簡(jiǎn)介
意拳又名大成拳中國(guó)拳術(shù)的一種源于心意拳。包括：站椿、試力、走步、力、推手、單操手、實(shí)戰(zhàn)散手等。是清末民初河北深縣魏家林村人王薌齋在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長(zhǎng)創(chuàng)立。主要由站樁、試力、試聲、走步、力、摩擦步、推手、散手等組成。無(wú)固定招法和拳套強(qiáng)調(diào)以意念引導(dǎo)動(dòng)作故名意拳。以意念統(tǒng)帥肢體精神集中呼吸自然周身放松使肢體各部連成一個(gè)整體進(jìn)而運(yùn)用精神使全身處處建立爭(zhēng)力并與外界建立爭(zhēng)力名之曰渾元力。爭(zhēng)力為身體各部松緊的互相交替使精神和肢體肢體和外界達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一從而充分揮精神和身體的能量。意拳認(rèn)為‘松緊‘是構(gòu)成*人體運(yùn)動(dòng)的基本矛盾諸如力量、度、爭(zhēng)力、靈活、協(xié)調(diào)等無(wú)不受人體肌肉松緊的制約。所謂松緊即是肌肉的松緊又是意念上的松緊。而先是意念上的松緊因此意拳要突出一個(gè)‘意‘字。站樁要求從精神上松緊到肢體上松緊達(dá)到松緊協(xié)調(diào)使精神和肢體達(dá)到高度統(tǒng)一肢體間處處相互通連構(gòu)成一個(gè)整體相互呼應(yīng)即‘一動(dòng)無(wú)不動(dòng)‘使本體感覺(jué)極其靈敏協(xié)調(diào)。整體的彈力做到‘無(wú)處不彈簧‘。試力是將站樁中所獲得的渾元力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)力是拳術(shù)的有效打擊力量動(dòng)力意拳力就是渾元力的動(dòng)在極短的距離內(nèi)用很小的動(dòng)作爆炸的度打出很整的力量以便完成有效的打擊。站樁、試力都是為了給力創(chuàng)造條件以便在不同情況下隨機(jī)隨勢(shì)力。摩擦步是結(jié)合試力的步法要求是‘上動(dòng)下自隨下動(dòng)上自領(lǐng)‘在前后、左右、進(jìn)退轉(zhuǎn)換中都能保持身體重心的平穩(wěn)和整體協(xié)調(diào)以利隨時(shí)力。推手和散手是意拳強(qiáng)對(duì)抗性的技擊。推手也叫雙人試力在雙方有肢體接觸時(shí)能夠牽制對(duì)方并施以有效打擊。散手是徒手搏斗。意拳的器械有半把桿、雙把刀等。
意拳的展歷史和傳承意義
意拳又名大成拳中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)之一。
意拳創(chuàng)始人王薌齋先生名政和又名尼寶字宇僧晚年自號(hào)矛盾老人1885年生于河北深縣魏家林村1963年7月在天津去世享年78歲。
薌齋先生少時(shí)體弱多病為求強(qiáng)身健體8歲時(shí)從郭云深先生學(xué)習(xí)形意拳。因其天資聰穎就學(xué)中刻苦用功深研拳理倍受郭老青睞盡得郭老拳學(xué)之精髓。
薌齋先生對(duì)拳學(xué)并不著眼于一技一得的局部學(xué)識(shí)更無(wú)拳術(shù)的派系門戶之見(jiàn)他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)歷史悠久在不同時(shí)期不同地區(qū)有成就的拳術(shù)家都具有不同的風(fēng)格和特長(zhǎng)。
19o7年前后薌齋先生為開闊眼界增長(zhǎng)見(jiàn)聞離師出游。1913年袁世凱的6軍部長(zhǎng)靳云鵬、次長(zhǎng)齊振林在北平設(shè)立6軍部武技教練所薌齋先生受聘主持教務(wù)工作得與劉文華（劉奇蘭先生之子）、尚云祥、孫祿堂等拳術(shù)名家切磋交流取長(zhǎng)補(bǔ)短技藝日臻精深。
1918年為進(jìn)一步探索我國(guó)傳統(tǒng)拳學(xué)的真諦薌齋先生離家出游曾到河南嵩山少林寺與寺中方丈心意拳傳人恒林大和尚切磋數(shù)月；后經(jīng)湖北、湖南至福建得識(shí)南少林寺心意名家方恰莊先生經(jīng)方先生介紹與鶴拳名家金紹峰先生相識(shí)互換心得。之后王薌齋先生重返湖南在衡陽(yáng)與心意拳巨匠謝鐵夫先生相遇較技敗北得謝老先生傾囊相授。
