搭在了楊夫子的手上，彷佛忘記了自己此刻無法動武這個事實一般。
眼前這三位老人，雖然至今都沒有表現(xiàn)出來任何武道的手段，但當(dāng)楊猛近距離站在他們的身邊時，這才感受到他們隱藏在體內(nèi)的精氣神。隨著心臟的跳動不住一股一股地律動，時而好似晨起林間的薄霧潤物無聲，事兒又像血氣點燃的狼煙，讓人需得仰視，方能感受到那股內(nèi)斂的強大意志。
陳夫子和丹丘生或許還好，他們的意志時刻維持著圓潤無暇的狀態(tài)，而在楊夫子的雙眼中。楊猛卻清晰地感受到了一股炙烈的奔放，一道道令人振聾發(fā)聵的武道意志。
這是一種無敵的意志！
也是來自墻上那副唐代張旭的千字草書碑拓帖上的癲狂神意。
如果說之前見識過的目打，是暗勁階段震懾敵人的精神攻擊，那么從宮寶田身上學(xué)到的化勁觀殺。則可謂是紅塵武道在精神意志上的實戰(zhàn)極致，可當(dāng)楊猛看到楊夫子眼中的丹勁神光，并轉(zhuǎn)瞬在腦海中演化觀想出一枚枚舍我無他的狂草，并將那千字文中舍我無他的無敵意志，體現(xiàn)至無言以喻的地步后，他終于明白了何為煉神還虛，什么樣的程度才算是煉虛合道。
原來入了丹勁之后，便可以將純粹攻擊和壓制為主的‘觀殺’，將自身對大道的理解融入神意之中，演化為佛道典籍中所謂的‘觀想’或是‘入微’，在剎那間感受著某種意志中蘊含得道之傳承，明白什么才是‘正觀而修’的道理，進而感悟丹道之上，到底還有什么樣的修行或者是進化法門。
這才是土登嘉措能以一己之力，瞬間為京城四少灌頂?shù)恼嫦?，至于其他大吹法螺等江湖術(shù)演變出來的手段，不過都是為了遮掩這‘觀想’的真面目而已。
兩人的手臂靜靜地搭在一處，可楊猛的身體卻不住地顫抖起來，他的眼中此刻猶如虛空，茫然不知焦距何在，可在他的腦海之中，卻好似開天辟地一般，轟隆隆地擠出一枚枚山巒般大小的狂草字書。
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏……云騰致雨，露結(jié)為霜……玉出昆岡……”
短短幾十字的殘篇，卻以點畫為形質(zhì)，使這有形有意的狂草之字，演化著天地云雨等自然無形的天道，而隨著那一枚枚字體接二連三的出現(xiàn)，楊猛甚至還感受到了一股穿越了時空的盛唐之音、色、相。
其音雄渾質(zhì)樸、震懾天地，其色放縱淋漓、舍我無他，其相則猶如山崩海傾、日月色變，可謂將個人的無敵意志與書法、文道、劍道乃至天道神意融合為一，進而將人道文明的高峰，化作一道道巨大的草書豐碑，豎立在觀想世界中的中央。
這難道便是前人抱丹虛化之后，所追求的大道，而這種蘊含得天地意志的大道，才是引導(dǎo)人類文明不住發(fā)展的動力，使得整個世界從茹毛飲血進化至刀耕火種，等到了如今或不遠的將來，更是會出現(xiàn)翻天覆地的變化。
有著前世各種網(wǎng)文的經(jīng)驗。楊猛對于這種無法解釋的力量，有著比這個時代更為清醒的認知，從而在這種可遇不可求的觀想中，不住發(fā)散著自己的思維，進而忽然意識到，無論文道或武道的抱丹虛化之法，都只是人類文明乃至個體進化的體現(xiàn)。無論是整體還是個體，若想再進一步，唯有打破這種這種所謂天道意志的束縛。
