我腦袋一個(gè)激靈，總算是知道了這義莊進(jìn)深房是用來(lái)干什么的了。
在《平砂玉尺經(jīng)》這本書(shū)里，記載了一個(gè)名叫‘龍分三寶局’的風(fēng)水術(shù)局，這局多用在陰脈上，用于守護(hù)大型糧倉(cāng)等重要的地方，是一種很實(shí)用的防盜手段，其意思和軍隊(duì)編制差不多，都是一隊(duì)一隊(duì)分開(kāi)來(lái)的的，不同的是，軍隊(duì)編制分的是士兵，而龍分三寶局，分的則是這局中的尸魁。
龍分三寶局對(duì)于地方的要求十分高，不光得是在陰脈上，建筑格局還得大，通常是前面一間放上三排沒(méi)有底兒的棺材，再把二三排的棺材底用長(zhǎng)木頭和板子頂住，在棺材下面則設(shè)有三條豎向平行的地道，頂著棺材的木頭分別延伸至二三層地道里，這些東西匯成的是為前局，中間則是連著棺材地道的地方，也是尸拐子詐尸后順著地道去的地方，是為后局，再往后便是真正的寶貝所在了，叫做金穴。
那些物品的管理者建好地方之后，通常會(huì)買一批奴隸殺死，然后分別放進(jìn)一二三排棺材里，等有活人進(jìn)去，這些尸體沾了人氣就會(huì)詐尸變成尸拐子，因著后面兩排有木頭頂著無(wú)法出來(lái)，只留第一排的拐子順著棺材下面的第三條地道去到后局，在地道中間會(huì)有頂著二排拐子的木頭，一排拐子要想走出去就得把木頭弄斷，然后才能順著地道在后局把盜賊給殺死，之后再在那里腐爛消失。
因?yàn)轫斨殴撞牡變旱哪绢^已經(jīng)被弄斷，所以之后二排便會(huì)變成之前的一排，如此反復(fù)，讓尸體分批尸變，再以棺材延緩尸體腐爛的速度，就可以長(zhǎng)時(shí)間的抵御盜賊，以便保護(hù)后面的貴重物品。
這種方法通常比各種稀奇古怪，精密細(xì)致的機(jī)關(guān)還好使，但因?yàn)樾枰恼嫉孛娣e太大，所以一般不太常見(jiàn)，而像這次排列得這么整齊的就更不常見(jiàn)了，興許這個(gè)局的主人是個(gè)強(qiáng)迫性神經(jīng)癥患者。
我把我所知道的告訴東子他們，讓他們看看是不是棺材下面有條道，如果要有的話，那我們就不必冒著被刺穿的危險(xiǎn)去走那死人道了。
東子說(shuō)確實(shí)有，“不過(guò)都他娘的塌了，咱們沒(méi)鏟子，不太好挖啊。”
別人我不知道，但我和東子出發(fā)的時(shí)候其實(shí)都是帶著工兵鏟的，因?yàn)榻鹄纤慕o我們的是不能折疊的，不太好拿，又看這里不是那種需要挖掘的地方，所以就都扔在招待所里了，現(xiàn)在想想，這方面還真是不能偷懶。
我說(shuō)那算了吧，”如果真像我說(shuō)的，這里是前局，那也不用擔(dān)心會(huì)有拐子，咱們還是抄起家伙來(lái)，準(zhǔn)備在后面大干一場(chǎng)吧，后面的后罩間肯定是個(gè)藏寶貝的地方，說(shuō)不準(zhǔn)就是咱們要找的宋朝金庫(kù)呢�！�
那拖把頭冷笑一聲，“要真是金庫(kù)，建在這里不得早被人家掏沒(méi)了，還用得著咱們？”
他這意思很明顯了，不想跟著我們?cè)偻皼_了，東子說(shuō)：“喲，你想回去也沒(méi)人逼你啊，這樣吧，咱們?cè)谶@里分道揚(yáng)鑣，后面的事你也別管了，等我們掏了金子，活著回去之后跟四爺說(shuō)一聲，讓他把你那份工錢扣了就是了�！�
