?第135章無聊的狩獵

    清晨的霧靄好容易才聚集起來，結(jié)果太陽剛露臉兒，就被驅(qū)散的無影無蹤。

    昨晚罕見地下了一場雨，整個大地上散發(fā)出陣陣的泥土的清香，還有青草的芳香，連風(fēng)都帶著一絲涼茵茵的味道，舒服極了。

    這是半年以來下的第一場雨，雖然不大，時間也不是很長，但帶來的消息是，酷熱的夏季快要結(jié)束了。

    大民結(jié)束了晨練，回到自己的茅屋，看到瓦杜和比康已經(jīng)在屋外等候，身后是四位穿戴整齊的女孩子。

    神，就要有神的待遇。

    瓦杜和比康都是這么認(rèn)為的，羊部的族人也是這樣認(rèn)為的。

    首先，神，沒必要為生活瑣事操心，所以神必須有侍女，屋里屋外瑣碎的事情交給她們做就可以了。

    其次，神必須有自己的宮殿，怎能和普通人住在一起呢？所以，瓦杜和比康最近的大事就是為大民建造一座神居住的宮殿。

    第三，他們希望大民能給他們傳授神的意志，祝福整個羊部。

    沒想帶自己騷包了一回，竟然就成了羊部的“神”。他們可以這樣認(rèn)為，大民也沒辦法，但大民自己心里清楚，自己不是什么神，就是一個會點(diǎn)修真的修真者罷了，而且宗教這玩意兒很敏感，鬧不好就被當(dāng)局給和諧了，那多沒意思。

    大民打斷了瓦杜和比康的話，說住在這兒就挺好，沒必要再建造什么宮殿，真的沒必要，而且自己也不會長期待在這里，總有一天自己要走。這幾個侍女也沒必要，自己一天也沒什么事兒，吃飯可以到他們倆的家去混，衣服就一身衣服。涮兩下就好，房子里也沒什么家具，用不著打掃，剩下還真的就沒什么事情了。

    但瓦杜和比康很固執(zhí)。認(rèn)為這是褻瀆神靈，一定要給大民建宮殿、配侍女，這樣大民才能安心地為羊部祝福。

    其實(shí)大民心里稍稍想想也就明白兩個冤家對頭為什么忽然就聯(lián)合起來一致要建房配置侍女了，至于祝福羊部不過是官面文章，估計他倆自己都不信。羊部戰(zhàn)士的康復(fù)，估計是他倆最希望的，他倆誰都不想被牛部的人殺死，當(dāng)首領(lǐng)的滋味畢竟是很舒服的。有了這個基礎(chǔ)，剩下的都好說，部落強(qiáng)大對誰都有好處。只要大民呆在羊部，時間長了自然有感情，不會看著羊部滅亡不理不睬。另外，若是能在大民身上獲得一些好處，那就更好了。起碼大民救治傷亡的本事很厲害，比康心服口服，若是能學(xué)到的話，自己的地位就更加的牢固了。

    說實(shí)話，瓦杜和比康還是很了解大民的，幾天下來，就已經(jīng)了解了大民的審美觀。喜歡什么樣的女孩，或許是自己平日里看到羊部的女人時無意間流露出來的吧。

    這四個女孩子身材沒的說，前凸后翹、豐胸細(xì)腰、修身長腿，該發(fā)育的都發(fā)育了，但又恰到好處，完全不是印象中黑人大媽那兩米八的臀圍。而是很符合大民審美觀的健康柔美，不比世界上知名的模特差，嘴唇微微有點(diǎn)厚，但猛然間看不出來多少黑人的特征。皮膚也是淡淡的小麥色，和自己的黃色皮膚也差不多了。還有。她們四個都是筆直順暢的長發(fā)，完全不同于非洲女人的卷曲短發(fā)，很是稀罕。

    回憶了一下，大民知道這是昨晚給自己倒酒、上菜的幾個女孩，喝醉后好像也是他們四個將自己攙回房屋的，好像還給自己擦身來著。她們昨晚還是女孩兒的裝扮，不著上衣的，但現(xiàn)在卻都穿上了串珠編織成的上衣，像是女孩子的打底小背心一般，很短，里面襯著一層絲綢般的里子，外面像是一道串珠門簾一般遮住鼓起的胸脯，雖然僅僅是個形式，長度僅僅垂過那對兒豐碩。下身里面是一件小巧的黑色內(nèi)衣，外面是一件鮮艷的串珠裙子，裙頭是一束玫瑰紅配以草綠、翠綠、黑色花紋的編織帶，綴滿了紅黑兩色的串珠作為裙擺，很有現(xiàn)代氣息。

