原來(lái)，所謂快馬比賽修改規(guī)則，是合不勒暗中布下的一招妙棋。這招妙棋的妙處在，快馬比賽結(jié)束后，完顏?zhàn)阱鼍艏?xì)選的十二名選手，無(wú)一列外全部手腕受傷，在短期內(nèi)極難痊愈。

    完顏?zhàn)阱鋈f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，合不勒這個(gè)看上去五大三粗的混小子，居然也學(xué)會(huì)了耍陰謀，使詭計(jì)。要知道，手腕受傷雖然不是什么嚴(yán)重的傷病，但卻嚴(yán)重影響到了接下來(lái)的射箭比賽。

    如你所知，射箭比賽不僅考校的是臂力、眼力，還考量選手的準(zhǔn)頭?？蛇x手的手腕一旦受傷，即便能夠勉強(qiáng)拉開(kāi)硬弓，但準(zhǔn)頭勢(shì)必?zé)o法保證。那么接下來(lái)的射箭比賽，合不勒豈不是已經(jīng)穩(wěn)操勝劵？

    可惡！

    完顏?zhàn)阱龇薹薜亓R了一句，可事已至此，他也只能接受現(xiàn)實(shí)。

    吃過(guò)中飯，稍事休息后，在激昂的號(hào)角聲中，開(kāi)始了第二項(xiàng)賽事射箭比賽。比賽分射遠(yuǎn)賽、拉弓賽和射準(zhǔn)賽。

    不出預(yù)料，在第二項(xiàng)賽事中，合不勒選派出的十二名選手不費(fèi)吹灰之力便拔得了頭籌。第二輪比賽以完顏?zhàn)阱鐾陻∈請(qǐng)觥?br/>
    夜幕降臨，篝火燃起。

    完顏?zhàn)阱稣驹隗艋鹋裕峙跗言竦?，黯然傷神。他知道，接下?lái)的第三項(xiàng)賽事角力比賽，事關(guān)他手中這把無(wú)比鋒利的蒲元神刀，以及被合不勒強(qiáng)行搶去的那二十七個(gè)團(tuán)寨的最后歸屬，更事關(guān)大金國(guó)的臉面。他有把握贏下這第三輪比賽嗎？

    這時(shí)候，孟西華插話問(wèn)道：“道總，這第三輪比賽完顏?zhàn)阱鲒A了嗎？”

    偉樵道總點(diǎn)了點(diǎn)頭：“贏了，不過(guò)是合不勒故意讓他贏的。合不勒這么做是為了維護(hù)完顏?zhàn)阱龅哪樏?。合不勒很清楚，如果讓完顏?zhàn)阱鲆远攘愕目偙确州數(shù)暨@場(chǎng)賭約，勢(shì)必會(huì)激怒完顏?zhàn)阱觥?br/>
    “即便金國(guó)和蒙古部落因此而締結(jié)了盟約，完顏?zhàn)阱鰹榱搜u，終有一天會(huì)撕毀合約，再次率兵征討蒙古部落。既然如此，何不賣給完顏?zhàn)阱鲆粋€(gè)面子，雙方以一比一的最終比分握手言和。

    “后來(lái)的事實(shí)證明，合不勒這么做是完全正確的，正是因?yàn)樗室廨數(shù)袅诉@第三輪比賽，才為蒙兀國(guó)換來(lái)二十三年的和平。”

    孟西華道：“如此說(shuō)來(lái)，合不勒這個(gè)人粗中有細(xì)，還真稱得上是一位蓋世英雄?！?br/>
    本憶法師聞言笑問(wèn)：“西華，你知不知道合不勒和成吉思汗是什么關(guān)系？”

    孟西華回道：“法師，晚生不知?！?br/>
    本憶法師道：“合不勒就是成吉思汗的曾祖父?！?br/>
    “成吉思汗的曾祖父？”

    孟西華聽(tīng)后恍然道：“怪不得李志常說(shuō)蒲元神刀是孛兒只斤家族的傳家寶，敢情當(dāng)蒲元神刀落入蒙哥手中時(shí)，這把刀已經(jīng)在孛兒只斤家族傳了整整六代?！?br/>
    “不錯(cuò)?！?br/>
    本憶法師道：“正是因?yàn)槠言竦妒秦脙褐唤锛易宓膫骷覍?，這才引來(lái)黑龍會(huì)的覬覦。西華，無(wú)論如何咱們也不能讓黑龍會(huì)的陰謀得逞。”

