唐奇拾起寶劍，注目看去，只見(jiàn)里面燈火通明，桃花滿室，水流石橋，花香四溢，還有不少木俑，有的持劍、有的持刀、有的手無(wú)兵器，有的半蹲著身子、有的橫臥在地、有的直立在地上......

    各式各樣，雖無(wú)秦兵馬俑那般壯美，那般空前絕后，那般規(guī)模浩大，但這些木俑種類(lèi)也夠齊全的，幾乎將人所有的姿勢(shì)都表現(xiàn)出來(lái)了，尤其是練功的姿勢(shì)和招式。

    唐奇乍見(jiàn)到如此多的木俑，初時(shí)還以為密室之中埋伏了眾多的高手，等待著自己進(jìn)入，突然群起而攻，將自己砍為肉醬，但見(jiàn)他們一動(dòng)不動(dòng)，隨即明白這只不過(guò)是木俑，不會(huì)動(dòng)的木俑而已，于是大著膽子進(jìn)入，想看看這些木偶有何蹊蹺？為何這地方會(huì)有如此多的木俑？

    唐奇緩步入內(nèi)，突然見(jiàn)到四壁上密密麻麻的刻滿經(jīng)文，都是高深的武功，與江湖上所傳截然不同，這些字均是用利劍刻成，字體炯炯有神，儼然有一股大家之風(fēng)。

    室頂是一塊巨大的翡翠，滿室的光芒便是在此處發(fā)出，這塊翡翠做得極為靈巧，這密室的每一個(gè)角落都被這塊翡翠照亮，便似一顆夜明珠被放置在室內(nèi)，照亮了滿室。

    突然，那桃樹(shù)四下移動(dòng)，起初好像全無(wú)章法，混亂一片，不知會(huì)移向何處？但只一剎那的時(shí)間，桃樹(shù)突然結(jié)成隊(duì)列似的向唐奇移動(dòng)過(guò)來(lái)，剎那間便將唐奇圍在垓心，好似一個(gè)陣法，令唐奇全無(wú)逃避之機(jī)。

    唐奇大驚，他萬(wàn)萬(wàn)想不到這些美麗的桃樹(shù)竟會(huì)移動(dòng)，更沒(méi)想到，這些桃樹(shù)竟似被人操控一般，好像個(gè)個(gè)是武林中的高手，施展開(kāi)絕世的陣法，將唐奇堪堪困在當(dāng)中，桃樹(shù)變陣法，這種奇異的事，唐奇真是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。

    待得桃樹(shù)止靜，那些木偶便也似活了一般，有的從地上突兀爬起，有的身子挺起，有的搖搖晃晃，都從桃樹(shù)縫隙之處跑將過(guò)來(lái)，就似許多高手來(lái)圍斗。這些空隙恰巧使得這些木俑穿過(guò)，就好像是事先計(jì)算好的。

    霎那間滿室的木俑都圍將過(guò)來(lái)，有的揮劍，有的架刀，有的雙手使刀，有的赤手空拳，人是木的，而那兵器可是真的。雖然動(dòng)作不快，但有章有法，竟是各大門(mén)派的精妙武學(xué)，這些招式都向唐奇身上招呼。

    唐奇揮動(dòng)鯤鵬寶劍，在桃林之內(nèi)橫沖直撞，四下游斗。唐奇萬(wàn)萬(wàn)想不到這猶如桃源仙境的地方，竟然四處布滿機(jī)關(guān)，而且這些機(jī)關(guān)竟都是匪夷所思，平生從所未遇，身上直冒冷汗。

    斗了幾十回合，唐奇突然一劍架開(kāi)一個(gè)木俑的長(zhǎng)劍，揮劍斬落另一個(gè)木俑的頭骨，那木俑頓時(shí)癱瘓倒地，化為一灘木屑。唐奇見(jiàn)到一劍砍落他的頭，那木俑便即化為木屑，便依葫蘆畫(huà)瓢，每一劍都朝木俑的頭上砍落。

    唐奇手中寶劍揮舞如風(fēng)，身形靈動(dòng)飄然，斗得一百多合，唐奇怒喝一聲揮劍砍斷一木俑的頭，說(shuō)來(lái)也怪，其余的木偶竟然各都停斗，回到原來(lái)處。桃樹(shù)也四下散開(kāi)仿佛吃了大虧不得不退。

    此時(shí)唐奇砍斷的是一十八具木俑，這木俑也同先前的一樣，被砍斷之時(shí)頓時(shí)化為碎屑，唐奇心道：“難道建造這機(jī)關(guān)的人，早已計(jì)算好了，要等十八具木偶全被砍斷時(shí)，這機(jī)關(guān)才會(huì)停止？否則這里的機(jī)關(guān)源源不斷，終將把進(jìn)室之人活活累死或者被機(jī)關(guān)殺死？”

    唐奇見(jiàn)到木俑和桃樹(shù)全都散去，這才松了一口氣，凝神向石壁上的經(jīng)文瞧去，但見(jiàn)那石壁上共刻著八種武功——太極心法，逍遙劍法，波心冷月掌，湖心映月掌，鯤鵬劍術(shù)，天剛斷魂拳，蘭花舞影指，海獅龍影腿。每種皆是高深武學(xué)。

    唐奇見(jiàn)到如此多的奇妙武功，甚是高興，他生平只學(xué)過(guò)家傳的平天劍術(shù)，和陳若英的丹陽(yáng)劍法，偶然見(jiàn)到這么多的絕學(xué)真功，怎能不驚訝不高興？

    但瞧那太極心法寫(xiě)道：“太極，乃天地萬(wàn)物之根源，太極生兩儀，兩儀生四象，太極乃天地之靈，陰陽(yáng)兩儀相克相生，陰陽(yáng)二氣催生金、木、水、火、土這五行，五行之精凝結(jié)而生人類(lèi)，陰陽(yáng)化合而生萬(wàn)物，萬(wàn)物合合而聚于太極。

    太極者，無(wú)極而生陰陽(yáng)之母，陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，陰復(fù)離陽(yáng)，陽(yáng)復(fù)離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，極極甚明。太極者無(wú)極而生剛?cè)嶂?，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)岵?jì)，極極甚明。

    太極者，行招如行云流水，飄逸靈動(dòng)，滴水穿石，堅(jiān)持不懈，方能極極無(wú)極。太極者行招如揮毫潑墨，姿正形美，墨成毫畫(huà)，畫(huà)成景畫(huà)，太極無(wú)限，極極無(wú)極。

    太極者，心如止水，平心靜氣，忘卻雜念，運(yùn)氣丹田，輸貫全身，緩而攻之，攻而防之，攻亦是防，防亦是攻，攻防相至，極極無(wú)限。

    太極者，招隨心走，無(wú)形無(wú)影，無(wú)招無(wú)式，無(wú)聲無(wú)息，隨心所欲，無(wú)邊無(wú)際，盡皆虛空，虛發(fā)制勝，招招無(wú)極，招招無(wú)敵，極極太極。

    心歸四向，向極而生，生生相克，陰陽(yáng)相濟(jì)，剛?cè)岵?jì)，極極無(wú)限，太極無(wú)限。招招制敵，招招無(wú)招。太極者渾然一體，拳為劍，掌亦可為劍，無(wú)招便能讓對(duì)手無(wú)功自破，其力自斷。

    太極者行招不可急躁心如澄水，澄凈超然，緩招為先，心意相通。太極者無(wú)極而生有極，無(wú)招而生有招，極極渾然，招招天成。此為太極無(wú)上心法也?！?