提起后唐、南唐，人們自然而然地想起大唐，其實(shí)后唐、南唐跟大唐一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有！后唐李克用父子都是沙陀人，賜姓李，李嗣源是李克用養(yǎng)子，李從珂又是李嗣源養(yǎng)子，他們與唐高祖唐太宗早就沒(méi)有關(guān)系了！為了當(dāng)皇帝，石敬塘認(rèn)德光為父都行，李存勖、李嗣源拜李淵、李世民為祖宗也未嘗不可！至于真正的祖宗，無(wú)名無(wú)姓，不管他了！不少人為皇上賜姓而受寵若驚，他父、祖如果地下有知，不知道是高興還是生氣。
后唐已亡，李從珂一家葬身火海！李世民陰魂不散，又有人拜他為祖宗，稱(chēng)自己為十世孫八世孫！其實(shí)只要你有能力，是不是太宗的子孫都不重要啊！如劉備稱(chēng)自己是劉邦后代，就覺(jué)得應(yīng)該比曹操優(yōu)先，不知道根據(jù)在哪？
南唐，是在吳國(guó)基礎(chǔ)上建立的一個(gè)江南政權(quán)。這個(gè)政權(quán)，傲視五代，縱橫十國(guó)，攻滅閩國(guó)，一度滅楚，熬掉了北方的后晉、后漢、后周三代，到北宋初年依然頑強(qiáng)地存活著。這一切，無(wú)不歸功于開(kāi)國(guó)皇帝李昪打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
相傳李昪家門(mén)前有顆梨樹(shù)，結(jié)一個(gè)果子，大如升，于是與鄰里一起剖開(kāi)食之，有赤蛇在果實(shí)中，眾人大驚。蛇游進(jìn)李昪母親的床榻下，李昪母親不久懷孕，生下了他。
說(shuō)起李昪，不能不提到他的傳奇經(jīng)歷。李昪原姓潘，小字彭奴，是徐州人(一說(shuō)浙江湖州吉安人)，其父曾為吉安的一名低級(jí)官吏，在烽火連天的戰(zhàn)亂中，彭奴淪落為孤兒。后來(lái)吳國(guó)大將李神福攻打杭州，路經(jīng)湖州時(shí)擄獲了一些人口，彭奴也在其中。見(jiàn)彭奴清秀乖巧，李神福便將其帶回家中，收作家奴，彭奴改姓李。
李神通是吳國(guó)創(chuàng)始人楊行密的愛(ài)將，楊行密經(jīng)常到他家中，一次無(wú)意中見(jiàn)到彭奴，喜歡得不得了，便奪人所愛(ài)，收彭奴為養(yǎng)子，改姓楊。然而，彭奴太優(yōu)秀了，楊行密的幾個(gè)兒子不能容他，便一個(gè)勁地排擠他。楊行密沒(méi)辦法，又不好意思找李神福退貨，便找到了心腹徐溫。彭奴又轉(zhuǎn)手認(rèn)了徐溫為父，改姓徐。
徐溫有六個(gè)親子，依次為徐知訓(xùn)、徐知詢(xún)、徐知誨、徐知諫、徐知證、徐知諤，彭奴加入徐家后，便隨著“知”字輩，取名徐知誥。
徐知誥天資聰穎，侍奉徐溫如父，徐溫妻李氏因?yàn)橥盏木壒?，也?duì)徐知誥照顧有加。徐知誥曾經(jīng)跟隨徐溫出行，徐溫因心情不佳而亂杖驅(qū)趕徐知誥，等到到家的時(shí)候，徐知誥拜迎于門(mén)口。徐溫驚訝說(shuō):“你怎么還在這個(gè)地方？”徐知誥回答:“為人子，怎么能舍棄父母呢？父怒而歸母，這是作為兒子的常情啊。”徐溫因此更加喜愛(ài)他了。
