眾人酒杯交錯(cuò)，酒至夜深方才散去，黃老道和菩信大師兩位高人，在干爸干媽的請(qǐng)求下，來到了羅雨萱的房間里，兩位世外高人逐一檢查一番羅雨萱的身體，對(duì)干爸干媽說，這丫頭魂魄已經(jīng)逐漸被“噬魂蠱”所噬，對(duì)“噬魂蠱”這種“蠱毒之術(shù)”連他們也不知道該怎么辦！

    現(xiàn)在只能控制她的魂魄，讓她魂魄暫時(shí)沉睡休息，我們大家聽完他們兩個(gè)當(dāng)世“高人”說的話，未免心中一陣唏噓！

    干爸說道:“難道雨萱她真的這樣沉睡下去了”？羅教授雖然一直沒有開口，可是此刻聽了菩大師的話，臉色更加蒼白了幾分，阿彌陀佛……

    菩信大師念了一句佛號(hào)，看了看眾人的臉色又說道:“有敏丫頭這個(gè)苗疆蠱蠱毒傳人”，也許一切尚未定?。≈皇怯懈秲晌簧迫怂?，老和尚我內(nèi)心難安啊！

    老和尚我下山游歷已久，兩位善人所贈(zèng)弊寺上下自是感謝，說完他看了看我說，小雨這孩子一生命運(yùn)坎坷，他日若有難事待山門中有緣再見！阿彌陀佛老和尚去也，說完他佛衣而去！

    我們有意多留他一些時(shí)日，奈何他“來去如風(fēng)”，況且出家人，四大皆空！黃老道這次沒有著急走，眾人被安排好了房間，就各自回房間休息了。

    我和小古兩個(gè)人摟著肩膀，也回到了干媽給安排的房間里，本以為可以消停一下好好休息了，哪知道剛進(jìn)房間，卻發(fā)現(xiàn)屋子里多了幾個(gè)人，呃！說人有點(diǎn)不確切，只見房間里‘’黑白無(wú)常和牛頭馬面‘’那陰間f5,好像正在等著我們。

    大哥好老大好，幾個(gè)陰間的陰司齊刷刷的開口問候著我和小古，你們幾個(gè)哪去了？小古很不高興的問著他們，只聽白無(wú)常咬著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭說道，大哥請(qǐng)?jiān)?，陰間有公務(wù)在身，兄弟們一時(shí)離不開身。

    哦，那你們現(xiàn)在出現(xiàn)，是有什么事嗎？

    聽見小古的詢問，白無(wú)常和牛頭馬面幾個(gè)陰司一挑大拇指，一副諂媚的嘴臉說道;‘’大哥就是大哥，果然英明神武‘’少?gòu)U話”，小古被他們拍的馬屁明明很受用，可是還是沒有從他們沒來幫我們的氣消了，不過臉色好了幾分，俗話說的好‘’千穿萬(wàn)穿沒有馬屁不穿‘’，這幾個(gè)不知道活了多久的陰司，哪能不知道這個(gè)道理，白無(wú)常說道:‘’兩位老大，天大的好事‘’閻王爺想請(qǐng)?jiān)蹅兝洗蠛缺?，說完他一臉善意的笑容看著我。

    啥……！我好像沒有聽清楚他的話，看看身邊的小古，只聽小古說‘’小白‘’你是不是有病??？你沒事拿我大哥開涮呢！敢嚇我大哥，“那啥”要是我沒聽錯(cuò)的話，他居然喊白無(wú)常叫小白！這又刷新了我對(duì)他的認(rèn)知觀，白無(wú)常幾個(gè)鬼聽了小古的話，急忙解釋說道:“兩位老大誤會(huì)了，誤會(huì)了”就是給我們幾個(gè)膽子也不敢??！

