我將人類不以生存和追求為目的而生活的行為稱之為“流浪”。我將動作嚴(yán)格化后，排除了生活的盲目性，只是在自我感知上進行了講解，因為我覺得人類完全可以把握其命運。當(dāng)人類社會在客觀上定義生活后，人類所被局限的條件就被擴大化了。自然只從兩方面局限人類：生命挑戰(zhàn)和飲食挑戰(zhàn)，社會建立后在原來的局限上乘上了倍數(shù)。我們都曉得此些局限在哪里體現(xiàn)。

    我自高中畢業(yè)后就一直“流浪”于社會。在無智商的年代，我默坐在門前守著傍晚，一個月后我寫出了一本叫的詩集，一直藏在枕邊，每每讀過后入睡。偶爾看看韓信先生的經(jīng)典也覺如今的生活堪比胯下之辱。我前日夢見我的黃狗在草原上飛馳，醒來時又深思其自由的含義，之后為這難得的好生之德而淚流。我不曉得在人類生在社會管什么叫自由。我們的祖先只教給我們把鐵器鋒利的一面對準(zhǔn)鄰居，把下體天神的利器對準(zhǔn)別人的老婆，我們只繼承了打仗的本領(lǐng)。當(dāng)年莊周夢蝶的真正意義也許就在此吧。我一朋友一直問我，夢蝶所形成的反映和“非自由”有什么聯(lián)系，我與他說，一切逃避現(xiàn)實的行為都屬于非自由的體現(xiàn)。

    俊哥最近頻繁來電，向我講述其郁悶，他在某市上大專，學(xué)校欠錢無數(shù)，各領(lǐng)導(dǎo)都如朝鮮族一樣，找了個家鄉(xiāng)跑了陸。他又不敢和父親大人說，只好向我討生活的良藥。我結(jié)萬千書籍卻不曾關(guān)心別人的生活，便講了自己的經(jīng)歷。之后，他反而關(guān)心起了我，又覺我生活實屬流浪。替俊哥告別郁悶后我想到自己多年流浪于華夏卻生一副皮囊躲了心的不歸宿，可是誰能懂得此流浪非彼流浪啊。

    我無論身在何處，房間里都要有鮮花和香氣的陪伴（此習(xí)慣一直保留到2011年1月，我不想拘束生命，自那后便不養(yǎng)花和魚了），垃圾袋里也不曾少過橡膠口香糖的經(jīng)典。呻吟，疲倦，我聽過后，才覺生活點滴流浪。在大學(xué)的校園里，我多次看見留學(xué)生像牽著寵物一樣領(lǐng)出中國女孩的假阿迪，而寵物秀氣滿面，撕咬避孕套，頻頻出現(xiàn)在夢想達人秀的里。此兩者，一個是流浪街邊的敗家子，一個出賣青春的天國少女。在找不出王臣的天下里，我們不一定只能在里看見貴族的戀情，那虛偽的人性表露總會在無形中建立一套貴族式的體系。他們遵從于愿意和不愿意，只是為了能奪了一世之享樂而已，亦或者是為面子而利用其毛絨的皮膚，再無其他，這些人怎么可能有素質(zhì)的去了解公瑾先生的苦肉計，或許他們只知道這是出自與的典故吧。

    流浪隨一波的海，我們在國土上守候著如真的年代。可一切的團結(jié)由方便面的統(tǒng)一代替了我們積極的心態(tài)。哪里還會出現(xiàn)什么人生榮譽，倒不如讓我啃出來這剩下的世界，也許會沾了不少文學(xué)的天氣。不管我說的如何，都不要介意，因為我也屬于中國在垃圾場里培養(yǎng)出來的精神奴隸。流浪屬于我們大眾。