    大民知道，這是羊部的風(fēng)俗，女孩子穿起了上衣，不管這件上衣再短小，都說明這個女孩子已經(jīng)嫁人了，小伙子們就別來打擾了，那是很不道德的行為——完全不同于國內(nèi)那種無賴思想：結(jié)婚了也可以離婚嘛。

    僅從外貌上說，大民心里是喜歡的這些女孩子的，都是國際通行的審美標(biāo)準(zhǔn)，凸凹有致、秀頎健美，起碼看著也舒坦。但有個問題，自己真的沒那么多的事情要侍女幫忙。另外，羊部的女孩子14歲算成年，就可以嫁人了，現(xiàn)在給自己做侍女，還換成了少婦的裝扮，她們以后怎么嫁人？

    大民堅辭不授，瓦杜說她們已經(jīng)對大地之神發(fā)過誓言了，這一輩子就是大民的人了，要服侍大民一生，否則就是背棄了誓言，會惹得大地之神發(fā)怒的。四個女孩子見大民很堅決的樣子，一個個眼淚汪汪的，這下大民就沒辦法了，最怕的就是女孩子哭了，只好先收下再說，慢慢教育嘛，什么大地之神，大民根本不信。

    至于宮殿的事情嘛，大民靈機(jī)一動，在地上畫了個國內(nèi)道觀的樣子，斗角飛檐，完全是國內(nèi)的味道了。

    最后關(guān)于祝福羊部的事情，比康請求大民教他學(xué)“畫圈”，他認(rèn)為大民的本事肯定和大民每天早上“畫圈”有關(guān)。

    然后，大民的生活就舒服了，每天早上起來，教一大幫子人學(xué)“畫圈”，回到小湖里洗浴，再回去享受四個侍女做好的飯菜，然后，要么給人看病，要么和比康出去采藥，要么和戰(zhàn)士們出去狩獵，玩的真?zhèn)€開心。

    不知道是不是因?yàn)榘l(fā)過誓言，其奴對狩獵雄獅非常固執(zhí)，在婭婭費(fèi)盡心思的哭鬧下，也只在村里待了十來天，就偷偷叫了自己的三個伙伴，繼續(xù)去狩獵雄獅了。

    不過，這次多了一個人，當(dāng)然是大民了。

    對于獵殺雄獅，大民還是有點(diǎn)好奇的。雖然他現(xiàn)在對獵殺猛獸沒一點(diǎn)欲?望，但看看其奴他們捕獵還是有點(diǎn)興趣的。

    尤其是做了羊部的“神”之后，給族人們多少灌輸了一點(diǎn)真氣，讓羊部的戰(zhàn)士戰(zhàn)斗力猛地上升了一大截。肉食明顯多了起來，連那些半大的孩子幾乎天天都能吃到肉食，他們在羊部的食物分配中，往往是最低的——羊部似乎還是施行的“多勞多得”的先進(jìn)分配方案，但又不至于讓那些孤兒餓死——這樣的孤兒很多。

    大民的“宮殿”昨天已經(jīng)完工了。

    比大民自己想象的還簡單。

    說白了，就是一個大號的茅屋，比瓦杜和比康的茅屋還大的茅屋，不過是方形的，更高大而已，材質(zhì)依舊是幾根碗口粗的樹干做支柱。茅草編織的厚實(shí)涼席做墻壁和屋頂，地上是更加厚實(shí)的茅草涼席而已。唯一有點(diǎn)華夏風(fēng)味的是那是是而非的斗檐，羊部的人不知道怎么做，就用茅草編織、束扎了一個小號的屋頂架在屋頂，看起來像是三層的道觀。不過所有人都知道，那就是個樣子貨。

    不過，自己的這座“宮殿”，還真的是羊部最豪華、最大氣的建筑，房子里面大約20步x20步，大約150平米的樣子，真的很寬大。是孩子們中午時分最喜歡待的地方，涼快啊！