    到底怎么回事？說，小古瞪著兩個(gè)大眼珠子，生氣的問著他們，其實(shí)這也不怪他，俗話說得好“閻王讓你三更死，誰(shuí)敢留你到五更”？

    閻王爺請(qǐng)我喝杯茶？乖乖的別他娘的開玩笑了好不好!被他老人家邀請(qǐng)到陰間的哪有“囫圇個(gè)的”！

    況且說閻王爺想請(qǐng)我喝杯茶，娘的別開涮了好不好！我心里正想著這些，只聽一直沒有開口說話的黑無(wú)常說道：‘’兩位老大勿要驚慌，確實(shí)是閻王爺下了法令‘’想約雨老大是有要事相商！

    我看看小古，小古對(duì)我說放心吧，小雨我相信他們幾個(gè)不會(huì)害你的，既然小黑說了是閻王爺找你有事要商量，那肯定是假不了的，說完他又看了一眼白無(wú)常等眾鬼，嚇得眾鬼急忙頭若小雞琢米一般，瘋狂點(diǎn)著頭，以示忠誠(chéng)！

    既然小古都這么說了，我還能說什么！好吧！就和他們走一趟陰間就是了，再說了又不是沒去過誰(shuí)怕誰(shuí)??！

    只是要和干爸干媽舅爺他們，打聲招呼在走吧！如果這樣就去了陰間，也不知道多久可以回來，要是他們醒來，看我在沉睡中不醒擔(dān)心怎么辦？

    想到這就把我的想法說了，白無(wú)常對(duì)我說放心吧，老大等你到了陰間，我們自會(huì)安排家里的事，嘿……得嘞！我心想看來人家這是“有備而來啊”！

    可是我現(xiàn)在是人的狀態(tài)，要怎么才可以進(jìn)入陰間呢？我正在疑惑中，黑白無(wú)常走過來對(duì)我說對(duì)不起老大，得罪了?。≌f完他們幾個(gè)人駕起我的身體就走。

    等等……那啥我還是留個(gè)字條再說吧，眾鬼看看我……好吧！老大快請(qǐng)，要是過了“開冥途”的時(shí)辰可不好辦！啥是開冥途啊？

    白無(wú)常對(duì)我說老大，這個(gè)簡(jiǎn)單的來說，就是閻王爺在“特殊的時(shí)間”特意給我開的一條“去往陰間的道路”要是錯(cuò)過了時(shí)辰，別說是我，就連他們也承擔(dān)不起這責(zé)任，得我還有這個(gè)待遇啊！

    現(xiàn)在知道當(dāng)誤不得這開冥途，要是錯(cuò)過了時(shí)辰，惹急了閻王老爺……想到這我心里也一陣著急！可是現(xiàn)在哪里去找紙筆，難道讓我寫血書？就算寫血書也要有紙吧！

    黑白無(wú)常見狀走過來，對(duì)我的手指吹了口氣，示意我在桌子上面寫字，我簡(jiǎn)單的把去陰間的事寫了下來，又交代干爸干媽好好的善待胡敏，本來還想寫什么放心之類的話，看著黑白無(wú)常眾陰司焦急的狀態(tài)，呃！還是算了吧！

    開冥途……黑白無(wú)常一聲輕喝！我的眼前居然出現(xiàn)了，白茫茫的一片似霧非霧的道路！說到開冥途這里給大家分享一下，關(guān)于冥途的故事，冥途路引——亡魂去往陰間的通行證

    冥途路引。一張小小的紙片，中國(guó)人特有的"夜航船"。人死后要取得城隍廟簽發(fā)的冥途路引才能上路，去往另一個(gè)世界，進(jìn)入輪回。

    《子不語(yǔ)》中記載了這樣一則故事：

    寧夏人莫容非的鬼魂，某日附在當(dāng)朝太倉(cāng)知州某幕僚身上作祟，借其口大呼：“歸嶼，歸嶼，胡不歸！”知州知其為鬼，詢問了緣由。他說自己之前來投奔遠(yuǎn)親，前太倉(cāng)刺史趙某，但卻被拒之門外，饑餓窮困而怨死?，F(xiàn)在趙某已遷至他鄉(xiāng)，但鬼無(wú)路引，不能出境。他乞求知州哀憐窮鬼，賜給路引。知州便召房吏寫一公文，咨明沿途河神關(guān)吏，放莫容非之魂歸故鄉(xiāng)。之后，幕僚的病不醫(yī)而愈。