    孟西華點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“法師放心，只要晚生還有一口氣在，定不會(huì)讓黑龍會(huì)順利竊取到蒲元神刀。不過(guò)晚生心中還有一個(gè)疑問(wèn)，還望四位前輩能夠給予明示。”

    思摩禪師問(wèn)：“孟施主，你心中還有什么疑問(wèn)？”

    孟西華道：“按照李志常的說(shuō)法，蒲元神刀是孛兒只斤家族的傳家寶。既然如此，那蒲元神刀應(yīng)該在孛兒只斤家族一代一代傳了下去。那元朝滅亡以后呢，蒲元神刀又去了哪里，難道是落入了朱元璋的手中？”

    本憶法師擺了擺手道：“應(yīng)該不會(huì)。老衲說(shuō)過(guò)，蒲元神刀威有余而福不足。從蒲元神刀的傳承來(lái)看，那些曾經(jīng)擁有蒲元神刀的人只有成吉思汗活了六十五歲，其他人都沒(méi)有活過(guò)六十歲。

    “假如蒙哥死后，蒲元神刀落入了忽必烈手中，那忽必烈依舊無(wú)法逃脫這一魔咒?？杀娝苤?，忽必烈屬于高壽的帝王，活了七十九歲。因此老衲猜測(cè)，蒙哥死后，蒲元神刀很有可能陪著蒙哥從此長(zhǎng)眠于地下了?！?br/>
    孟西華驚問(wèn)道：“法師的意思是說(shuō)，若想找到蒲元神刀必須先找到蒙哥的埋骨之所？”

    本憶法師微微一頜首：“正是?！?br/>
    孟西華道：“法師，這可有些棘手。要知道，元朝歷代帝王的陵寢究竟在何處，至今還是個(gè)未解之謎?！?br/>
    貞俊法師道：“西華，元朝歷代帝王的陵寢究竟在何處，確實(shí)是個(gè)未解之謎。不過(guò)蒙哥的情況卻略有不同?！?br/>
    孟西華問(wèn)：“法師，此話怎講？”

    貞俊法師解釋道：“據(jù)史書記載，蒙哥是在攻打重慶合州時(shí)，戰(zhàn)死在了釣魚城外。由此推斷，蒙哥的遺骨很有可能埋在了釣魚城附近?！?br/>
    “大和尚?！?br/>
    偉樵道總打斷貞俊法師駁斥道：“老道不同意你的看法。據(jù)史書記載，蒙哥死后，是由耶律鑄護(hù)送蒙哥的靈柩回到了哈拉和林。既然蒙哥的靈柩都已經(jīng)回到了哈拉和林，又怎么可能埋在了釣魚城附近。難道說(shuō)耶律鑄親自護(hù)送的蒙哥靈柩，里面裝著的不是蒙哥的遺骨，而是他的衣冠？”

    面對(duì)偉樵道總的質(zhì)問(wèn)，貞俊法師笑了笑說(shuō)道：“臭老道，你兇巴巴的做什么。老衲說(shuō)的可是有可能，你懂不懂什么叫有可能?！?br/>
    偉樵道總挺著脖子說(shuō)道：“有可能也不對(duì)，你別誤導(dǎo)了西華。萬(wàn)一因?yàn)槟愕恼`導(dǎo)，黑龍會(huì)趕在西華的前頭，搶先一步得到了蒲元神刀，這個(gè)嚴(yán)重的后果是你能擔(dān)待得起，還是西華能擔(dān)待得起？”

    貞俊法師聞言抬起手摸了摸自己的光頭，憨笑著一時(shí)間竟無(wú)言以對(duì)。

    偉樵道總見(jiàn)狀，知道貞俊法師已經(jīng)認(rèn)慫，便不再窮追猛打，而是用平緩的口吻對(duì)孟西華說(shuō)道：“西華，蒙哥是在李志常死后的第四個(gè)年頭上才戰(zhàn)死的。想要在李志常留下的筆記里找到蒙哥陵寢所在地的精確位置，恐怕是不太現(xiàn)實(shí)?？衫钪境Ｔ谒麑懙墓P記里留下了兩條非常重要的線索，你可以依據(jù)這兩條線索，去尋找蒙哥陵寢所在地。”

    “兩條線索？”

    孟西華迫切地問(wèn)道：“道總，哪兩條線索？”

