(一)不記得是尼采還叔本華說的,印象很深的“看書就是讓別人是思想在自己的跑馬場上奔馳”、“人的一生都不夠自己與上帝對話卻還要看別人與上帝對話的筆記”,他是不推薦看他人的書的。
對于看書,我比較同意蘇格拉底的哲思(我自己理解的,不一定是他本人所想表達的),他認為哲學關乎知識,只有當人的知識比較充盈、對世界有了自己的思維方式后,再去獨立思考(學習知識時也該思考,但更多的是種判斷性思考、學習性思考,這里的獨立思考指從根本體系上的思考)。
所以,對于讀書,在自己對這個世界比較不解,自己還總是被他人的視角所震撼、覺得自己的思維方式很狹隘時,那么就該對讀書,讀百家之言。
當你發(fā)現(xiàn)這個世界開始充滿重重矛盾,開始領悟到許多矛盾的根本,當你有了可以讓自己左右逢源的知識之后,就像第一段所說的,你該自己和上帝對話了。你可以更多的去關注你現(xiàn)在的世界,不一定要讀書,關注現(xiàn)在世界發(fā)生的事情,”博古通今“,”博古“即為”通今“,對今世通達,變能夠為自己為今世創(chuàng)造更好的世界。
或者說,讀書是站在巨人的肩膀上,但站好之后,你也該讓自己變?yōu)橐粋€的巨人。前者靠讀書,后者靠自我思考。
(二)在考慮為什么要看書的時候就說明你的信念動搖了。
對于看不看書已經是你可有可無的行為了。
看書一般分兩種,大部分人都是為了應付生活,比如要考試啊,比如自己心理疾病希望通過書籍來治療啊,這些也都還可以,沒什么問題的。還有一種就是為了有趣,為了好奇心,其實看書也沒見得是多高尚的一種行為,有的人覺得其他運動或者網絡游戲有趣,和看書就是一個性質的了。
若是已經覺得沒有趣味了,就沒必要看書。
人活著的時候總會遇到大大小小的問題,最捷徑廉價的方式就是看書來學習,沒見過哪個牛逼的人是不看書的。
可以選擇得過且過,懷疑一切意義的存在,也可以追求高一些的境界,讓自己能夠承擔的責任越來越多,你不看書,不尋找更優(yōu)秀的生活方式,對于幫助別人基本不可能,為社會為人類做貢獻也基本不可能,只會心有余而力不足。你若不學習,思想頑固,不進步,無想象力,你的后代也會覺得和你無法溝通,這樣自己的生活就會越走越窄,痛不欲生,得臉皮很厚才能活的開心。
扯遠了。
動機就是具備了學習能力,永遠進取,積極上進,讓生活變得有想象力,有趣,還能順便提高能力,幫助別人。
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(三)
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