    這里所說的路引就和護(hù)照類似，若無(wú)關(guān)文或路引，鬼魂亦寸步難行，根本無(wú)法出境返鄉(xiāng)。即使偷跑出境，也會(huì)被鬼差緝拿驅(qū)逐，由此可見其作用甚為重要。

    因?yàn)榈叵纶ね颈樵O(shè)關(guān)卡，如無(wú)冥途路引，守關(guān)鬼卒便不會(huì)放行亡魂，甚至加害亡魂。故冥途路引是亡者去往陰間的通行證。這個(gè)在各地都有廣泛的流傳，現(xiàn)在大家去一些地區(qū)的紙?jiān)伝蛘呓鸺埖赀€能看到這類物件。

    如南城嘉靖三十五年明益宣王妃李英姑的路引文牒，文曰：

    靈寶大法司

    天師門下：今為江西建昌崇仁府居奉道信女崇仁府長(zhǎng)孫夫人李氏乳名英姑稱，本命乙未年九月初七日午時(shí)建生，投詞告給路引照證事。

    恭遇太上老君慶誕大會(huì)，諸天仙、天師真君同赴慶筵，證盟普照。因見陽(yáng)間男子女人，生居人世，造業(yè)無(wú)邊，不修善果，億劫漂沉。

    不念人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多恣淫殺，巧詐群情，貧富長(zhǎng)短壽夭等類，作福者少，造惡者多，一日無(wú)常拘系冥司，冤家債主，俱在目前，搜諸冤對(duì)，拷入陰司，受諸苦惱，無(wú)有出期。

    吾體太上好生之德，廣發(fā)慈悲，仗施道力，出給路引，普救生，離諸地獄。

    若有善男信女發(fā)心請(qǐng)給，填寫鄉(xiāng)貫?zāi)暝?，隨給前去，轉(zhuǎn)念太乙救苦天尊四萬(wàn)聲，于路救拔，亦作盤纏。

    限滿天年，隨身齎帶關(guān)引，前到陰司。如遇關(guān)津把隘去處，即便放行，不許攔截。但有諸司牛頭獄卒刁蹬留難，阻滯信人，冥途不見超昇，吾今奏上天帝，急差神兵，前到陰司拿捉，押送酆都，照依女青天律問罪不恕。須至出給關(guān)引為照者。

    太乙救苦天尊

    右冥途路引給付崇仁府長(zhǎng)孫夫人李氏英姑收?qǐng)?zhí)，準(zhǔn)此為照。

    嘉靖三十五年二月初十日給,祖師三天扶教輔元體道大法天師張證盟。

    但是這種文牒并不是隨便買來一燒就有用，是需要行法的道長(zhǎng)蓋印出具，或是去當(dāng)?shù)氐某勤驈R，蓋上城隍老爺?shù)拇笥》讲庞行А?br/>
    道教超度齋儀中云：“向來牒文，宣白云周，外備錢財(cái)，仗憑火化。內(nèi)外金剛山，悉仗慈光而照燭；大小錢圍獄，仰憑道力以開通?！?br/>
    路引的作用是望亡魂，憑此引暢行冥途關(guān)津，不會(huì)有險(xiǎn)阻，解救亡魂的苦楚，拔度亡魂，以便早日脫離地獄之苦。但是一般死于非命者是不可能順利拿到牒文的，因而多成為孤魂野鬼，怨氣較重，且不能正常投胎，這時(shí)候就需要超度。

    所謂超度，就是幫助那些怨死的鬼魂討到一紙牒文，讓其能順利通關(guān)。根據(jù)舊時(shí)說法，一般有官爵之人手書奏文焚燒，亦可起到發(fā)牒之作用。此外，具有法脈傳承的道士、法師也可申文奏表，其作用也是一樣的，這就是超度。

    法師須書符奏表，說明所辦何事，超度何人，并請(qǐng)相關(guān)神靈派遣兵將辦妥相關(guān)事宜，才算超度成功。若僅念誦經(jīng)文超度，通常治標(biāo)不治本，這也是為什么道教超度較為靈驗(yàn)的原因。