1925年薌齋先生北返途中在安徽淮南巧遇黃慕樵先生得其健舞要義后創(chuàng)游龍、驚蛇、鶴戲、揮浪等健舞。
2o年代中期薌齋先生對(duì)多年出游搜集到的第一手材料加以整理、總結(jié)和研究針對(duì)當(dāng)時(shí)武術(shù)界崇尚花拳繡腿的時(shí)弊和執(zhí)著于一招一式的片面傾向?yàn)榈榔剖欠顷U明真義在形意拳基礎(chǔ)上吸取眾家之長(zhǎng)摒棄沿襲幾百年的套路與固定招式招法參以學(xué)理證以體認(rèn)創(chuàng)立了面目一新的意拳。意拳無(wú)套路及固定的招式招法名之意拳以強(qiáng)調(diào)意在拳術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中的重要作用。意拳的創(chuàng)立是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一次重大革命曾引起了武術(shù)界的極大震動(dòng)。
最早的意拳弟子為齊執(zhí)度叔侄三人。此后不久薌齋先生前往天津拜訪師兄張占魁（兆東）并在天津太古公司和青年會(huì)設(shè)帳傳授意拳有趙道新、顧小癡、馬其昌、鄭志松、苗春雨、張宗慧、裘稚和、趙逢堯、趙佐堯、張恩桐等從學(xué)意拳。此時(shí)的意拳已初步形成了無(wú)套路和固定招法的新穎拳術(shù)包括有站樁、試力、試聲、走步、力、推手、散手等訓(xùn)練內(nèi)容已不同于傳統(tǒng)的形意拳。
1928年應(yīng)張之江、李景林二先生的邀請(qǐng)薌齋先生攜受業(yè)義子趙道新伴張占魁先生赴杭州參加舊中國(guó)第三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的武術(shù)比賽任大會(huì)裁判并在大會(huì)表演了意拳的試力（含試聲）。會(huì)后應(yīng)師兄錢硯堂之請(qǐng)赴上海傳授意拳在牛莊路成立了意拳社。當(dāng)時(shí)有名家高振東、朱國(guó)祿、朱國(guó)禎、張長(zhǎng)儀、張長(zhǎng)信、尤澎熙、韓星橋、韓星垣、卜恩富、王叔和、馬建、寧大椿等拜學(xué)意拳。
1929年薌齋先生寫出《意拳正軌》一書。在滬期間還曾與心意六合拳名家吳翼暉先生交流技藝還擊敗了匈牙利籍世界輕量級(jí)職業(yè)拳擊冠軍英格英格后在英國(guó)《泰晤士報(bào)》表了《我所見(jiàn)到的中國(guó)武術(shù)》一文。
1935年薌齋先生攜弟子卜恩富、韓星橋、張長(zhǎng)信、張恩桐等北上經(jīng)天津回深縣進(jìn)一步研究意拳。
1937年應(yīng)北平名宿張玉衡、齊振林二老先生的邀請(qǐng)薌齋先生赴北平定居。同年秋北平名拳師洪連順造訪薌齋先生三試三敗遂率徒眾拜學(xué)薌齋先生洪先生得意門徒姚宗勛后最得薌齋先生贊許。薌齋先生在四存學(xué)會(huì)體育班教授意拳分技擊班和養(yǎng)生班。技擊班設(shè)在西城跨車胡同14號(hào)姚宗勛先生的私人寓所先后吸收楊德茂、李永琮、竇世明、竇世誠(chéng)、敖碩朋、敖碩鴻、張中、張孚、王斌魁、楊紹庚、李文濤、李見(jiàn)宇、王十川、佟國(guó)藻、焦金剛等學(xué)生；養(yǎng)生班幾經(jīng)易地后設(shè)在北平太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）先后有學(xué)生秦重三、陳海亭、于永年、步玉琨、秘靜克、孫聞青及薌齋先生次女王玉芳張玉衡、齊振林也參加學(xué)習(xí)。
194o年初薌齋先生在北平《實(shí)報(bào)》公開表聲明：歡迎武術(shù)界人士親臨賜教以武會(huì)友共同研討武術(shù)展借以倡導(dǎo)意拳并闡明拳學(xué)真義。隨后中外來(lái)訪者不斷其中包括代表日本參加第11屆奧運(yùn)會(huì)摔跤比賽的柔道六段八田一郎和當(dāng)時(shí)是日本柔道五段、劍道三段的澤井健一薌齋先生技服來(lái)者。澤井遂從學(xué)意拳后回日本創(chuàng)太氣拳。
194o年夏張玉衡、齊振林二老先生贊許意拳贈(zèng)意拳名大成拳因不合薌齋先生本意當(dāng)時(shí)曾有意辭謝但又不便推卻況且張老先生已于194o年4月2日在《實(shí)報(bào)》上表了《大成拳的命名》一文大成拳名遂由此傳開。后雖恢復(fù)意拳一名但因大成拳已人稱多年廣為流傳至今意拳、大成拳二名同存實(shí)乃歷史之產(chǎn)物。
