建筑風(fēng)格這種東西。
不僅僅要跟其他的宗教不一樣。
還要表現(xiàn)出仙教的風(fēng)格和文化。
還要符合仙教在其他人心中的印象。
建筑風(fēng)格將會(huì)決定外人對(duì)于仙教的第一印象。
這一點(diǎn)。
池經(jīng)義非常清楚。
還有一點(diǎn)就是。
仙教現(xiàn)在的神話(huà)體系太過(guò)單薄了。
只有仙人一個(gè)。
他們根本沒(méi)有其他的仙人可以朝拜。
這對(duì)于仙人自己來(lái)說(shuō)。
當(dāng)然是正常的。
但是對(duì)于一個(gè)宗教來(lái)說(shuō)。
這就不太行了。
哪怕是后世的那些宗教。
除了主神之外。
還有其他的神靈存在。
無(wú)數(shù)的神靈。
構(gòu)成了一個(gè)完整的神話(huà)體系。
而且在這些神靈的身上。
都有神職，有負(fù)責(zé)的事情。
他們也都有無(wú)數(shù)完整的故事。
從這些故事里，可以展現(xiàn)出這些神靈的強(qiáng)大。
而且這些故事，也能展現(xiàn)出這些神靈的性格，讓他們變得更加立體。
也讓這些神靈變得更加有人情味。
當(dāng)然，神靈是不需要人情味的。
這些事情。
都是需要池經(jīng)義去操辦的。
別人是做不好這件事情的。
哪怕是李世民都不行。
只能讓他這位對(duì)于宗教的事情最熟悉的人來(lái)做。
當(dāng)然。
編寫(xiě)故事什么的。
他也不在行。
還需要招人。
只有群策群力。
才能讓這件事情辦得好。
歷史上所有宗教的成熟。
都是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的努力。
一個(gè)又一個(gè)故事的完善。
短時(shí)間內(nèi)想要將一個(gè)宗教補(bǔ)充完整其實(shí)很難。
池經(jīng)義也沒(méi)覺(jué)得他能做到這一點(diǎn)。
只要前期能夠發(fā)展出足夠的信徒。
信徒會(huì)幫他做到這一步的。
所以，發(fā)展信徒也是關(guān)鍵。
完整的宗教體系，是吸引人加入仙教的因素。
但從仙人那里得到的好處。
同樣也是吸引人加入仙教的重點(diǎn)。
就看池經(jīng)義怎么均衡了。
林川當(dāng)然不在乎這些。
他只需要得到足夠的信仰就好了。
于是第二天。
池經(jīng)義就帶著一群人在寺廟的院子里，進(jìn)行朝拜。
因?yàn)槌亟?jīng)義昨天的吩咐。
所以現(xiàn)在一群人的態(tài)度非常端正。
他們自然也希望自己能夠在第一次的朝拜當(dāng)中得到足夠多的好處。
這樣當(dāng)想。
他們不但能夠得到其他人的崇拜。
更重要的是。
能夠得到更多仙人的獎(jiǎng)勵(lì)。
這是別人求都求不來(lái)的好處。
而這一切。
只需要他們付出足夠多的信仰。
變得足夠虔誠(chéng)。
他們就能得到他們想象中的獎(jiǎng)勵(lì)。
甚至已經(jīng)有人開(kāi)始幻想。
是不是只要他們貢獻(xiàn)的信仰足夠多。
他們連長(zhǎng)生不老都有機(jī)會(huì)？
實(shí)際上確實(shí)如此。
但以個(gè)人而言。
是不可能貢獻(xiàn)出那么多的信仰的。
只有那些皇帝才有做到這些的可能。
得到長(zhǎng)生不老可以。
但達(dá)成這個(gè)條件需要的信仰太多了。
林川不可能輕易給出長(zhǎng)生不老這種獎(jiǎng)勵(lì)。
畢竟這種獎(jiǎng)勵(lì)。
只有沒(méi)放出去的時(shí)候是最有用的。
一旦放出去了。
別人也會(huì)來(lái)跟著搖。
而且他不給還不行。
這是最讓人生氣的。
當(dāng)然。
他是仙人。
