白庸能如此迅速凝練元神并不算意外，肉身是溫養(yǎng)神魂的搖籃，肉身強(qiáng)大，神魂也會(huì)得到相當(dāng)大的資助，而且道家注重修身養(yǎng)心，這對(duì)神魂本就有莫大的好處。好比一位通達(dá)世情的大儒，就算從來不曾修煉神魂，若是一朝興起，就能一下子凝練元神，甚至強(qiáng)大到一鼓作氣通過雷劫。
五行失衡體質(zhì)并沒有給神魂修煉帶來麻煩，因?yàn)槲逍行g(shù)法跟神魂完全是兩碼事，就好像一個(gè)人的臂力強(qiáng)大，并不代表他就會(huì)刺繡。當(dāng)初白庸在凝聚拳意時(shí)曾發(fā)下大宏愿，這對(duì)神魂更是有著莫大的益處。
除此外，《萬靈生死經(jīng)》跟他的契合度也起到了絕妙配合。這本經(jīng)文簡(jiǎn)直像是天生為他創(chuàng)造的一樣，修煉起來如魚得水，通暢毫無阻礙?！度f屠誅邪錄》不說，這種以殺止殺的功夫并非白庸所好，可就算是主慈悲的《五蓮圣功》也達(dá)不到這樣完美的契合度。
如非白庸長(zhǎng)久以來都是堅(jiān)持修行武道，只怕真的會(huì)轉(zhuǎn)投修行術(shù)法。如今的話倒是可以用來做輔助，達(dá)到出其不意的效果，而且神魂的強(qiáng)大也可以反哺肉身。
元神凝練成功，虛影漸漸散去，半空中懸浮著一尊小小的人首蛇身元神，相貌跟白庸一模一樣，全身蕩漾著清圣妖氣，毫無一般妖功的陰暗污穢，反而充滿了神圣氣息。
元神凝練比拳意來得簡(jiǎn)單，拳意凝練必須剔除其他雜念，保留本心，元神就不需要這么做。元神就是將所有的念頭匯聚在一塊，融為一爐，不管雜念還是本心，最后的形態(tài)除了跟修煉者的意志有關(guān)外，也跟修行的功法相關(guān)。不過多數(shù)都是嬰兒形態(tài)，因?yàn)檫@一形態(tài)最為簡(jiǎn)單，只需堅(jiān)守人的意志即可。白庸會(huì)凝練出人首蛇身的元神，顯然是受到了《萬靈生死經(jīng)》的影響。
元神返回肉身，靜坐了半個(gè)月的白庸睜開眼睛，他能清楚感覺到，自身的六識(shí)得到了大幅度的提升，遠(yuǎn)比以往要敏感得多，這便是擁有強(qiáng)大元神的好處。
功法初步修煉完成，不懂的內(nèi)容也暫時(shí)記載腦海中，白庸帶著復(fù)雜的心情，看向這尊人面蛇身的塑像。通過親身的體驗(yàn)，他算是了解到《萬靈生死經(jīng)》的神妙，絕對(duì)是妖族最珍貴的寶物，沒有之一！
連死尸也能催化成妖，普通的生靈就催化得更快，若非雕像所處的是生靈絕跡的沙漠底層，換成一片樹林，早就成為妖族王國了。當(dāng)然，不排除最早開啟智蒙的妖會(huì)起私吞寶物的念頭?？刹还茉鯓樱@部經(jīng)文能夠萬倍地提高妖的出現(xiàn)幾率，這點(diǎn)無須懷疑。
如今的妖族為何能會(huì)被人類壓制在區(qū)區(qū)一州之地，是妖族沒有智慧？還是妖族沒有強(qiáng)者？都不是，只是因?yàn)檠臄?shù)量太少了。
妖跟人不同，不同的人種可以婚配繁衍，不同的妖種就不行了，老虎跟壁虎能繁衍嗎？犀牛跟蝸牛能繁衍嗎？
馬跟驢倒是可以，可惜繁衍出來的后代騾也是沒有生育能力的。妖想要無視種族進(jìn)行繁衍，除非經(jīng)過天劫化成人形，可世上又有多少能抗過天劫的妖呢？連凝練元神的妖都是少之又少。
而化成人形的妖，也是不會(huì)甘為繁殖后代的母豬。生育后代那是要付出生命精華為代價(jià)的，不知是妖，就連修真者也是一樣，繁育后代過多，是會(huì)自降修為的。
生物繁衍后代是為了維持種族不滅，可如果某種生物能夠長(zhǎng)生不死，就同樣能達(dá)到維系種族的目的，那么繁不繁衍后代就也沒那么重要了。