到1941年薌齋先生先生對(duì)在技擊上有成就的6位不同時(shí)期的弟子賜名：趙恩慶賜名道新、韓星橋賜名道寬、卜恩富賜名道魁、張恩桐賜名道德、趙逢堯賜名道宏姚宗勛賜名繼薌。
1944年薌齋先生在《意拳正軌》的基礎(chǔ)上寫出了代表作《拳道中樞》（又名《大成拳論》）。北平解放后薌齋先生到北京中山公園傳授以站樁為主的健身養(yǎng)生功法不再傳授技擊。
195o年應(yīng)中華全國(guó)體育總會(huì)籌委會(huì)之聘薌齋先生出任武術(shù)組副組長(zhǎng)一職后因外出去職。
1958年應(yīng)北京中醫(yī)研究院的邀請(qǐng)?jiān)趶V安門醫(yī)院以站樁主治各種慢性疾病開辟我國(guó)獨(dú)特的站樁療法。
1961年又應(yīng)邀前往保定河北省中醫(yī)研究院教授站樁功。
1963年薌齋先生在天津去世。
薌齋先生門人甚多而在技擊上出類拔萃者尤以趙道新、尤澎熙、韓星橋、卜恩富、張恩桐、趙逢堯、姚宗勛、王斌魁等為著。
意拳的練習(xí)方法、套路技巧
意拳自薌齋先生創(chuàng)立至今已有近8o年的展歷史作為一門以研究人體活動(dòng)為主要內(nèi)容的學(xué)問(wèn)今日之意拳可謂是中外拳學(xué)之精華與現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的產(chǎn)物具有嚴(yán)密的科學(xué)性和系統(tǒng)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。幾十年來(lái)意拳正是以現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)醫(yī)學(xué)、人體力學(xué)等作為訓(xùn)練的理論依據(jù)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)科學(xué)地闡述意拳的原理原則并在科學(xué)理論的不斷驗(yàn)證下逐步完善其拳學(xué)理論進(jìn)而科學(xué)地指導(dǎo)意拳訓(xùn)練實(shí)踐使意拳在拳學(xué)研究和訓(xùn)練實(shí)踐方面得到了進(jìn)一步的升華和提高。
具體而言意拳鍛煉重在健身和實(shí)用兩個(gè)方面沒(méi)有套路及固定的招式招法強(qiáng)調(diào)以意念引導(dǎo)動(dòng)作故名意拳。主要由站樁、試力、試聲、走步、力、拳（掌）法、推手、散手等內(nèi)容組成。站樁是意拳的基本功進(jìn)行拳術(shù)各項(xiàng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)是意拳的核心內(nèi)容和主要的訓(xùn)練手段。站樁根據(jù)練習(xí)目的和訓(xùn)練階段的不同可分為技擊樁和健身樁這兩種樁法都是在外形不動(dòng)即保持相對(duì)靜止的情況下進(jìn)行鍛煉。
健身樁鍛煉強(qiáng)調(diào)精神訓(xùn)練、意念誘導(dǎo)和統(tǒng)帥肢體同時(shí)進(jìn)行要求在精神集中、周身放松和呼吸自然的原則下進(jìn)行休息式的鍛煉也可以說(shuō)是鍛煉當(dāng)中的休息。這種鍛煉符合人體生理機(jī)制和所應(yīng)達(dá)到的功能狀態(tài)同時(shí)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能得到改善以增強(qiáng)身體素質(zhì)。
技擊樁是掌握拳術(shù)實(shí)戰(zhàn)技擊的基礎(chǔ)是求得渾元力的最好方法。因此欲求拳術(shù)的技擊效用須在健身樁的基礎(chǔ)上通過(guò)技擊樁的鍛煉運(yùn)用意念活動(dòng)使全身與外界建立爭(zhēng)力以求得拳術(shù)所需要的渾元力。所以說(shuō)站樁就是一種運(yùn)用精神假借、意念誘導(dǎo)在無(wú)力中求有力在不動(dòng)中求微動(dòng)在笨拙中求靈巧靜中求動(dòng)的訓(xùn)練方法。通過(guò)站樁訓(xùn)練從精神到肢體的放松先是精神上的放松然后訓(xùn)練肢體的放松進(jìn)而訓(xùn)練精神和肢體的松緊以及松緊的相互轉(zhuǎn)換使人體的神經(jīng)支配與肢體活動(dòng)達(dá)到高度的協(xié)調(diào)和一致使肢體處處通連成為一個(gè)相互呼應(yīng)的整體。