昆侖三清宮并非蜀山參膺門、蓬萊御風(fēng)堂一般，是一個整體的門派，按照道家三清劃分，分為“玉清”“上清”和“太清”。三清宮便是玉清宮、上清宮和太清宮的合稱。三宮當初本就同出一源，關(guān)系有些類似于參膺門中長離峰與巽天峰之間的關(guān)系。前人在三座通天之陣周圍建立起了三清宮，那時候三清宮還是一個整體的門派。宮中下設(shè)“玉清宮”“三清宮”和“太清宮”。只是由于三陣一體，卻又彼此相隔數(shù)百里之遙，又經(jīng)過了四五代的傳承，之間來回跑多幾趟，修為低一些的弟子，實在是吃不消了。于是在當年三清宮眾長老主事一致表示同意的情況下，便開始了分庭而治。

    同門之間尚且勾心斗角，這昆侖三清宮，理論上三宮之掌都是沒有輩分壓著平起平坐的，為了自己以及門派的利益，誰沒個小小的異心？只是三清宮建立在三座通天之陣之上，三座通天之陣便是維系三清宮門徒能夠在此原本環(huán)境惡劣的仙山，繼續(xù)修煉的根本。三陣合一，缺一不可，只要其中一座通天之陣被破，其他兩座通天之陣即告土崩瓦解，三清宮門瞬間不復(fù)存在。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)現(xiàn)實上，昆侖三清宮更是一種唇亡齒寒的關(guān)系。祖宗基業(yè)不可廢，為了維護三宮之間的安定共榮，甚至彼此之間建立起了相互的傳送法陣，以備一宮突遭變故，其他二宮能夠及時支援。

    即使有了這樣的傳送法陣，三清宮分庭而治已久，面對著偌大的一個宮門，誰也不愿再居人籬下，也就很難再三宮歸一了。這種無疑是給自己宮門埋下一個后門隱患的傳送陣，也就不能造福門下弟子，從而隨時開啟了。自己宮中的傳送陣開啟的一般掌控在各自掌門手中。只有在遭受強敵突襲，尚未來得及反應(yīng)，已遭到重創(chuàng)，迅速潰敗的情況下，才會開啟這個傳送法陣向另外兩宮求援或退避。

    這樣的情況自建宮至今，一共也沒有出現(xiàn)過幾次，多數(shù)需要門中弟子反骨，與外敵里應(yīng)外合才會一擊即潰，毫無反抗之力。泱泱大派，傳承超過萬載，其中的積淀和底蘊，即使是中原修真界上那幾個超級大宗，想要覆滅昆侖三清宮也非一朝一夕之功。況且三座通天之陣，其名通天，是否真有通天之功尚未可知，只是其中附帶極強的韌xing，有人主持之下的法陣，引動地靈之力，縱使十數(shù)修為通天，已可參悟天地法則的大乘期道尊同時全力施為，通天之陣依舊巍然不動。

    為此，歷史上也有不少以陣法一道而成名的修真大能，曾不止一次的質(zhì)疑過當年布下此陣的真正意圖。據(jù)傳聞，仙山昆侖高聳入云，即使是懸于虛空之上的蜀山與之相比，亦是遜了不止一籌。乃是人界最接近上天界的地方。更有傳說，太古時期，登上昆侖之巔，便可步入天界之門。加之陣法以通天冠名，又地處昆侖，不由得引起前人的種種遐想。況且，融匯地靈何須設(shè)下強悍如斯的維護禁制。

    昆侖三清宮雖未有專修陣法符篆之道，但鑄造煉制各種法寶仙劍一樣需要jing通各種符文篆字，方可在法寶之上刻畫出法力連結(jié)、增幅的法陣。其中也不乏陣法大家，也證實，通天之陣并未有通天之能。至少以他們的學(xué)識，還畫不出一種能夠溝通上界的法陣。

    弱水之上，鴻毛不浮，但畢竟只是天塹，不是靈力筑起的禁斷禁制。對于凡人來說，天不能上，地不能遁，船不能行，近乎是一點辦法也沒有。大敵當前，依水而守，也將占有極大的一個先手優(yōu)勢。但是對于修為小成的修真者來說，舍得耗費一定的代價，也就能夠渡過弱水。

    蜀山參膺門傳承的飛行仙器步蓮舟，當真乃是參膺門前輩仙人所造，除了攻擊能力略欠之外，防御抗xing以及飛行速度都是在修真界名列前茅的。巧渡弱水自更不在話下，這一回，由何言與重明共同掌舵，他們選擇了一個更為驚艷的方式——在弱水河畔，直接啟動了步蓮舟內(nèi)置的空間法陣，五se流光一閃之后，飛舟直接出現(xiàn)在了昆侖玉清宮的山門上空。

    這等看似利用仙器無視友好門派禁制橫沖直撞的行跡，實際上正是參膺門與玉清宮之間的關(guān)系相當不錯，已經(jīng)很給老友面子了。此番前來，是來為門派爭取利益的，又不是來友好洽談喝茶嗑瓜子的。在另外兩個門派面前示威這種事情，誰都沒少做。沒逾過山門便下舟拜山，禮數(shù)就算做到了。