    我的梔子花快開了，我每天都與之交談，時不時夸一下何炅的歌聲。我朋友說我調(diào)戲街邊美女不成便來色誘鮮花，如果我生得是牛糞，那么美麗的花朵都會改插到別處。我生了氣，說道：我生在華夏，受不了腐氣，看看大自然也不曾偷窺你女朋友的底褲。你氣喘跑過來吹什么婦女的吸引力，吹不成還要數(shù)落我養(yǎng)花的不是。你真是鐵打的中國人，自己沒有了事情就來關(guān)心別人的生活，沒有了熱鬧瞧被你制造出來還要瞧，但是你不要忘了大明湖畔的花兒朵朵。如果我的花長不出來，就拿你的嘴巴當(dāng)養(yǎng)料，興許能開出個喇叭花。你就是周先生文章里說的睡覺的那些人。

    我猜想文學(xué)的墮落，因與生活趨于流浪有著本質(zhì)的關(guān)系。人們無法哲學(xué)自己的生活，就會迷失了方向?？珊薜牡挂膊皇沁@些，是那些本無意義的人，借了哲學(xué)這個名詞，寫出一本擺在了新華書店里，作者署名為，我忘記了。不過這與E.T模樣的郭敬明文風(fēng)沒什么區(qū)別，他們都歪到海外去了。如果外星文學(xué)也能流進中國市場，那么他們也可能抄了外星的來哄騙我國人。

    我在前幾章寫道：我基本上是體會過大學(xué)生活的，不過這大學(xué)生活如將要烤熟的貝殼，而且是空貝殼，浪費了燃料不說，還假裝自己是嫩肉了，頗有我國人處女之作風(fēng)。在消費上大學(xué)生也與女人一樣，可以養(yǎng)活太多企業(yè)。其帶動的賓館、KTV、藥店、性用品店，也算不上是為我國蒙了羞，只揭示了二十歲時生活的泛濫程度，但無人說這是受胯下之辱的生活，畢竟我們沒有去吸毒。

    在高于政府辦事效率的前提下，我總結(jié)了一下，人類從流氓過度到流浪是一大轉(zhuǎn)折，而且情有可原。能打敗本性轉(zhuǎn)變的不可能是我們的明智，而是需要一個潮流，但是如果潮流到來的時間晚于人類內(nèi)訌，恐怕一切都杯具了。人類已經(jīng)創(chuàng)造了灰姑娘的奇跡，想保持童真就要看命運了。關(guān)于這個我小時候聽到過：問君能有幾多愁，一江春水難載憂。那都是扯淡。

    流浪是一種形式也是一種人類共性，這個群體現(xiàn)在異常強大，雖沒有殺傷力，不過其傳染速度驚人，手段也很是美妙，人們管它叫“強奸”。我如同來到了一個生化的年代，唯獨沒有的就是一個裸體的妞幫我殺怪，我以狙擊為生存依據(jù)，去掉每一個障礙，只可惜我只能在文章里發(fā)發(fā)牢騷，在現(xiàn)實生活中，我在鏡子里瞄準(zhǔn)自己的腦袋，對自己說我終不能死去。我報著看的心態(tài)，觀望人生卻發(fā)現(xiàn)人生的幽默，實在是黑色的讓人啞口。在這個囂張的時代，我還真是佩服電視劇的流行時段。就是在這樣一個世界了，我們充當(dāng)了充氣娃娃，流浪的充氣娃娃，那被價格化的生命只能躺在別人的床上，任人宰割。

    流浪既然能以群體來發(fā)展，那么肯定也能命名一個時代，所以我在十元的騰訊說說里寫到：21世紀(jì)，流浪的世紀(jì)，21世紀(jì)，世紀(jì)中的戰(zhàn)斗紀(jì)。這樣的說說也迎來了豐收，其中最引人關(guān)注的留言是：這是一個用白癡的語氣回答瘋子的問題的時代。我看過后想了很久（雖然這句是我自己寫的）我覺此句最適合出現(xiàn)在這個掛紅燈的世界里。我們躲在明星律師的背后來打世界的主意，一定會埋沒人才的。