除了自行繁衍之外，妖的增長(zhǎng)就只剩下自然進(jìn)化，可自然進(jìn)化成妖何其難哉！不說那冥冥中的造化從而得來，一個(gè)不好，尚未成長(zhǎng)起來就被路過的神通者收掉了。
這一切問題，在有了《萬靈生死經(jīng)》后就完全解決了，一個(gè)能批發(fā)量制造妖的寶物，不說翻個(gè)萬倍，就算是現(xiàn)有妖的數(shù)量增加百倍，神洲大陸也要鬧翻天。
這也是為什么白庸會(huì)覺得為難的原因，《萬靈生死經(jīng)》的存在絕對(duì)是一個(gè)能引發(fā)世紀(jì)大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，哪怕是放到玄宗保管也不安全。一旦泄露出去，妖族絕對(duì)會(huì)不擇手段的搶奪。
留著，埋下隱患無窮。毀掉，斷絕妖族希望。
作為爭(zhēng)議的經(jīng)文本身，卻又偏偏不是邪惡之物。更何況，白庸從這尊塑像上學(xué)到了神通，凝練元神，算得上有施教之恩，這叫他如何能狠心毀去。
此事無關(guān)道德，僅僅是利益沖突。
“圣人斬?zé)o私，我現(xiàn)在算是明白這句話的道理了?！?br/>
白庸最后下定決心，施展術(shù)法將這尊塑像封印起來，變成一粒沙礫，然后隨意放逐到沙漠中，隨風(fēng)飄去。未來如何，全憑天意造化。
封印掉這尊雕像后，剩下的變數(shù)就是這頭旱魃了，天下間除了自己，也就它懂得經(jīng)文內(nèi)容。如果白庸是個(gè)鐵血無情之人，此時(shí)肯定是要為大家而犧牲小家，將旱魃除掉或者煉化成傀儡。然而白庸終究是白庸，只要存有一絲可能，就不愿采取極端。
經(jīng)過反復(fù)思慮，他決定親自教導(dǎo)旱魃做人的道理，沒錯(cuò)，是做人而不是做妖。眼前的旱魃猶如一張白紙，《萬靈生死經(jīng)》改變了紙質(zhì)，卻沒有在上面揮毫寫上任何東西，白庸決定親自執(zhí)筆。
他先替旱魃取名為頃師，頃音同青，指對(duì)方皮膚的顏色，師音同尸，即指代僵尸，頃師即青尸。此外，頃師又有傾囊傳授的意思，既指代自己通過對(duì)方學(xué)得《萬靈生死經(jīng)》，又指現(xiàn)在自己將會(huì)傾囊相授。
白庸首先將玄心正法傳授給它，作為玄門正宗的基礎(chǔ)心法，玄心正法不但能調(diào)和氣息，還能修養(yǎng)心性，能夠潛移默化的影響性格。然后又傳授了一些基礎(chǔ)的五行陰陽拳術(shù)，大都為中正平和的武學(xué)。
除了這些培養(yǎng)心性的武學(xué)以外，白庸教得更多的還是一些老生常談的道理，反正當(dāng)開啟智蒙后，就可以自行學(xué)習(xí)《萬靈生死經(jīng)》上的術(shù)法武道，這些比普通武學(xué)更適合妖修煉。
當(dāng)然以現(xiàn)在旱魃的智慧而言，很多東西都是朦朦朧朧的，并不能清楚的了解，就好像小雞跟著母雞學(xué)走路一樣。白庸對(duì)此沒有苛求，很多事情就是要一步步來，他將自己讀過的四書五經(jīng)，道藏佛學(xué)等，包括自己的理解和注釋，都以神識(shí)凝聚起來，傳遞入對(duì)方的腦海，方便以后能慢慢學(xué)習(xí)。
這樣又花了約莫五天時(shí)間，白庸終于決定離開地穴，他以元神驅(qū)使**飛行，感覺比以前單憑真元擺脫地力要省力得多，速度也要更快。
然而他離開還不到十里路，就聽見一陣打斗聲，定睛看去，只見一堆人團(tuán)團(tuán)包圍，刀光劍影閃爍，隱約間可見一道紅色的身影在人群中心騰挪閃移，努力向外沖出，卻又一次次被壓回去。
“哈，踏破鐵鞋無覓處！”
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