尹耗子說(shuō)：“別吵吵了，咱們一起來(lái)的肯定得一起走，此地不宜久留，還是先趕緊過(guò)了死人道比較好，之后怎么樣再說(shuō)，反正咱們有槍，子彈也不少，就算遇上那尸拐子也不用怕什么�！�
我們聽(tīng)罷不在多言，每人抬起一個(gè)棺材板子，把刀釘在中間當(dāng)扶手，然后就走上了那條死人道。
這棺材板子足有五六十斤重，四四方方的，只有一個(gè)刀把握在手里，我一個(gè)大男人都覺(jué)得吃力，寧萌和那恐龍妹就更別說(shuō)了，好在只有幾米的路程，不然我們還真頂不住。
我們?cè)缇蜎](méi)了隊(duì)形，此刻只管卯足了勁往前沖，我深吸了口氣，腳剛踏上去就聽(tīng)見(jiàn)一聲細(xì)微的咔噠聲，我頭皮一麻，攥著刀柄的手猛地用力，然后就感覺(jué)前面砰砰只響，巨大的壓力差點(diǎn)沒(méi)把我頂回去。
我咬著牙，頂著那股力氣往前走，走了沒(méi)兩步呢，就聽(tīng)見(jiàn)一聲尖叫，然后被人猛地一推，握著刀柄的手猛地脫了力，身子直接就撞到了欄桿上，我那塊棺材板子也跟我一起撞到了上面。
我還沒(méi)緩過(guò)神呢，來(lái)就見(jiàn)一只尖頭泛著銀光的劍從我的頭頂飛了過(guò)去，同時(shí)還有東子松了口氣的聲音。
原來(lái)是一只暗箭，我剛放下心就聽(tīng)啪啪幾聲石頭碎裂的聲音，我撞到的的那塊護(hù)欄也不知道是什么原因竟然斷掉了，我重心不穩(wěn)整個(gè)人隨著那些碎石就開(kāi)始往下掉，只把我摔了個(gè)仰面朝天啊，幸虧這里不算太高，我才沒(méi)被摔死。
整個(gè)過(guò)程也就在幾秒鐘之間，我始終是愣的，直到屁股蛋子上面的的疼痛才把我從恍惚中拉出來(lái)。
東子正在上面專心對(duì)付那些天弩木箭，抽空看了我一眼想把我拉上去，我揉揉屁股蛋子坐起來(lái)分析了一下眼前的局勢(shì)。
那走廊離下面的空地得有兩米多的距離，東子要是拉我就得停下來(lái)往下伸下手才夠得到，但那走廊頂子上的天弩機(jī)關(guān)不允許。
我嘆了口氣，東子是不能指望了，后面的那片空地上倒是隱隱約約的有些黑色的東西，看著挺像石頭的，我應(yīng)該用得上，就跟東子說(shuō)：“東爺，你引著這些木箭射完了就先走吧，我看前面有塊跟大石頭一樣的東西，等會(huì)搬過(guò)來(lái)踮著腳自己上去就行了�！�
東子罵了我一句，“你他二大爺?shù)�，你不知道這玩意兒多猛，現(xiàn)在不光是我頂不住了，連我這棺材板子都有點(diǎn)夠嗆了，既然你這么說(shuō)，那得，東爺我就先走一步，奔著社會(huì)主義大金庫(kù)去了！”
我說(shuō)趕緊滾吧，記得給我留點(diǎn)好東西就成。
我前面幾米遠(yuǎn)的地方是幾塊黑乎乎的東西，很高也很大，因?yàn)槭峭砩霞由衔矣悬c(diǎn)近視，也看不出是什么東西，只覺(jué)得是燒紙的時(shí)候用來(lái)?yè)躏L(fēng)的大石頭，不過(guò)想不明白為什么會(huì)立在這里，而非前院。
