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    “所以，韓某是信也要信，不信也得信了！”聞言后，韓立不動(dòng)聲色的接了句。他這話卻說(shuō)發(fā)自肺腑，并無(wú)什么虛偽之處。和被抓往斬仙臺(tái)比起來(lái)，信仰真的不算什么。

    雖還不知那些仙庭仙官會(huì)用何種手段探知仙人身上的信仰教派，但仙界廣大，功法秘術(shù)、靈寶玄器無(wú)奇不有，卻寧可信其有不可信其無(wú)。

    忽地，魯大師眼中光彩一閃，輕笑道：“呵呵……道友一定是在想，那些仙官會(huì)如何探知他人身上信仰的吧？”

    “不錯(cuò)，韓某雖一時(shí)間想象不到。但想必以仙界的廣大，定有甄別之門(mén)！”此言一出，大有套話的嫌疑。

    “呵呵……”可魯大師卻像未曾發(fā)現(xiàn)一般，又輕笑了下，道：“那種甄別之法此境中怕還無(wú)人知曉。即便修為如狂胤老大、白寡婦、小莊子般的金仙也不曾識(shí)破過(guò)。但那帶隊(duì)的仙官卻每次都能發(fā)現(xiàn)幾名甚至更多毫無(wú)信仰的仙人，并將他們抓起，詢(xún)問(wèn)繁瑣的問(wèn)題，極為刁難，直至最后才在沒(méi)落之境中設(shè)立斬仙臺(tái)當(dāng)眾處決的！”

    “所以……韓某還是做一個(gè)有信仰的仙人較好！”也不等魯大師繼續(xù)規(guī)勸，韓立便已然同意入教之事。但接著，令他犯難的事情卻又出現(xiàn)了。他初到仙界，雖也翻閱了一些仙界舊典，但所有典籍中全都忌諱教主的名號(hào)，乃至教派的名號(hào)也甚少提及。即便提到了，也說(shuō)的頗為模糊。

    是以，對(duì)仙界幾大教派的了解，韓立至今都還停留在最初的道聽(tīng)途說(shuō)階段。至于，從魔光和火須子甚至何康那得知仙界教派的情況，卻是行不通的。一旦提及此事，這些人都要么稱(chēng)作不知，要么閉口不談。

    起初時(shí)，韓立以為是他們真的不知，但在見(jiàn)識(shí)了數(shù)人指圣發(fā)誓后，他便覺(jué)出了端倪。又查閱了諸多典籍后，他更逐漸猜到了真相，那些圣人和教派的名號(hào)除了發(fā)誓外都是不能提及的，不然提及之人一旦離開(kāi)沒(méi)落之境，便會(huì)遭到仙界一種被稱(chēng)作“衛(wèi)圣大隊(duì)”的緝捕，在大多仙域仙域都難有容身之處。宋土、南岳、魯股和北寒四仙域?yàn)楸娤捎蛑械膰?yán)厲者，四座仙域中又以北寒仙域懲治措施最重。在這四座仙域不僅不能隨便提及圣人的名號(hào)，連仙宮宮主和仙宮主要仙官的都不能直呼其名。

    若因提及圣人名號(hào)在其余仙域被捕，受到的懲罰大多為兩種：極長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被限制自由和繳納巨額的仙靈石。而一旦在宋土等四座仙域被拘捕，那下場(chǎng)將會(huì)比死了還凄慘。尤其是宋土、北寒，身處這兩仙域的仙人在逃亡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己逃脫不了，大都會(huì)選擇自行了斷，來(lái)減輕痛楚。

    據(jù)說(shuō)，沒(méi)落之境不避諱教主名諱的人也有一些。但這些人要么是壽元將盡，要么就是對(duì)脫困徹底失去了信心。除此之外，其余人對(duì)談?wù)摻讨髦露际菢O為謹(jǐn)慎的，修為越高就越發(fā)如此。

    魔光三人雖一直回避，韓立也沒(méi)有責(zé)問(wèn)。一來(lái)，在沒(méi)落之境中行走，他還要多仰仗三人，一旦追究起來(lái)怕多少要傷些和氣。二來(lái)，他本無(wú)心信奉哪一教主，即便要詢(xún)問(wèn)那些教主之事，也須等到脫離了此境后再做打算。第三，他揣測(cè)到三人都經(jīng)歷過(guò)那四座著名仙域里其中一座甚至幾座衛(wèi)圣大隊(duì)的追捕，吃了不小的苦頭，至今還心有余悸著。

    魯大師靜靜的望著韓立，也不說(shuō)話，似在有意無(wú)意的等待著他的問(wèn)詢(xún)。

    韓立對(duì)脫離沒(méi)落之境還抱有極大的希望，也不想問(wèn)詢(xún)那和教主存在有關(guān)的事情，但眼下必須加入一教，不先問(wèn)問(wèn)心里實(shí)在沒(méi)底。雖說(shuō)如此一來(lái)，他一旦脫離了沒(méi)落之境將會(huì)面臨極為危險(xiǎn)的局面，但總好過(guò)糊里糊涂的加入一教要好得多。他沉吟了良久后，才臉現(xiàn)一絲尷尬，遲疑道：“敢問(wèn)大師屬何教眾？又信奉哪位教主呢？”

    韓立話一問(wèn)出，便覺(jué)得略顯唐突，擔(dān)心魯大師會(huì)和大多人一樣繞開(kāi)話題，這個(gè)眼下對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的話題。

    “哎……道友還真是了解妾身。”魯大師輕嘆了口氣，之后道：“妾身雖一直為激進(jìn)派做事，但卻并不對(duì)脫困之事抱有十成希望，所以議論一下那些高高在上的圣人，在妾身看來(lái)也不算什么禁忌！”

    “噢？愿聞其詳！”不曾想，魯大師竟是沒(méi)落之境中極少存在的那部分人，這叫韓立不得不稍顯意外了。

    “妾身流放此境之前算得上儒教之人，信奉的自然是混元無(wú)極太清德世儒教主浮瀝祖師，即為浮瀝圣人！”言到此處，魯大師眼中光色一暗，道：“但眼下……妾身卻只想信奉混元無(wú)極玉清淵法玄教主宸霄大仙，即宸霄圣人。一旦脫離了此境，妾身便會(huì)成為宸霄圣人的真正信徒，為此赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭！。”

    “哦……難不成信奉教義之事還能更改？”一聽(tīng)之下，韓立眼中已蕩起一絲好奇。他是應(yīng)該好奇的，畢竟那些高高在上的教主執(zhí)掌著仙界最高法則，擁有毀天滅地，重立地火風(fēng)水的大能，怎會(huì)輕易使人易換信仰？

    這實(shí)在是件匪夷所思的事情！

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