在這種狀態(tài)下人體自身的感覺(jué)高度靈敏動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一其效果表現(xiàn)在拳術(shù)上就是動(dòng)一處牽全身一動(dòng)無(wú)不動(dòng)。此外通過(guò)松緊的相互轉(zhuǎn)換訓(xùn)練整體的彈力做到周身無(wú)點(diǎn)不彈簧并在技擊中揮決定性的作用。試力是將在站樁中獲得的渾元力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)用之于實(shí)踐的一種科學(xué)訓(xùn)練手段它是意拳鍛煉的中心環(huán)節(jié)意拳訓(xùn)練體系中范圍最廣、難度最大的一項(xiàng)專門的訓(xùn)練課程是掌握意拳技擊的關(guān)鍵之一。試力是使人在身體運(yùn)動(dòng)的情況下運(yùn)用意念誘導(dǎo)繼續(xù)掌握爭(zhēng)力體會(huì)站樁中培養(yǎng)起來(lái)的渾元力在肢體有位移時(shí)還能否做到均整有力運(yùn)用自如以利于隨機(jī)隨勢(shì)任意力。從這個(gè)意義講試力就是站樁在空間的延伸。
試聲是意拳特有的一種練功方法一般將其歸于試力范疇是為了彌補(bǔ)試力不夠細(xì)微之處。
走步也稱摩擦步它是意拳訓(xùn)練體系中一項(xiàng)十分重要的課題。所謂摩擦步是指我們腳步移動(dòng)時(shí)腳底與地面似接觸似不接觸而且在意念活動(dòng)中與地面不停地摩擦著前進(jìn)或后退實(shí)際上摩擦步就是腿與腳的試力。其鍛煉的基本原則是上動(dòng)下自隨下動(dòng)上自領(lǐng)并在前后、左右、進(jìn)退的步法變換中保持身體重心的平衡和整體協(xié)調(diào)具體鍛煉時(shí)多與試力相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)即初步的活步試力。
力是拳術(shù)有效打擊力量的動(dòng)力意拳力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是渾元力的動(dòng)。因此站樁、試力、走步等基本功的鍛煉都是為了給力創(chuàng)造條件。意拳的拳（掌）法是一項(xiàng)專門的訓(xùn)練本質(zhì)上就是力它要求是在極短的距離內(nèi)用很小的動(dòng)作爆炸的度打出很整的力量以便完成有效的打擊。
推手和散手是意拳技擊實(shí)踐的兩種不同但又緊密聯(lián)系的訓(xùn)練形式都具有很強(qiáng)的對(duì)抗性。
推手可以說(shuō)是試力和走步的具體化從練習(xí)角度講也可叫做雙人試力。從訓(xùn)練的目的看則主要是為了訓(xùn)練在雙方有肢體接觸時(shí)能夠牽制對(duì)方并施以有效打擊從這層意義上理解推手乃是有條件的實(shí)戰(zhàn)是為了彌補(bǔ)實(shí)戰(zhàn)之不足。
散手意拳也稱之為實(shí)戰(zhàn)或?qū)嵶魉侨g(shù)各項(xiàng)訓(xùn)練的總成是直接檢驗(yàn)拳術(shù)鍛煉的綜合體現(xiàn)。從原始意義上講散手乃是不附加任何條件的徒手搏斗。此外意拳鍛煉除上述基本內(nèi)容及針對(duì)這些內(nèi)容的專項(xiàng)練習(xí)外還有一些輔助性練習(xí)如打沙袋身體抗擊打能力的訓(xùn)練眼法訓(xùn)練及身體柔韌性練習(xí)和耐力練習(xí)。
意拳認(rèn)為器械是自身手臂的延長(zhǎng)。意拳的器械訓(xùn)練與徒手訓(xùn)練本質(zhì)上完全一樣。意拳主要的器械有：半把桿、雙把崐刀。
多年來(lái)意拳對(duì)于增強(qiáng)人民的健康水平做出了卓有成效的貢獻(xiàn)更重要的是它保留并展了我國(guó)傳統(tǒng)拳學(xué)的技擊效用并已形成了一套完整的體系。目前意拳已廣泛流傳于全國(guó)各地傳播于社會(huì)各界在世界其它國(guó)家和地區(qū)也有為數(shù)眾多的愛(ài)好者。在國(guó)內(nèi)許多省市及海外不少國(guó)家和地區(qū)都建立有相應(yīng)的意拳組織。
意拳有著廣闊的展前景弘揚(yáng)意拳精髓傳播武術(shù)文化振奮民族精神是廣大意拳同道一貫堅(jiān)持的宗旨和共同奮斗的目標(biāo)相信意拳必將在中國(guó)武術(shù)走向世界、造福人類的過(guò)程中做出積極的貢獻(xiàn)。