    偉樵道總道：“第一條線索，窩闊臺(tái)死后，他的遺骨埋葬在了蒙古帝國(guó)首都哈拉和林附近的燕然山腳。第二條線索，李志常說(shuō)，若想找到蒲元神刀，必須先破解一首詩(shī)?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)?！?br/>
    本憶法師接口道：“西華，你不是問(wèn)老衲為什么要遍撒英雄帖，舉辦這次武林大會(huì)嗎。老衲的本意是想把武林同道匯聚在峨眉山，一同破解李志常留下來(lái)的這首詩(shī)?！?br/>
    孟西華問(wèn)：“法師，是一首什么樣的詩(shī)，竟連四位前輩都無(wú)法破解？”

    本憶法師開(kāi)口念道：“北斗七星搖光南，鹿韭花開(kāi)四月天。西去封土八丈九，驚天動(dòng)地妙連環(huán)。頭枕邙山師青鳥(niǎo)，背依黃河覓金丹。呂祖如今何處去，斜走開(kāi)陽(yáng)輔星前?！?br/>
    孟西華在心中反復(fù)默念幾遍之后，確信已經(jīng)將李志常留下來(lái)的詩(shī)刻在了腦海中，問(wèn)道：“法師，李志常有沒(méi)有在筆記里提到，為什么若想找到蒲元神刀，必須得破解這首詩(shī)？”

    本憶法師搖了搖頭道：“沒(méi)有。不過(guò)老衲猜測(cè)，這首詩(shī)極有可能是李志常自己胡亂編造的，其目的是為了故弄玄虛?！?br/>
    “法師所言老衲不敢茍同?！?br/>
    貞俊法師反駁道：“李志常乃是全真教的三代弟子，又是全真教第七代掌教，如此人物怎么可能隨便編造一首詩(shī)出來(lái)故弄玄虛。老衲倒是覺(jué)得，這首詩(shī)應(yīng)該是別人所作，而且這首詩(shī)的背后應(yīng)該隱藏著一個(gè)天大的秘密。李志常在得到這首詩(shī)后想破解其中的秘密，可他窮其一生都沒(méi)有辦法做到。無(wú)奈之下，他只好把這首詩(shī)寫進(jìn)他的筆記中，讓這首詩(shī)永遠(yuǎn)陪伴他長(zhǎng)眠于地下?！?br/>
    思摩禪師贊同道：“本憶，老衲同意貞俊的推斷。古人的智慧是咱們這些方外人士無(wú)法想象的。拿北宋著名理學(xué)家邵康節(jié)來(lái)說(shuō)，他留下的十首《梅花詩(shī)》中的第四首，就非常精準(zhǔn)的預(yù)言了明朝的建立，燕王朱棣的靖難之役以及明朝的滅亡?！?br/>
    孟西華問(wèn)：“禪師，邵康節(jié)所做的《梅花詩(shī)》的第四首是怎么說(shuō)的？”

    思摩禪師開(kāi)口念道：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來(lái)燕子尋常事，開(kāi)到李花春已非。孟施主，在這首詩(shī)中，第一句和第二句說(shuō)的是朱元璋以布衣之身起兵創(chuàng)建明朝的事。第三句說(shuō)的是燕王朱棣的靖難之役。第四句則說(shuō)的是李自成攻陷北京城，逼得大明崇禎皇帝在煤山自盡的事。

    “尤其是第四句，邵康節(jié)非常精準(zhǔn)的預(yù)言了李自成攻陷北京城，以及大明崇禎皇帝在煤山自盡的時(shí)間是在春天。據(jù)史書記載，崇禎十七年三月一日，大同失陷，北京危急。十六日后，李自成率起義軍包圍了北京城。兩天后，北京城破，大明崇禎皇帝在煤山自縊身亡。

    “老衲查過(guò)萬(wàn)年歷，大明崇禎皇帝在煤山自縊的時(shí)間是農(nóng)歷三月十九日，換算成陽(yáng)歷是四月二十五日，恰巧是在春天。倘若李志常寫在筆記里面的那首詩(shī)是邵康節(jié)這樣的預(yù)言家所寫，那詩(shī)里面所包含的內(nèi)容就非常值得仔細(xì)推敲和研究了?！?br/>
    “禪師，不會(huì)這么巧吧？”

    貞俊法師聞言驚問(wèn)道：“老衲祖籍河南偃師，小的時(shí)候曾聽(tīng)村里的老人說(shuō)，邵康節(jié)三十歲的時(shí)候游歷河南，把他的父母安葬在了伊水之濱。時(shí)隔九年后，邵康節(jié)定居洛陽(yáng)，以教授為生。難道說(shuō)李志常寫在筆記里面的那首詩(shī)，真的和邵康節(jié)有某種潛在的聯(lián)系？”