在這個世界上，有的人天賦異稟，有的人精神純粹，更有的人只憑著智慧和毅力便某個領(lǐng)域中。一點點發(fā)現(xiàn)了隱藏在現(xiàn)實中的天地奧秘，進而使得個體的精神圓滿，實現(xiàn)了一定程度上的延遲衰老，進而大大提高了學(xué)習(xí)與傳承的效率，利用著更多的時光，來自發(fā)守護著人類文明的傳承與衍生。
有人無法了解，認為達到了這個境地的人類。可以溝通神明，或都是力量恐怖的非人般存在，卻不知道真正關(guān)注并引導(dǎo)人類進化的大師，從來都只是利用文明或武力中的某一個點的變化，去引發(fā)更多的人類個體、勢力甚至國家發(fā)生變化，進而促進整個人道文明的發(fā)展。
當(dāng)然，像這種打破肉身極限，以生生不息的神意入微觀想的存在。即便在一定程度上實現(xiàn)了‘長生不老’，可他們?nèi)詫儆谄茐淖匀黄胶獾拇嬖?，一旦?shù)量過多，那么便可能引發(fā)某種可怕的后果。
所以，對于這種抱丹之后的力量普及法門，自古以來便掌握在丹派這種少數(shù)人手上，而對于丹生的引入和引導(dǎo)。更是慎重到了極點，而像楊猛這般，在國家民族危亡之際，將抱丹化虛的法門公開的人。若不是天賦異稟年紀(jì)極小，恐怕如今受到得便不單單只是這些大佬們的關(guān)注和引導(dǎo)了。
“要想讓丹派延續(xù)，并繼續(xù)促進人類的進化與傳承，避免斷代和脫離正軌，就要學(xué)會如今這般旁觀，你現(xiàn)在雖然抱丹化虛，但如果不能將精神從虛丹中漸漸抽身而退，那么便只能永遠局限在抱元守缺的低級意境之中……”
感受到楊猛心中的掙扎，楊夫子一邊將手腕輕輕推動，一邊繼續(xù)將那千字文殘篇中的神意，以觀想的法門映入楊猛的腦海，等到若離發(fā)覺有些不對，這才看到兩人的頭上，不覺已經(jīng)都是大汗淋漓。
所謂丹派的長生者，雖然只是將壽命延長了一百年左右，但他們在這百年多中能學(xué)到或發(fā)揮的技藝，卻已經(jīng)超出了常人的想象，而這種現(xiàn)象和超凡的技藝，又漸漸被引申為傳說中的神仙妖魔。
好比楊猛現(xiàn)在這種狀態(tài)，用正道的說法可以稱為‘出神’，用魔道的稱謂則也能算得上是‘入魔’。
無論是出神還是入魔，首先便要像楊夫子所希望的這般，將精神抽身而退，以旁觀的角度獲得虛化的精神圓滿，進而改變無法出手的現(xiàn)狀。
這算得上是楊夫子三人給楊猛接班的額外福利，也可以視為是提拔后進擺脫精神束縛的鞭策，只是，當(dāng)楊猛從觀想大汗淋漓地驚呼醒來的時候，若離不覺有些驚異地發(fā)現(xiàn)，他那雙內(nèi)斂到了極限的雙眼中，蘊含的，是又一種全新的神光和武道意志。
“楊夫子的想法雖好，卻未免過于傾向道家獨善其身，而對于楊猛來說，想讓這華夏文明得以延續(xù)和再次煥發(fā)生機，便要像體外虛化的丹球氣場一般，將代表著缺憾與外力的滿人及洋人的束縛全部打碎，然后才能重建完美的虛丹，所以……這丹丘生的位置，還是讓給他人去做的好！”
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ps：今天感冒了，腦袋昏昏沉沉，好不容易寫完第一章，頂不住了，等會先去打個盹，如果第二更半夜沒發(fā)，明天補上……