    大民雖然早已經(jīng)寒暑不侵，但看到那些孩子們熱得坐在草墊子上流汗，還是同情心大肆發(fā)作，時不時運(yùn)行一下混沌決，讓“宮殿”里面涼茵茵的。孩子們特別喜歡在大中午躲到大民的“宮殿”里納涼。既然做了，大民一時興起，讓幾個大孩子回家取來幾個大盆子，灌滿了水，行功吸收能量。做出幾個大塊的冰疙瘩，讓幾輩子都沒見過“冰”的羊部人稀罕的不得了，敲碎了“嘎吱嘎吱”地吃幾塊冰涼的冰塊，渾身那個舒服啊……

    人舒服了，就更加不愿意出去當(dāng)“烤肉”了，宮殿里聚集了幾十個半大的孩子玩“哈卡”，其實(shí)就是畫一個“井”字方格，每個人三塊石子在上面下棋，和大民小時候玩的益智游戲“老虎獵人”差不多。玩著玩著就鬧了起來，還開始打架，看的大民很開心，大喊“加油！使勁兒！”

    看著那些小女孩們沒事兒做，就讓她們編織陰陽八卦坐墊，陰陽兩個部分用不同顏色的茅草、用不同的手法編制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，根據(jù)不同的反光效果，還挺明顯，效果不錯?？赡苁且?yàn)榫幙椉夹g(shù)是羊部女孩子們必備的基礎(chǔ)技能之一，她們編織的很快，等男孩子們打完了架，她們也差不多編好了，也就上下兩個面兒，中間塞進(jìn)去一些茅草就成了，還挺好看。

    其奴是這個狩獵小組首領(lǐng)，這可不是誰任命的，而是進(jìn)過多年的狩獵活動被大家認(rèn)可的。其他三個人分別叫恩、索米、塔塔，和其奴一樣，都是草原上的動物名字，“其奴”是水獺，“恩”是牛，“索米”是一種小老鼠一類的動物，“塔塔”是啄木鳥，挺有意思的名字。聽他們說，男人的名字多數(shù)都是動物、山川、自然等等，女人的名字多是花草鳥魚、云啊霧啊之類的，甚至還有語氣詞，但仔細(xì)想想，其實(shí)也和華夏人的取名規(guī)則有相同之處，男人的名字多是以“動”、“大”、“實(shí)”、“雄”等陽性概念命名，女人多是以“靜”、“小巧”、“虛”、“雌伏”等隱性概念命名。但也有例外，就像塔塔，他說是因?yàn)樯臅r候，剛好有啄木鳥在門口的樹上“塔塔塔塔”地捉蟲，所以他就叫“塔塔”了。

    其奴的身形在四個人里面最是健美，比例非常好，難怪能娶到婭婭那么一個美女做老婆——時間長了，大民也能看出羊部人的審美觀了，他們是以健壯為美，不像印象中的非洲人以胖為美，羊部的人大多數(shù)都很健美，沒有太過肥胖的。

    恩和索米都是高個子，顯得有些瘦，但也只是顯得瘦，其實(shí)還挺壯實(shí)的，能在這種環(huán)境下生存下來的人，幾乎都是大自然的寵兒。塔塔個子和大民差不多，但比大民還壯，力氣極大，背的東西最多。皮膚也最黑，脖子也最短，看起來有些胖，光頭?？雌饋硐袷请娪袄锏姆疵娼巧?br/>
    其奴經(jīng)驗(yàn)很豐富，不到兩個小時就發(fā)現(xiàn)了雄獅“黑臉”的蹤跡，一路就追了下去，其奴很想復(fù)仇。在大民看來，就地上一行腳印，看多了自己也知道是獅子的足跡，但如何判斷出是那一只獅子的足跡，這就太需要經(jīng)驗(yàn)了，大民自認(rèn)為沒這個本事。以前聽說過有個羊倌能分辨出一群羊里每一只樣的足跡，當(dāng)時以為是宣傳需要。沒想其奴也有這個本事，想必那個羊倌的本事是真的了。

    發(fā)現(xiàn)足跡用了兩個小時，可追蹤反倒用了一倍的時間都不止，過了中午才算見到了雄獅黑臉，其奴四個人也累的夠嗆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下休息、吃準(zhǔn)備好的肉塊，再喝點(diǎn)水，就準(zhǔn)備行動。

