花園中，阿賜用天目看去，那只二十多米長(zhǎng)的青色螞蚱，就這樣立在樹(shù)身上，巨大的螞蚱頭懸吊在半空，正揮舞著帶鋸子的手，緊緊盯著高臺(tái)上的玻璃種玉瓶，那一對(duì)碎金色，仿佛寶石的眼眸中，閃射出濃濃的渴望，這是一種靈魂的悸動(dòng)，對(duì)智慧的渴望。

    這東西不是阿賜在掃地時(shí)，那個(gè)問(wèn)自已一年有幾季的人嗎？阿賜停用了天目，再看時(shí)卻是一個(gè)綠色衣裳的客人，只是粗魯了點(diǎn)，但看起來(lái)有種親切感！

    “1100兩銀子?！甭曇袈燥@渾厚，這是從另一個(gè)貴賓級(jí)包廂內(nèi)，傳出來(lái)的，阿賜用天目望去，這么牛逼的人卻是一只麻老虎，也是化為人形了，看來(lái)以后可以交朋友，把小蠻妞手中大量的天價(jià)靈藥給賣(mài)給這些最需要的生物。

    “5000兩銀子。”這個(gè)只有稍許靈智的青色螞蚱，頓時(shí)急了，生怕蘿卜一樣粗的人參被搶走，若不是自已急著需要，它才不會(huì)這么酷逼地競(jìng)價(jià)呢，它一有殺人的沖動(dòng)，就感覺(jué)如果沒(méi)了這根蘿卜參，下一秒自己就會(huì)死亡一樣，它早就沖向拍賣(mài)臺(tái)，想把這東西搶過(guò)來(lái)了。

    最終，這一支蘿卜一樣粗的人參，毫無(wú)懸念的落入青色螞蚱的手中，這個(gè)價(jià)格讓得所有人看的目瞪口呆，不就一根人參嘛！媽-蛋，一條螞蚱竟然象這樣富得流油，也不知這家伙在那里打劫，得到了這么多的銀子，最好是打劫劫匪，不然打劫老百姓就糟了，就成為了人類公敵。

    這青色螞蚱滿臉笑容，拍賣(mài)的價(jià)格，越高，就越能引起子貢大人的注意，說(shuō)不定能夠抱上子貢大人的大腿，一起跟著修仙。這子貢雖然學(xué)儒家，但是他家一直都是道家傳世的，包括道家最偉大的精華——無(wú)為，這思想創(chuàng)始人便是蘧伯玉大人。

    在若干年后，無(wú)為的思想壟斷了政壇數(shù)百年之久，直到漢武帝時(shí)期，才開(kāi)始舍棄道家的蘧伯玉的無(wú)為思想，而開(kāi)始用儒家治國(guó)。

    想到自已的人參這么暢銷，勾環(huán)就越發(fā)高興，定了定心神道：“接下來(lái)還有更為神奇的寶石，那便是三組變色月光石，這月光石可是天下至寶，和兩百多年前的和氏壁是一樣的玉質(zhì)模子里翻版出來(lái)的一樣，一共就這么三個(gè)，分開(kāi)拍賣(mài)，每組拍賣(mài)價(jià)1000兩銀子，每次加價(jià)不得少于100個(gè)兩銀子.”

    月光石便是和氏壁的外包材料，二百五十的前，楚人卞和在荊山（今湖北南漳縣）見(jiàn)有鳳凰棲落，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”的說(shuō)法，楚人卞和認(rèn)定山上有寶，幾番尋覓后終于發(fā)現(xiàn)一塊玉璞上有鳳凰的爪印，這便是月光石的起源。

    卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王，但這貨不識(shí)寶，心中罵罵咧咧地斥訴他：“你這廝好生可惡，拿塊破石頭想到朕這里來(lái)騙銀子，窮瘋了吧！蠢貨，還不滾蛋！”

    但經(jīng)玉工辨認(rèn)，璞被判定為沒(méi)啥用的普通石頭，這楚厲王便越發(fā)高興了，覺(jué)得自已有眼光，自先便察覺(jué)到了卞和這騙子是來(lái)他這里騙銀子的，便把這個(gè)叫楚人卞和的騙子以欺君之罪，斷左腳，逐出國(guó)都。

    至楚武王即位，斷了腳的卞和又來(lái)郢都行騙，獻(xiàn)上這叫璞的月光石，但玉工還是沒(méi)有松口，還認(rèn)為是石頭：“這東西以前不是拿過(guò)來(lái)行騙了的嘛，還被先王砍了一條左腳呢，這家伙死性不改！”