徐知誥長(zhǎng)大后，身長(zhǎng)七尺，方額隆準(zhǔn)，修上短下，聲如洪鐘，喜好讀書(shū)，善于騎射，楊行密常稱(chēng)贊道:“徐知誥是個(gè)俊杰，眾將的兒子中沒(méi)有人比得上他?！?br/>
徐溫是吳國(guó)有名的權(quán)臣，楊行密在世時(shí)，他信誓旦旦，楊行密一死，他就不怎么安分了，沒(méi)過(guò)幾年便伙同另一權(quán)臣張顥殺死楊行密的繼承人楊渥，另立楊渥之弟楊隆演為國(guó)君祥見(jiàn)前文。
楊隆演在位前期，徐溫與張顥為了爭(zhēng)權(quán)奪利打得火熱，最終徐溫除掉張顥，成為吳國(guó)實(shí)際主宰者。掌握軍政大權(quán)后，徐溫劃出六個(gè)州建立齊國(guó)，封齊國(guó)公，在金陵(今江蘇南京)建立了新的根據(jù)地。同時(shí)，徐溫提拔長(zhǎng)子徐知訓(xùn)為執(zhí)政，在廣陵(今江蘇揚(yáng)州)控制楊隆演，自己則遷至金陵，遙控吳國(guó)朝政。
作為養(yǎng)子，徐知誥也因德才兼?zhèn)?，被提拔為?rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)團(tuán)練使，手中握有重兵。吳天祐十五年(918年)六月，徐知訓(xùn)因在朝中為非作歹，被副都統(tǒng)朱瑾?dú)⒌?。聞?dòng)嵑?，徐知誥帶兵從潤(rùn)州殺入廣陵，接管了朝政。此后，徐知誥與養(yǎng)父徐溫一個(gè)在廣陵主持政務(wù)，一個(gè)在金陵?duì)I建新都，為篡位做準(zhǔn)備。
徐知誥認(rèn)為，吳國(guó)自楊行密創(chuàng)建以來(lái)，根深蒂固，貿(mào)然改朝換代，必定會(huì)引起軒然大波，成為眾矢之的。為此，徐知誥一反徐知訓(xùn)的作為，恭恭敬敬地事奉吳王楊隆演，并且非常謙卑對(duì)待士大夫，宋齊丘、駱知祥、王令謀等人都成了他的重要謀士，其他凡有流落在其境內(nèi)的士人他都加以任用，還經(jīng)常派人到民間了解疾苦，遇有婚喪匱乏的，便設(shè)法予以周濟(jì)，因此贏得了人們的好感。盡管徐溫身居金陵遙秉大政，但人心已大多歸向徐知誥。
楊隆演死后，徐溫父子又立楊行密的第四子楊溥為吳王。在徐溫、徐知誥的再三勸進(jìn)下，楊溥稱(chēng)帝，這無(wú)疑是徐氏取代楊氏的一個(gè)陰招。只有楊溥當(dāng)了皇帝，徐氏父子才能封王，地位才能進(jìn)一步提升;也只有楊溥當(dāng)了皇帝，徐氏父子才能逼迫其禪讓?zhuān)ㄟ^(guò)和平手段堂而皇之地謀朝篡位，歷代奸雄皆如此。
927年（順義七年），徐溫在行軍司馬徐玠的勸說(shuō)下，派次子徐知詢(xún)到廣陵，準(zhǔn)備讓他接任金陵節(jié)度使、諸道副都統(tǒng)。徐知誥宴請(qǐng)徐知詢(xún)，以金鐘盛酒，向徐知詢(xún)勸酒，道:“希望弟弟你能活一千歲?！毙熘?xún)懷疑酒中有毒，便倒出一半給李昪，道:“我愿意和哥哥各享五百歲?！崩顣c當(dāng)即變色，不肯飲酒，而徐知詢(xún)也捧酒不退，左右都不知所措。這時(shí)，伶人申漸高搶過(guò)兩杯酒喝下，又拿著酒杯離開(kāi)。李昪暗中命人送解藥給申漸高，但為時(shí)已晚，申漸高中毒身亡，徐知詢(xún)心知肚明，對(duì)徐知誥加倍提防。