沒(méi)有人能威脅他。
膽敢威脅他的話(huà)。
他大可以直接抹殺那些人。
信徒雖然渴望得到獎(jiǎng)勵(lì)。
但也是怕死的。
更重要的是。
林川在散步自己的信仰的時(shí)候。
還順便給所有的信徒洗了個(gè)腦。
當(dāng)然。
這種洗腦不是強(qiáng)制性的。
而是一種潛移默化的改變。
主要還是塑造那些信徒一個(gè)正確的三觀。
一個(gè)正確的三觀太重要了。
只要他的信徒有一個(gè)正確的三觀。
就不會(huì)跟他去要求那些無(wú)理取鬧的事情。
而且他們也會(huì)自給自足。
只將他的信仰當(dāng)成是一種寄托。
說(shuō)白了。
就是林川只想拿信仰，不想辦事情。
畢竟那些信徒的祈愿。
基本上都是凡人做不到的事情。
例如求子。
例如求財(cái)。
例如求官。
還有些是不治之癥，想要得到健康。
這些對(duì)于林川來(lái)說(shuō)。
當(dāng)然是輕而易舉就能做到的事情。
但他隨手就把信徒們的事情解決了。
那他這個(gè)神靈也太不值錢(qián)了。
所以林川才會(huì)在自己的神力當(dāng)中加上這樣的特性。
讓所有人都變得更加堅(jiān)強(qiáng)自立。
這才是最好的結(jié)果。
大家都不依賴(lài)仙人。
只有在真正無(wú)路可走的時(shí)候。
才會(huì)祈求仙人的幫助。
大明寺當(dāng)中。
按照他們朝拜的規(guī)矩。
池經(jīng)義讓寺廟里的僧侶們準(zhǔn)備好了各種各樣朝拜需要的東西。
一些極其貴重的貢品，還有朝拜儀式所需要的道具等等。
這些都是他們來(lái)準(zhǔn)備的。
畢竟。
他們想要證明自己的誠(chéng)意。
所以在這種事情上。
甚至都不需要?jiǎng)e人插手。
他們自己搶著就把工作干完了。
池經(jīng)義也懶得多說(shuō)。
大家心里都清楚。
到底成不成心。
等會(huì)兒朝拜的時(shí)候。
看看結(jié)果就知道了。
現(xiàn)在這樣是沒(méi)有任何意義的。
哪怕是秀出花來(lái)。
等會(huì)兒朝拜的結(jié)果如果不如人。
那也是自己心不誠(chéng)。
這種事情，怪不了別人。
更別說(shuō)是怪罪仙人了。
如果真的有人會(huì)因?yàn)樽约旱男牟徽\(chéng)而怪罪仙人的話(huà)。
仙人會(huì)讓他們明白，什么叫做仙人不可犯。
其實(shí)都不用仙人出手。
他們就能把說(shuō)出這種不敬話(huà)語(yǔ)的人給收拾一頓。
很快。
一切就都布置好了。
布置好的殿堂看起來(lái)倒是有幾分仙風(fēng)道骨的氣勢(shì)。
畢竟這是一位仙人。
不是佛陀。
如果是佛陀的話(huà)。
此時(shí)這殿堂里應(yīng)該是金碧輝煌。
畢竟佛陀就喜歡這些東西。
但仙人不用。
一切祭拜都是合乎禮儀但絲毫不逾越的。
當(dāng)一切都布置好后。
池經(jīng)義帶著一群人，站在林川的神像下方，開(kāi)始了朝拜的程序。
一群人的表情都很虔誠(chéng)。
最起碼看起來(lái)這樣。
但到底心里誠(chéng)不誠(chéng)，就看最后的結(jié)果。
池經(jīng)義也不想多說(shuō)什么。
他帶頭開(kāi)始朝拜。
足足一個(gè)時(shí)辰之后。
一整套繁瑣的步驟下來(lái)。
朝拜才算是結(jié)束。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中。
加上池經(jīng)義在內(nèi)。
大明寺近百人，沒(méi)有任何人發(fā)出多余的聲音。
不說(shuō)心里。
最起碼這態(tài)度還算端正。
等到朝拜結(jié)束后。
一群人站在下方，眼巴巴的等著。