    卞和這次麻煩了，不管他說(shuō)的故事有多美，什么鳳棲璞玉，定生美玉，玉匠根本不鳥(niǎo)他，又因此被砍去了右足。就這樣，一直拖到了楚文王即位，卞和這個(gè)傻子還充滿了希望，懷揣璞玉在王宮外痛哭三日三夜，滿眼溢血。

    楚文王覺(jué)得這傻子很奇怪，知道他一直拿著塊破石頭行騙的事，便有點(diǎn)可憐他，這是啥人，連國(guó)主都可以行騙的嗎？于是派人勸他別這樣了，如果再騙下去，還是欺君之罪，按律當(dāng)鍘的，好言相勸，可這安撫官卻問(wèn)他為啥這么傷心的緣由。

    卞和這才感嘆道：“老子并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?，而是因?yàn)閷毷豢醋髌剖^，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，這是我楚國(guó)的大難啊，是非顛倒難道不值得我痛心的嗎？”于是楚文王想證明這傻子是真的傻，便命工匠來(lái)剖開(kāi)這璞石，好讓這貨死心。

    卻沒(méi)想到，這破石頭剖開(kāi)之后，得到了一塊絕世無(wú)瑕的美玉。史書(shū)上稱它“側(cè)而視之色碧，正而視之色白”。把它放在黑暗處，它能熠熠發(fā)光，能除塵埃，能避邪魅，因此又稱“夜光之璧”。

    這可是個(gè)寶啊，玉石能從不同的角度變色就很難了，還能發(fā)光，除塵等等，確是天地至寶！

    于是在此基礎(chǔ)上，后人對(duì)于和氏璧，也就是和氏璧的玉質(zhì)主要有以下猜測(cè)：獨(dú)山玉的主要礦物質(zhì)是斜長(zhǎng)石，有很多種顏色，從正面來(lái)看是一塊白玉，而從側(cè)面則可以看到白玉、綠玉、紫玉等色彩，符合變色玉的特點(diǎn)。

    獨(dú)山玉的產(chǎn)地河南也在楚國(guó)的范圍內(nèi)，所以獨(dú)山玉的說(shuō)法勉勉強(qiáng)強(qiáng)過(guò)得去，但肯定不是獨(dú)山玉，原因很簡(jiǎn)單，和氏璧出土于荊山，在湖北地區(qū)，相差近千里。而且獨(dú)山玉在那時(shí)較為常見(jiàn)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)普普通通的一塊玉會(huì)被稱為和氏壁的。

    玉匠“不辨玉”的可能性也微乎其微。璞就是藏有玉的石頭，外面是石頭，美玉藏中間，璞玉在和田玉中有多種，有的外皮很厚，稱石包玉。這種“石包玉”就是美玉被包在石頭中，正符合和氏璧“玉璞”的特點(diǎn)。因此，和氏璧有可能是和田玉但事實(shí)上不是。

    “側(cè)而視之色碧，正而視之色白”，只有荊山上的月光石的變色光學(xué)效應(yīng)，且后人杜光庭曾隨唐僖宗入蜀避亂，親眼見(jiàn)過(guò)和氏壁做成的傳國(guó)玉璽，其描述應(yīng)該可信。

    另外，月光石是稀世寶石，在荊楚地區(qū)產(chǎn)量稀少，這點(diǎn)也能夠印證楚人“不識(shí)玉”的原因，畢竟少嘛，沒(méi)幾個(gè)人看得到！傳說(shuō)中的和氏璧是玉璞狀，有皮殼，并且這皮殼難看得很，不然楚王也不會(huì)棄之不用了，如果這東西真的很好看，拿在手里把玩都來(lái)不及呢！

    這月光石原石表面光澤較差，看著也很難看，需經(jīng)打磨后，才有迷人的光學(xué)效應(yīng)。但月光石的名聲還是有震耳發(fā)聵的效果。

    白銀鑲玉盤(pán)放上來(lái)，勾環(huán)一掀開(kāi)絲綢，露出三顆坑坑洼洼的破石頭，“哇，傳聞天下的月光石就這個(gè)鳥(niǎo)樣？”吃瓜客大聲嚷道。

    這變色月光石的來(lái)源，是子貢當(dāng)初游楚地刑山時(shí)，有感于當(dāng)年卞和的那口怨氣，以及天下名玉被塵封的不公，同時(shí)，作為玉器世家自然不能放過(guò)這機(jī)會(huì)，于是聘人把荊山下挖一米。