    雄獅黑臉是一只孤獅，想來是獅王爭霸中失敗的一方，只能獨(dú)自一個在草原上晃蕩，但體格依舊非常雄壯，僅僅是體長就接近兩米。臉上的鬃毛偏黑，很威風(fēng)的樣子，現(xiàn)在在一顆樹下懶散地趴著休息，這里的太陽太厲害了，整個世界似乎都要被烤焦了，連空氣中都有一種干燥的味道。

    以前不知道是看書還是看電視。大民隱約記得孤獸都是很難纏的，尤其是孤單的猛獸，通常都很兇殘暴虐——好像人類也是這么一回事兒，都是大自然塑造的結(jié)果。

    大民很不看好其奴四個人的實(shí)力，若論靈活性。其奴幾個到是不錯，但若說力量，大民覺得還是黑臉完勝，光看黑臉那接近兩米的身材，臉盆一般大小的頭顱，大民怎么都覺得其奴幾個沒什么優(yōu)勢。

    但大民真的小看了其奴，小看了能在大草原上繁衍生息的羊部戰(zhàn)士。

    其奴主攻，塔塔副攻，恩和索米協(xié)助，當(dāng)塔塔將一只狼牙利箭射入黑臉的眼眶的時候，戰(zhàn)斗的結(jié)局幾乎就已經(jīng)確定了。一聲低沉撕裂般的慘叫，黑臉“嗷”的一聲就站了起來，獨(dú)眼看著塔塔就沖了過去，而埋伏在一邊兒的其奴在黑臉飛奔而過的那一瞬間，長刀揮出，重傷了黑臉的腹部，大民都看到了黑臉腹下流出的腸子。黑臉更是一聲慘嚎，轉(zhuǎn)頭就撲向翻滾到一邊的其奴，但身上兩處重要部位受傷，讓黑臉的動作更加失去準(zhǔn)確性，三下兩下就被其奴引到兩顆大樹之間，被恩和索米早就埋伏好的繩索困住了四肢，一時間無法脫身，更被其奴一刀捅進(jìn)了嘴巴里，塔塔更是陰損，一刀切進(jìn)了黑臉的后竅，差點(diǎn)沒把黑臉疼死。

    剩下的就沒什么好說的了，恩和索米的繩索是化纖繩，有兩根指頭那么粗，又捆在大樹上借力，黑臉現(xiàn)在純粹就是砧板上的肉，跑不了了。

    大民沒想到狩獵雄獅這么沒勁兒，三下五除二就完成了，根本沒有影視劇中那么血腥、震撼，難怪第一次見面其奴就要獻(xiàn)給自己雄獅呢，其奴還真的沒說大話，這事兒是在他的能力范圍之內(nèi)。

    無聊的狩獵！

    自此以后，大民對狩獵興趣寥寥，人類發(fā)明的各種工具讓狩獵變得更加容易，僅僅是刀和繩索就這么無聊了，那么用子彈呢？

    反倒是回到羊部后更有意思些，婭婭絮絮叨叨的埋怨讓其奴煩不勝煩，被其奴扛到茅屋里狠狠地用大手拍了婭婭的屁股一頓，才讓婭婭安靜下來，和一幫子女人去處理戰(zhàn)士們帶回來的戰(zhàn)利品。

    說實(shí)話，獅子肉不咋么好吃，油水不夠，感覺有點(diǎn)兒柴，可能是旱季的原因，脂肪很少，遠(yuǎn)不如羊肉豬肉鮮美，難怪文獻(xiàn)中只有獵殺獅子的記錄，卻鮮有吃獅子肉的記錄了。到是“獅鞭”被做成了一鍋肉湯，大民被其奴他們請過去享用這個難得一見的珍品，大民到?jīng)]什么反應(yīng)，可當(dāng)天晚上，其奴、塔塔他們四個人在各自家里折騰了一夜，大民聽的清清楚楚。第二天大民晨練完畢后回到村里，見到他們的婆娘分外精神，就知道這玩意確實(shí)有效，和虎鞭差不多。