徐溫沒(méi)等到楊溥禪讓就死了，徐知詢(xún)被徐知誥控制起來(lái)，自此吳國(guó)大權(quán)落在了徐知誥手中。
吳王楊溥，尚無(wú)失德，知誥苦無(wú)隙可乘，乃陽(yáng)請(qǐng)歸老金陵，留子景通為相，暗中卻囑使右仆射宋齊邱，勸吳王溥徙都金陵。不懷好意。吳人多不愿遷都，溥亦無(wú)心移徙，仍遣齊邱往諭知誥，罷遷都議。
知誥計(jì)不得逞，再令屬吏周宗馳詣廣陵，諷吳王傳禪。節(jié)度副使李建勛，及司馬徐玠等，屢陳知誥功業(yè)，吳王于是加封徐知誥為尚父、太師、大丞相、大元帥、齊王，并將升州、潤(rùn)州等十州之地劃為齊國(guó)。徐知誥推掉尚父、丞相之職，并在次年開(kāi)設(shè)大元帥府，設(shè)置官員。這時(shí)，閩國(guó)、南漢等國(guó)都遣使前來(lái)，勸徐知誥稱(chēng)帝。
吳王楊溥已成贅瘤，樂(lè)得推位讓國(guó)。把乃父?jìng)飨碌耐恋厝嗣?，悉?shù)交給。即遣江夏王璘奉冊(cè)寶至金陵，禪位齊王。知誥建太廟社稷，改金陵為江寧府，即皇帝位，改吳天祚三年為升元元年，國(guó)號(hào)大齊。尊吳王溥為高尚思玄弘古讓皇帝，上冊(cè)自稱(chēng)受禪老臣。用宋齊邱、徐玠為左右丞相，周宗、周廷玉為內(nèi)樞密使，
知誥立宋氏為皇后，子景通為吳王，改名為璟。徐氏子知證、知諤，請(qǐng)徐知誥復(fù)姓，因當(dāng)時(shí)有“東海鯉魚(yú)飛上天”的讖語(yǔ)，天下百姓思唐，希望李唐復(fù)興，徐知誥決定冒姓李氏以應(yīng)讖，故恢復(fù)李神福時(shí)的李姓，更名李昪。為了迷惑世人，李昪自稱(chēng)是唐憲宗之子建王李恪的后人，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，李昪以李姓假托自己是唐宗室后裔，無(wú)疑更有利于自己的統(tǒng)治。
這一年，徐知誥五十歲，頭發(fā)胡子都白了。由彭姓改楊姓，由楊姓改李姓，由李姓改徐姓。徐知誥早年被三次轉(zhuǎn)手，寄人籬下，忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)幾十年的鉆營(yíng)，從一個(gè)孤兒，一個(gè)家奴，最終熬成了皇帝，而且是開(kāi)國(guó)皇帝。這份傳奇，在歷代帝王中是罕見(jiàn)的。徐知誥稱(chēng)帝后，國(guó)號(hào)初為齊，隨即改唐，史稱(chēng)南唐。立唐高祖太宗廟，追尊四代祖李恪為定宗，曾祖李超為成宗，祖李志為惠宗，父李榮為慶宗。
吃水不忘掘井人。雖然冒姓李，但李昪沒(méi)有忘記撫育和提攜自己的養(yǎng)父徐溫，沒(méi)有徐溫，就沒(méi)有當(dāng)年的徐知誥，就沒(méi)有今日的李昪。稱(chēng)帝后，李昪追尊徐溫為太祖武皇帝。徐溫子知詢(xún)，與知誥未洽，已被褫官。獨(dú)知詢(xún) 你現(xiàn)在所看的《五代群英》 楊溥禪位徐知誥 李昪只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：五代群英