我坐在地上歇了一會(huì)，看著東子走過(guò)死人道，才站起來(lái)往那幾塊類似大石頭的東西那走，一邊走還一邊嘀咕呢，那石頭這么大，我一個(gè)人能搬得起來(lái)嗎，可別牛逼哄哄的讓東子走了，我卻一塊也搬不起來(lái)，最后只能干坐在著等人來(lái)救我。
我走到那石頭跟前，卻發(fā)現(xiàn)那根本不是什么石頭，而是十幾口大缸，就是以前家里用來(lái)盛水的那種大水缸。
水缸上面各蓋著一塊木板子蓋，蓋子上倒是各用一塊石頭壓著，壓水缸的石頭雖然不大，但我把這些都收集起來(lái)應(yīng)該足夠我上那走廊上去。
決定好我就開(kāi)始搬了，一塊一塊的，累得我夠嗆，那石頭看著不重，其實(shí)挺沉的，應(yīng)該是里面有什么金屬物質(zhì)吧。
搬了幾趟我就覺(jué)得不對(duì)勁，心里直犯嘀咕，總覺(jué)得哪奇怪，但又說(shuō)不上來(lái)，這是個(gè)不好的征兆，我干脆放下石頭，在那些缸的四周查看。
這一看不要緊啊，我靠他奶奶的，我頭一個(gè)搬起石頭的缸的蓋子居然掉下來(lái)了，里面赫然坐著一具死了沒(méi)多久的女性尸體，那尸體全身赤裸，渾身青紫色，嘴張著，雙眼瞪得極大，表情詭異異常，手正扒拉著要從缸里出來(lái)。
這他二大爺?shù)氖窃p尸了啊，我心里一咯噔，反射性的往后退了一步。
我雙手向后摸，找出掛在腰間的我那把煙盒手槍對(duì)著尸體就射，煙盒手槍屬于體積小，威力也不算大的暗殺型的手槍，這東西每次只能發(fā)射一枚子彈，而且得自己再上膛，十分麻煩，好在那尸體現(xiàn)在還沒(méi)出來(lái)。
我連打了幾槍才把子彈從她的嘴里打進(jìn)喉嚨里，那拐子瞬間就不動(dòng)了，我不敢怠慢，從包里拿出軍刀來(lái)挑著那尸體的胳膊看了看，卻見(jiàn)她盤(pán)坐著的的腿不知被什么東西啃得只剩下骨架子了，我又查看了那些我搬石頭的缸，發(fā)現(xiàn)每個(gè)缸里面都有一具尸體，有男有女，有老有少，都是全身赤裸，恐怖異常，而且不知道是不是被我的陽(yáng)氣刺激的，現(xiàn)在全都已經(jīng)詐尸了，不過(guò)也都沒(méi)辦法站起來(lái)。
我松了口氣，想起以前有人給我講過(guò)一種叫缸葬的喪葬方式，這種喪葬方式以缸或者盆當(dāng)葬具，在底部挖有小孔，用來(lái)埋葬幼兒或者少年，成年的很少，通常埋在居住房屋的附近或者室內(nèi)地面下，至于底下的小孔，人們認(rèn)為這是死者靈魂出入的地方，但就是這個(gè)孔卻極易鉆進(jìn)蟲(chóng)子或者螞蟻，這些東西會(huì)啃食尸體，甚至?xí)谑w身上產(chǎn)卵，或者安家。
而在佛教，也有坐缸的習(xí)俗，坐缸就是坐化和缸葬的合稱，所謂坐化，就是指一個(gè)修行有所成就的人，能夠在臨終之時(shí)，端然坐直而至命終，也叫坐亡或者坐逝。
一般僧侶在圓寂后，將其盤(pán)坐裝殮于一個(gè)特制的陶缸之中，并在遺體四周填充木炭，石灰，香料的物品，用來(lái)除濕防腐，再密封缸體安葬。
這種坐缸的喪葬方法最早出現(xiàn)于明朝，明代明河法師的《補(bǔ)續(xù)高僧傳》中有記載，其目的是為了保持肉身不腐爛，以便升天成佛。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。