    日子很簡單，狩獵是男人的事情，耕作的女人的事情，半大的孩子們也被大人們吆來喝去去幫忙，唯一沒正事做的就是那些半大不大的孩子們。

    除了刀、農(nóng)具、繩索、衣服等等日常生活用品，大民還發(fā)現(xiàn)了不少的現(xiàn)代社會的產(chǎn)品，讓大民感慨，即便如羊部一般近似原始社會一般的偏遠(yuǎn)部落，也逃不脫現(xiàn)代社會的侵蝕。

    第一個就是足球。

    剛開始大民還沒注意，有一天黃昏，無聊地在河邊躺著的時候，一個黑乎乎的東西被孩子們踢了過來，這才明白是足球，雖然已經(jīng)破爛的差點(diǎn)看不出來是足球，內(nèi)膽也撒了氣兒，被孩子們在里面塞進(jìn)茅草撐起來，縫了幾針，還能玩兒。

    大民忽然就想了起來，黑人玩足球似乎天分極高，不但足球，好像籃球也幾乎是黑人的天下，不知道這些孩子的天分怎么樣？

    以前不注意還不覺得，現(xiàn)在一旦注意起來，還真是讓大民眼前一亮，哇塞，這些孩子的靈活性、柔韌性、技巧性絕對不差，若是好好訓(xùn)練一下，真說不上能玩出名堂！

    人家玩足球都是22個人掙一個足球，可在羊部，那是近百個孩子在掙一個足球，還是跑氣的癟貨，跑得慢了絕對碰不到球，跑得快了要丟球，還得在近百個人中間穿插奔跑，那難度絕對不低！

    撿起了這個破足球，神識看了看，內(nèi)膽已經(jīng)徹底壞了，修都沒法修，外皮早已經(jīng)磨的毛乎乎的，漆皮早沒了，看不出什么牌子，看樣子，起碼有三五年以上的“球齡”了。將足球一腳踢的老高，讓尖叫的孩子們繼續(xù)瘋搶，大民想著，是不是去買幾個足球呢？

    第二個現(xiàn)代化的東西，是自行車，準(zhǔn)確地說，是自行車的殘骸，一架自行車的車架子，至于兩個轱轆，大民沒見到。

    當(dāng)然還有吃飯的瓷碗、搪瓷碗、喝水的玻璃杯等等，大民下意識地就忽略了，這些東西太常見，沒引起大民的注意。

    羊部的生活很原始，雖然算不上刀耕火種，但與國內(nèi)的百姓生活相距甚遠(yuǎn)，依舊保持著遠(yuǎn)古的習(xí)俗，男人狩獵女子耕地，大民甚至見到了一種織布的器械，比國內(nèi)偏遠(yuǎn)地方使用的制造粗布的織布機(jī)還要簡單的：選擇兩顆樹，綁兩根木棍，分別做奇數(shù)、偶數(shù)經(jīng)線的承載物。先用繩子將三根木棍拉緊，在分別扯上經(jīng)線，再分出奇偶經(jīng)線插入兩根木棍，然后用一個梭子在兩根木棍之間穿插，并且用木棍繃緊，慢慢地就織出布匹了。

    但這種方法織造的布很粗、很厚，他們自己現(xiàn)在都很少織布了，每年都有流動商販來交易各種生活用品，各種布匹就是很重要的一種貨物。

    難怪羊部族人的穿戴不像原始部落，看來這種流動商販在非洲還是很實(shí)用的一種職業(yè)。

    ps：

    【ps】一場大病來的突然，7月1號就覺得精力嚴(yán)重不濟(jì)，僅僅的一次感冒而已，根本沒有在意，這幾十年自己的身體一直很好，感冒都很少，即便感冒了抗兩天也就過去了，因此大意了。

    2號晚上就發(fā)高燒，稀里糊涂就燒迷糊了，由于是單身，直到第二天下午才被同事兼師弟發(fā)現(xiàn)，撬門進(jìn)來送到醫(yī)院，很不幸，這次病的很重，感冒引起呼吸道感染、胸膜炎、心包積水，小命差點(diǎn)不保。

    昨天出院，身體還是乏得厲害，看了看成績，呵呵，竟然有3.84元的收入，呵呵，呵呵……

    這是我這一輩子病的最重的一次，還因?yàn)楠?dú)身耽誤了治療，感受頗深。

    希望讀者們早日成家立業(yè)，共奔幸福生活！

    (天津)