    諷刺大人物是需要勇氣的，不過這般勇氣真可以用來當(dāng)笑話聽，因為光光大人物這個詞眼就另人發(fā)笑，人類將自己分成三六九等，烏龜和女媧都是我們的元神，我們創(chuàng)造神話的時候，總是將人類神仙化，就是為了給人類看，反反復(fù)復(fù)，讓人深思。我先前聽過這么一句，真正的勇氣是一個人看透了世界和生活的本質(zhì)以后卻還能面對著生活，我覺此意義重大。和人生作對，我們還是需要真正的勇氣的。結(jié)合實際，我覺得一個人在心靈上和肉體上能完好無損的死在中國，那么此人的勇氣可以和幸運混在一起。中國需要的是人才，能轉(zhuǎn)移一切的人才。

    如果人生以勇氣為王冠，死后以勇氣為佳名，那么無論在什么意義上的流芳百世都顯得很不人性。縱觀全局，民族和國家的劃分而引來的榮譽就只是在人類社會里具有地位，在自然和宇宙中則顯得很空洞。人類自己想象著外星人會滅絕人類，那只是以人性為本而出發(fā)的想象。如果說，以智商為本出發(fā)，外星人還是會滅亡人類，趕盡殺絕只能出現(xiàn)在智商的時代里。

    我喜歡將人類生活說成是流浪，我感覺人生在一定意義上已失去了原來的本性，我從不曾想象人類會比蟑螂還要頑強，但是在失去自我的世界里，人類顯然表現(xiàn)出了比小強還要頑強的生命力。一個人掉了目標(biāo)亦或者是目的地就會流浪而尋找著什么，現(xiàn)在的生活也如此。但流浪并不可怕，如果不小心流進了流浪里，我們可以逃出來，能爬的不一定有蜘蛛還有蜘蛛俠，超級英雄會在人群中出現(xiàn)。無論生活變成了什么，我們還是能在一百元的電影票里享受著自由和愛情。如果仍留戀著劇情，愛上了像kirstendunst一樣的女人，那么我們便可以呼叫中國的流浪群了，他們起碼可以助我們一臂之力，一幫人組團麻木我們，我們就能在不追求幸福的生活中享受了。這就是所謂的知足者常樂，可是這和物質(zhì)有了瓜葛就不顯得清白了，而且使我們的生活質(zhì)量大打折扣。我國人每日更新生活跳樓價的同時，習(xí)慣了一切。要學(xué)習(xí)的話就要學(xué)習(xí)這樣的頑強。

    今日晚飯后，我散了兩個小時的步，中途路過蠻多樹林，思考開始停頓時又引來梭羅先生的話語，他喜歡步行還有乘坐牛車，而且終覺得此番行程比走過沉睡在鐵軌上代替砧木的愛爾蘭人帶來的效果要好一些。我很容易就接受先生說的，因為我自小在草原長大，我體會過在馬腿后睡覺的感覺，也體會過孤寂柳煙下的半壁，但終不能體會以物質(zhì)為生活道具的幸福環(huán)境，也不能體會用漢人的血水鋪下的鐵路的意義。人類在地球上創(chuàng)立家園，在膽怯和殘忍的驅(qū)使下，滅絕了物種還有自身的動物本性，用速度來證明自己是怎么樣征服自然的?？墒强峙逻@樣的速度還是不能延長我們的壽命，除非我們掌握了光速的秘密。不過人類以自私為名，這樣使得西方的上帝還有東方的佛祖不再可憐人類，除了在好萊塢和里神仙可憐過人類外。物極必反，我總覺人類的種種做法所表現(xiàn)出的漏洞，加劇我們淪為流浪人的進程，這空虛的團隊精神和世界和平就告知著我們，這個家庭沒有我們想象的那么美好，而且這里是不是家還在待定。

    現(xiàn)在出現(xiàn)了蠻多喜歡以流浪為行的人們，此流浪是真正意義上的流浪。我覺得此些人們在想擺脫其空虛時升華自己的人生。可是被不人道的社會進行炒作，一切都失了其自主性。人們越來越感覺這樣的做法，帶著極強的虛榮心和掩飾。而這些思想就告訴著我們，“人性”和“流浪”永遠都不會被人類所丟棄。

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