巴金老先生有一個(gè)赤子的魂靈，他的良知并沒有受到俗世功名的熏染，這才有了他一連串的追憶，只要我們?nèi)プx他的隨想錄，就可以一目了然。

    美中不足的是，也許先生良心上負(fù)債過于沉重的緣故，這些據(jù)“代表了當(dāng)代文學(xué)最高成就”的散文作品，純粹是經(jīng)驗(yàn)、感受和經(jīng)歷上的陳述，只作感情上的懺悔，而缺乏真正的見識，并沒有多少屬于自己的思想和理性認(rèn)識。

    一言以蔽之，先生缺少了基于反省自我靈魂之上的系統(tǒng)的社會批判意識。整部隨想錄沒有厚度，沒有應(yīng)有的冷靜，缺乏厚重感，充塞了過多感情充沛的空論。講“真話”、要“創(chuàng)作自由”全沒有到點(diǎn)子上。誰不想講真話誰不要創(chuàng)作自由單靠建立一個(gè)“文革”博物館，就能免除再來一次“十年一夢”嗎

    考較先生的一生，他是一個(gè)膽大于識的人，一個(gè)情高過智的人。這種個(gè)性，使他自視甚高，他自己一般不讀別人的文章，當(dāng)然對別人的思想也不需要去了解和研究了。這一生，似乎他只在進(jìn)行社會活動，此外就是要將自己的心靈真實(shí)地記錄下來。

    這種“習(xí)慣”，大概不是先生的專利，我所見識的中國作家中，很少有人能夠埋下頭來，系統(tǒng)地接觸、辨析過別人思想的。這是中國作家自身最大的不幸近來，王蒙先生提倡作家學(xué)者化，才真正觸動到這個(gè)固有的癥結(jié)作家應(yīng)當(dāng)培育一顆卓然獨(dú)識的靈魂，具有真正的理性精神。沒有獨(dú)立的思想見識，只有充沛的感情，結(jié)果不能不干出一些不曉得東西南北的事，向自己晚歲的生命，投下過多厚重的陰影巴金先生就曾經(jīng)不全是出于違心地寫過整治胡風(fēng)的“黑”材料，這時(shí)，他“糊里糊涂”地充當(dāng)了一名“戰(zhàn)士”的角色。后來他人在“文革”中遭到了同樣的命運(yùn)，真有點(diǎn)報(bào)應(yīng)不爽

    在那樣的時(shí)代，知識分子互相出賣，不過是“趕潮流”的心理在作怪罷了?！八麄兒ε屡c政治中心相隔離”，害怕孤獨(dú)，擔(dān)心在政治上沒有影響，因此，用錢鐘書先生對這類人的總結(jié)就是“你受到的待遇適與你出的風(fēng)頭相稱。”老舍這樣優(yōu)秀的人物，新中國最活躍、最有成就的老作家，結(jié)果落得了投身太平湖的下場，應(yīng)合了錢先生的冷峻判語，能不令人痛惜不已

    所以，如果作家讓自己纏夾在風(fēng)口浪頭中，他從此就不再能擁有自己獨(dú)立的人格精神，不再擁有自己真正清醒通達(dá)的大腦了。

    整個(gè)人、包括他的靈魂，只會被外界席卷一空。而這種例子，歷史上俯拾皆是，不足為怪。屈原作離騷、孔子著春秋、司馬遷寫史記等等，都不是自己卷在“政治”中心里完成的。相反，種種的因緣際遇，使他們不得不從中脫離出來，這才有后來的“不平則鳴”、“發(fā)憤著作”。要不是這些遭遇，他們豈能脫得開種種糾紛，創(chuàng)作傳世不朽的作品呢

    “天意君須會，人間要好詩。”白居易認(rèn)為，李白、杜甫終生受漂泊、戰(zhàn)亂之苦，是上天有意成全他們，要他們一心不可二用，只能去做好一名偉大的“詩人”。

    如此而已

    不過，包括巴金先生在內(nèi)的一大批人，很晚才領(lǐng)會這一點(diǎn)，這時(shí)候早已力不從心了，再想創(chuàng)作已然十分艱難，剩下的只有寫寫回憶錄，將自己在那段歷史里真實(shí)的感受留下來，讓后人有所警戒，使社會多一些理性反省的材料。

    從這個(gè)意義上，先生的功德的確是無量的問題還在于，這些材料有沒有得到應(yīng)有的理性反省呢也許一窩蜂的叫好聲已經(jīng)將它淹沒，這豈不是和先生的初衷大相違背了

    可見，當(dāng)今真誠的作家太少了。不論巴金先生身有多少缺憾，至少現(xiàn)在他的心靈還是真誠的，他以自己赤純的良心出了真話，其他人該做些什么呢

    歷史是容不得欺世盜名的人的。巴金先生的懺悔，我想正是出于這種認(rèn)識。曹禺先生在總結(jié)自己的創(chuàng)作時(shí)，認(rèn)為他只有雷雨一件作品能夠傳世，其它的卻是不成的。

    在無情的歷史面前，這代人留下了多少遺憾

    責(zé)任全在可恨的“四人幫”嗎

    按照薩特的理論，人一生的命運(yùn)是他自己選擇的結(jié)果，不選擇也是由于他選擇了“不選擇”?！熬逃勺匀　保@四個(gè)字決不是一句諷刺挖苦人的話，而是真實(shí)的歷史總結(jié)。錢鐘書先生也只是過分的大智大慧了一些，通曉得歷史的真面目，這才超然物外，守住了自身的孤獨(dú)，專心創(chuàng)作出巨著管錐編的。我想，錢先生即使有所遺憾他遺憾自己沒有條件多創(chuàng)作一些文學(xué)作品，也不會如巴金先生這么深切，這么沉重，這樣不安啊

    “逝者如斯夫”

    巴金，這位令人敬重的老人，他為后代留下了無盡真實(shí)的記錄，我們不該辜負(fù)先生的這個(gè)血淚交迸的結(jié)晶品不該誤讀了先生的魂靈

    14年3月，西安?？靵砜?nbsp;”xinwu” 微鑫公眾號，看更多好看的！